马克思"异化理论"对现代主体发展的意义

＂异化理论＂是马克思在《1884年经济学——哲学手稿》（以下称为《手稿》）中所阐释的主要观点,在《手稿》中,他借助于对政治经济学的研究,从黑格尔的＂绝对精神的异化＂和费尔巴哈的＂宗教的异化＂中引申出自己的＂异化观＂,并在此基础上总结了＂人的本质＂,提出了＂人的解放＂的观点。本文将马克思的＂异化＂理论中＂人的本质＂思想与其＂主体＂的学说相联系,并结合现代社会中的人的存在状态和境遇来说明马克思的＂异化＂理论对现代人发展的意义。     

社会治理与公共管理者的作用

首先,＂社会管理＂在各个国家有不同的表述,比如说在欧盟,很少用＂管理＂,而一般用其他的词,比如＂良政＂。但是无论是用哪个词语,意思都是差不多的,原则都是一致的,主要是关于＂法治＂,关于＂透明＂。人们应当知道政府在做什么事情,     

把握科学发展观的实践性,提升高校思政工作的有效性

科学发展观作为一种科学的理论,既是指导中国特色社会主义各项事业的理论基础,也是开展思想政治教育工作重要的指导原则。用科学发展观来指导当前的高校思政工作,就是要把握科学发展观的实践性,在全面分析当下高校思政工作面临的形势和存在问题的基础上,始终坚持以人为本的价值取向,以促进学生的全面发展为根本目的,以解决大学生思想政治教育的有效性为基本要求,坚持把握＂高度＂、突出＂深度＂、强调＂宽度＂、体现＂广度＂,协力推进,才能提升大学生思政工作的有效性。     

注重人文关怀强化心理疏导不断创新基层思想政治工作方法

十七大报告强调注重人文关怀和心理疏导,为基层党务工作者创新思想政治工作方法指明了方向。首先,要领悟＂人文关怀＂与＂心理疏导＂的内涵实质。其次,要理清＂人文关怀＂和＂心理疏导＂的提出背景。最后,要探索＂人文关怀＂和＂心理疏导＂的落实方法。强化人文关怀和心理疏导,着力点在于＂以人为本＂、目的是凝聚＂人心＂,纠正＂邪心＂,稳定＂军心＂,激发＂热心＂。只要我们积极探索,掌握规律,与时俱进,开拓创新,上下齐心努力构建和谐家园,就一定能够为＂人文关怀＂和＂心理疏导＂增添一份绚丽色彩。     

"一"字哲学范畴的变迁

从古希腊的柏拉图到亚力士多德,＂一＂字不仅做为数量词在诸多哲学著作中出现。同时,＂一＂作为一个哲学范畴从柏拉图的＂一＂与＂多＂到亚力士多德的＂各自成‘一’并成‘是’＂（亚里士多德,形而上学,51）;从《老子》中的＂道生一,一生二,二生三,三生万物＂,到《庄子》的＂一之所起,有一而未形＂。＂一＂作为一个哲学范畴其意义是什么,经历了样的历史变迁？本文拟沿着中国哲学发展的历史的脉络,通过对春秋以来老子、庄子几位主要哲学家及其著作的考证与分析,梳理＂一＂的哲学范畴的变迁。     

在"六个坚持"中推进机关党建工作走前头

机关党建工作必须适应新形势、新任务的要求,走在党的基层组织建设的前头,这是我们党从战略高度对当前机关党建工作提出的新任务、新要求。贯彻落实胡锦涛总书记的这一要求,确保机关党的建设＂走在前头＂,必须做到＂六个坚持＂。     

对扶持发展农村经济的探讨

＂三农＂事业是全党工作的重中之重。贯彻落实党的十七届三中全会精神,扶持推动农村经济快速、健康发展,必须要有明确清晰的思路,要开创＂特区模式＂,找到农村经济发展的宽广道路。     

田家英在四川大丰

1966年＂文化大革命＂刚爆发,中共中央办公厅副主任、长期担任毛泽东主席秘书,坚持实事求是的优秀领导干部田家英遭迫害而死。田家英逝世43年后的今天,四川大丰人民依然怀念他,许多从上个世纪饥荒年月熬过来的老人仍念叨着＂那年头,如果没有田主任,我们大丰不知要饿死多少人＂,对他充满无限感激之情。     

用"六个为什么"加强大学生社会主义核心价值体系教育

＂六个为什么＂,对涉及当今中国＂举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进＂等方面的六个重大问题作出了全面准确、深入浅出的回答,对于大学生自觉学习和践行社会主义核心价值体系,提高大学生的思想政治素质,促进自身的健康成长具有重要意义。高校应该用＂六个为什么＂加强大学生社会主义核心价值体系教育。     

新课程高中历史实验教科书"历史事实评价差异性"比较研究

进入21世纪,国际社会竞争日趋激烈,国民素质成为国家屹立于世界民族之林的关键。随着世界课程改革潮流的涌动,我国的基础教育课程改革也拉开了序幕。新课程高中历史四种版本实验教科书所存在的＂差异性＂,使教师和学生在使用的过程中难免疑惑,对实验教科书＂历史事实评价差异性＂的比较研究也就颇具意义。     

