访上海科技人才开发银行

上海出现了一家奇特的“科技人才开发银行”。最近记者访问了这家银行的负责人周玉麒同志。 “科技人才开发银行与人才交流服务机构有什么区别?”周玉麒没有直接回答我的问题,谈起了目前人才交流中遇到的一些难题。去年六月,上海科技开发交流中心的“人才交流服务部”成立后,前来登记的各类科技人员近五千人,而实际办理调动手续的才三百人。他感慨地说,我们的人才交流服务部只是起了个牵线搭桥的作用,没有直接的调动     

八面来风汇浦江——沪上外资银行家访谈录

引出一个“大话” 上海提出在2010年建成国际金融中心的目标,在金融意识刚刚复苏的中国,不少人可能说这是说大话。 但这个“大话”,不仅激起了国人的热情,也牵动了世界的目光。自1991年第一批外资银行被批准进驻上海开设分行,至1993年已迅速增加到26家。 外资银行已经成为上海市民耳熟能详的一个词,但也在他们心里引起一些疑问,他们在上海到底怎么样?他们能赚钱吗?他们怎么看待上海及上海的金融前景?但有一个问题是值得人们深思的:这就是,为什么这些外资银行非要急匆匆地往中国、往上海拥挤?这不表明中国的经济发展在当今世界占有重要地位吗?     

十一国青年对国家和社会的态度(续)

一、就本国情况及对本国人印象在各国以同样方法进行了调查。 1.你如何认识本国人?在下列12项回答中选择3项你感受最深的答案。①勤劳、②有智慧、③实际的、④追求虚荣、⑤宽大、⑥勇敢、⑦有礼貌、⑧傲慢、⑨进步的、⑩爱好和平、(11)不可信赖、(12)不可能有特色。对各国的调查结果如下:回答“勤劳”的有5个国家,依次为西德77.4％、南朝鲜76.5％、中国69.7％、日本68.9％、巴西42.1％。回答“实际的”有4个国家,依次为澳大利亚和新加坡,均为62.9％、瑞典50.5％、英国48.9％。回答“进步的”有5个国家,依次为西德73.9％、新加坡60.1％、美国57.1％、法国41.3％。回答“爱好和平的”有4个国家,依次为中国75.8％、瑞典65.9％、新加坡52％、巴西29.7％。回答“有智慧的”有3个国家,依次为西德70.3％、中国57.1％、美国47.5％。要提的是回答“追求虚荣的”     

有趣的独特——审美随想之二

艺术形式里的程式,和交际活动中的语言形式一样,它们的形成和应用,即出场的场合有多样性。30年代初到上海,上海人问我:“饭阿曾吃过?”我在四川习惯地听见的这种应酬话不同,是“吃了饭没有?”所以觉得上海那样的句式很生疏也很奇特。不论这种应酬话因地域不同所形成的差别多么不同,它们的一般性是虽表示对于对方生活的关心,却没有多大的实际价值。如果对方回答:“饭还没有吃过”,问话者未必会说“到阿拉屋里厢吃去”的。     

“市长问卷”与“市民问卷”

１９９９年底,本刊就城市管理问题选择了若干大中城市（其中既有发达地区的城市,也有欠发达地区的城市,既有新建城市,也有老城市）,分别对市长和市民进行了一次新闻问卷式调查采访。上海、南京、石家庄、南宁、贵阳、深圳、徐州、青岛、桂林、温州、唐山等１１个大中城市的市长亲自填写了本刊发出的“市长问卷”,上述１１个城市以及兰州、天津、南昌、济南等城市的部分市民填写了“市民问卷”。本刊所列的城市管理选项包括:社会治安、市政建设、城市交通、居住环境改造、大气和水污染治理、“菜篮子”问题、外来人口管理、低收入人群的生活…     

打造个人信用“大厦”

一位王姓市民在上海工商银行办理住房按揭贷款时遭到银行的拒绝,他换了一家银行后依然如此。原来,银行工作人员在接到这位市民的贷款申请后,通过上海个人信用联合征信系统数据库查询了他的信用记录,结果显示,几年前他使用信用卡透支了2000多元一直未还,个人信用报告上有“污点”记录。 自1999年开展的个人信用联合征信试点工作以来,上海市民开始越来越珍视自己的个人信用。因为失信者因有不良记录在案,在信     

论先进文化与市民素质的关系

始终代表先进文化的前进方向,这是江泽民同志“三个代表”重要思想中的一项基本内容。什么是先进文化,先进文化与市民素质之间是一种什么关系,如何在推进现代城市文化建设中提高市民素质?这是本文所要研究和回答的问题。 一、先进文化的内涵及先进文化与市民素质之间的联系 一定的文化是一定的经济和政治在观念形态上的反映,它是人类社会的灵魂。文化有先进与落后之分。看一种文化是不是先进文化,既不应看其文化主体如何自我标榜,也不应看     

白雪冰箱坎坷路

国产货一定不如进口货? 金秋。上海三钢商场冰箱柜台前,顾客们围住了一批新到的白雪牌电冰箱,争着询问营业员:“压缩机是进口的还是国产的?” “国产的。”当听到这样的回答时,本来兴奋的表情从许多人脸上倏然消失了。 “为啥国产的就一定不如进口的好?”营业员颇为不平,“可以试一试嘛！” 有两位教师当即拿出随身带的温度计,放进通了电的冰箱。过了20分钟,取出一看,想不到温度竟降     

三问“跪式服务”

上海市民近期可请到保姆上门进行“跪式服务”,即保姆初次上门时,要向雇主双膝跪下“以示诚心”;此后,在需要体现“主从关系”时也要跪下服务。 笔者闻听这条消息后不禁产生了一些疑问。其一,表诚心非得下跪不可?保姆初次面见雇主时做出恰当的承诺,口头也罢、书面也罢,承诺的     