简析"思想道德修养与法律基础"课考核方式现代化——江西省教育厅教改课题"高职高专《思想道德修养与法律基础》课教学现代化研究与实践"阶段性成果

传统的＂基础＂课考核方式主要偏重理论考核,教师评定成绩,闭卷考试,一次性定格成绩等。在实践中,它存在着诸多弊端,要改变现状必须对＂基础＂课考核方式进行改革,实现理论考核和行为考核相统一;成绩评定由教师评定、学生评定、社会评定相统一,过程评价和终结评价相统一的现代化考核方式。     

论高师音乐教育专业的"师范性"

随着教育改革的深入,为适应中小学音乐改革需要,高师如何强化音乐教育专业的＂师范性＂,从教育对象未来的角色意识、实用性、复合性、综合性等,对学生的专业素质谈几点看法。     

食品安全关键在“心”

最近,新华社记者调查发现,不少有问题的食品弃城入乡,谋利者用＂垃圾＂换钞票,而购买者也不乏其人。这样一来,问题农产品和问题加工食品互串,城乡居民所受之害＂各得其所＂,健康之忧更是有增无减。不可否认,这种大面积的＂乱＂,乱自民手,面对＂乱＂案,大家也习惯于从心理上向政府＂问责＂,体现的也是对政府寄予的一种希望。     

关于高校学生干部角色转化的思考

学生干部在＂学生＂和＂干部＂转换之间犹如水的三种境界＂冰、水、雾＂,工作中表现为坚强,犹如＂冰＂之坚硬,服务同学中表现为无私,犹如＂水＂之给予,参与中表现为融入,犹如＂雾＂之宽容。学生干部首先是学生,然后才是学生干部,学习优秀和工作能力两者才能相得益彰的,并在角色转化中锻炼自我、服务同学,做学习上的精英,工作中的能手,切实践行和发挥好学生干部在学生中的＂自我教育、自我管理、自我服务＂的作用。     

点点红墨水 句句肺腑言

随着教育改革的不断深入,不管是＂素质教育还是应试教育＂;不管是＂课程改革＂还是学生＂减负＂,学生的作业终究是不可少的。作业是学生获取知识,形成能力的主要方式;是教师与学生沟通的重要途径;是学生对所学知识及时地＂时习＂和＂温故＂的手段。一般来讲,我们在钻研教材教法、备课、上课、批改作业这四方面,往往都重视前三方面。对批改作业并没有花费太多的时间去加以研究。然而,批改作业是教学环节的一个重要组成部分,如何布置作业、如何批改作业、如何讲评作业却是一门学问,是值得我们探讨的问题。     

高职教学有效性的思考与实践

从职业教育要求出发,阐述了提高高职教学有效性的基本原则和具体措施,指出构建职业综合能力关键在于课程目标由＂知识客体＂转向＂学生主体＂,教育导向由＂教育专家导向＂转为＂企业专家导向＂。对高职院校提高职业教学有效性,培养学生综合职业能力有一定参考价值。     

天津市“十二五”期间城市居民收入增长模式研究

今年召开的全国＂两会＂公布的＂十二五＂规划纲要专门用一章的篇幅规划我国收入分配问题,并明确提出了＂居民收入增长和经济发展同步,劳动报酬增长和劳动生产率提高同步＂的要求。全国有29个省份在＂十二五＂规划中提出居民收入与经济增速＂基本同步＂,我市＂十二五＂规划纲要也强调要＂合理调整收入分配关系,较快增加群众收入,     

浅谈离退休干部思想政治工作中的“人文关怀”和“心理疏导”

离退休干部思想政治工作中应注重＂人文关怀＂和＂心理疏导＂。＂人文关怀＂和＂心理疏导＂的基础是离退休干部的实际需求。为此,＂人文关怀＂要通过搞好离退休干部的服务工作来实现,＂心理疏导＂则要从现实出发,运用心理学理论和技巧来开展。通过＂人文关怀＂和＂心理疏导＂,帮助离退休干部重建人际关系。     

胡耀邦倡导“走冷门”

胡耀邦早年在中央军委总政治部担任过组织部长。长期从事党的组织工作,胡耀邦始终善待同志、对干部量才任用,特别是他一贯倡导＂走冷门＂。据曾经担任过胡耀邦秘书的梁金泉回忆：耀邦同志常说,干部部门的同志应该＂走冷门＂,要＂雪中送炭＂。他说,我们组织部的干部要有这样的风范,不管党内党外也不论职务高低,     

“天人观”视域中的孟、荀“人性论”探究

＂天人关系＂是孟、荀共同关心的话题,孟子主张＂天人合一＂,认为＂天＂是至善的,为＂人性善＂的终极担保;荀子提出了＂天人之分＂基础上的＂天人合一＂,力主＂天＂指自然界,并不关涉人性之善恶。孟、荀共同关注的重点是＂人＂,孟子从内在超越和可能性视角认为人性可能为善;荀子则从现实性和经验两个层面对＂人＂之恶与伪进行了逻辑推演。孟、荀对＂天＂和＂人＂的互补性诠释,丰富完善了儒家人性观。