面对面 实对实 心对心——关于“对话”是思想政治工作一种新型方法的几点思考

我做党委书记时,经常遇到青年人、中年人、老年人提出各种各样的问题要我回答。从此以后,我就留心观察不同年龄、职业、家庭出身的人,都提出什么问题,并定期向群众讲讲。有时我发现,我越讲,他们提的越多,报告会变成了问答会。到一九八三年,一批大学生到厂调查,提出要调查一下党委书记素质。他们提了二百多个问题要我回答,并“约法三章”:第一,不听空洞的政治灌输;第二,要求书记讲真话;第三,要求当场提问当场回答。我说:“既然     

圣陶先生二三事

又学了一遍《共同纲领》二十世纪五十年代初的一天,我请叶圣陶先生给我讲讲“人民教育出版社成立的政治背景”。叶先生没有正面回答,却问我:“你学过《共同纲领》吗?”我说:“在上海联合出版社脱产学习过几天,一些重要条款还能背。”叶先生笑着说:“背倒不必。要紧的是读懂,弄明     

世博会与上海城市精神

形象地说，面对来自各国、各地7000万人次的贵宾和游客，2010年的世博会是我们，上海市民的道德“考场”，是测试我们上海市民道德素质的社会大考场。     

禅学公案与现代教学的提问艺术

禅宗是我国最有教学艺术的佛教宗派,它留下的禅学公案主要采用问答体的方式。公案的这种问答教学对我们现代课堂教学的提问环节有很多启示意义,比如在提问的时机性、问题设置的障碍性、对回答评价的非功利性和启发性等。     

浮沉动静皆人生

人生是什么?回答有各式各样的,但最多的是“我要怎么样,我要办什么事,我将成为什么人”这类回答。这类回答也对,只是回答者换了一个命题:人生的目的是什么?目的不能说不重要,目的决定了人     

报纸争办“周末版”与扩版现象扫描

我国百家报纸为什么竞相出版“周末版”、“星期刊”?报纸怎样办得使“上头”和“下头”都满意,“有咸有淡,有辣有酸,老少皆宜”,让读者如逛“超级市场”,琳琅满目,丰富多采?报纸中的“特区”怎样“软化”,使读者感到可信、可读、可亲?为什么“多版化”是世界办报的共同趋势? 本期这四篇文章将为你回答上述问题,报道了中国新闻界的新闻——     

向群众开放的上海体育场馆

体育场馆平时要不要和能不能向群众开放,向企业化、半企业化方向发展?上海体育场馆近年来经营管理方式改革的初步实践,作出了肯定回答。 “包”字进宫 活力陡增 位于市中心人民广场一侧的上海体育宫,过去由于“大锅饭”的影响,“地利”条件并没有充分显示出来。一九八三年底,市体委在这里搞承包试点,对他们进行体育事业成果和经济成果两方面的考核,完成或超额完成各项指标的得奖,国家、集体、个人三者利益兼顾,活力立刻进发出来。     

漫游上海小吃市场

说起北京的吃饭难,我们不由得想起上海那方便、品种又多的小吃。 天未破晓,上海大街小巷里的饮食店,已经开始升火,忙碌起来了。这些饮食店,有几开间店面的,但更多是一间店面,两三张长桌,边上架着油锅,主要供应上海市民最熟悉不过的早餐:大饼、油条加豆浆。五时许, 晨光熹微,饮食店门口出现了上早班的人们购买早点的身影。少顷,上了年纪的老人们端着锅子出来给小孙孙买豆浆、馒头了。上海市民有大清早买菜的习惯,因而,在菜场附近也有小吃的“市场”。这里摆着各种点心摊。有饮食店的活动     

这样的"数字化"要不得

南方一个曾经是思想解放的 “先驱城市”,其有关部门作 出了在那里入户的新机动车号牌尾数不再出现“4”的决定!说是为了顺应广大市民忌“4”喜“8”的传统心理。打着顺应市民心理的招牌,看似“亲民作风”,实乃“亲迷(信)”作派,维护的是迷信的陋俗,改了尾数,却也当了群众的尾巴,迎合了不健康的风气。搞四个现代化,岂能靠“口彩”和这样的“数字化”? 如此类推,民间“忌口”的东西还很多,萨“斯”岂非应改成萨“活”;“煤”炭工业部,就该改称“黑金”工业部;“媒”人作媒也不好叫了,因为有个“霉”字的谐音;按倡导者的忌口主张,广…     

上海:似有似无几起几落

所谓夜生活之所以成为“生活”,必须包括吃、穿、用、行、玩诸方面的消费。从这个意义上来说,没有夜市,就没有真正的夜生活。 近几年来,上海市有关方面为了方便顾客的夜间消费,活跃市民的夜生活,花了很大的力气兴办夜市。然而由于种种客观和主观因素的限制,上海的夜市几起几落,断断续续,既未能恢复“东方不夜城”的盛况,也难以达到广州、温州的水准。用市财办同志的话来形容,是好象有夜市,又象没有夜市。     

宽容的价值

120多年前,在法国巴黎的战神广场，矗立起了一个用钢铁搭建的高塔，这个高塔的出现遭到了民众的强烈反对。有市民认为它不伦不类，影响了巴黎的市容，报纸每天都刊登市民愤怒的质问信。连小说家莫泊桑也痛恨它，认为它与巴黎文化格格不入。但有人看到他每天在塔下的餐厅用餐，莫泊桑回答说：“因为这是唯一在巴黎无法看到它的地方。”