民族院校大学生思想政治教育

大学生思想政治教育是高校思想政治教育的重要组成部分。民族院校作为培养少数民族人才的重要基地,有许多来自少数民族地区的学生与汉族学生一起接受教育,他们的行为、思维方式,与汉族学生存在诸多差异。高校是思想政治教育的前沿阵地,各种文化和思潮在这里交汇和碰撞,而少数民族大学生是国家宝贵的人才资源,他们担负着建设和发展民族地区、促进民族团结的特殊任务。因此,抓好民族院校大学生思想政治教育工作的重要性不言而喻。     

藏区高校少数民族大学生的爱国主义教育

少数民族大学生在新形势下也成为敌对势力的争夺重点。少数民族大学生有不利于爱国主义教育的思想表现,在践行爱国主义中也表现不同的爱国观点。藏区高校要加强少数民族大学生的爱国主义教育,培养他们坚定的政治信仰,强化马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观,强化党的民族政策和宗教政策的教育,牢固树立"八荣八耻"的社会主义荣辱观,树立投身民族地区发展的远大抱负。     

人文关怀视域下的民族高校大学生思想政治教育

与其他高校相比,民族高校生源大部分来自不同地区和民族,其宗教信仰、文化、家庭背景、成长经历以及个性特点和风俗习惯不尽相同,学生有其自身的特殊性,这就对民族高校大学生思想政治教育提出了更高的要求。如何将人文关怀思想渗透到日常教育中,当前,应坚持以人为本,彰显少数民族大学生个性;完善校园文化育人载体,帮助大学生建立积极的人际关系;完善其他教育途径。     

民族高校大学生党员教育与管理探索研究

高校大学生党员是党员群体的重要组成部分,大学生党员的发展和培养是高校党建工作的核心任务。民族高校大学生党员是民族高校大学生群体中的精英和人才,加强民族高校大学生党员教育是民族高校思想政治教育发展的现实需要,也是民族地区建设的需要。对民族高校大学生党员队伍现状调查,有针对性地对民族高校大学生党员教育问题进行分析,提出措施如下:做好入党启蒙教育;党员教育与现实生活相结合;创新大学生党建模式,开展创先争优活动;加强党建工作队伍建设,形成合力;进一步加强民族理论政策教育和国情教育。     

边疆少数民族地区民族精神培育的思考——以马克思主义大众化为背景

培育少数民族的民族精神在边疆少数民族地区刻不容缓,民族精神能够促使中国稳定发展,维护中华民族利益的整体性。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。通过对培育边疆少数民族地区民族精神的重要性,少数民族民族精神现状问题的新情况的探讨,提出马克思主义大众化背景下促进边疆少数民族地区民族精神培养的重要意义。     

马克思主义民族观视域下的民族地区和谐稳定问题

马克思主义民族观是对民族问题及其发展规律进行科学分析的产物,是无产阶级政党制定和实施民族政策的理论基础和指导思想.我国在社会转型过程中形成了"平等、团结、互助、和谐"的新型的民族关系,但是在民族地区仍存在一些不稳定因素,影响到民族地区的和谐发展和各民族的团结稳定,在马克思主义民族观视域下分析影响民族地区和谐稳定的要素及原因,提出相应的对策具有很强的理论和时代价值.     

贵州高校马克思主义宗教观教育引导要点研究

在我国,高校是马克思主义宗教观教育的主战场,对高校大学生进行党的宗教政策教育,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要一环。作为民族种类众多,宗教类型复杂的民族地区而言,民族高校在马克思主义宗教观的教育上承担着尤为重要的职责。以贵州省为例,在考察民族高校马克思主义宗教观教育现状的基础上,就民族高校马克思主义宗教观教育的引导要点做了针对性梳理。     

论民族高校培养少数民族学生党员队伍的机制

民族高校少数民族学生党员队伍是民族地区发展的中坚力量,是民族团结事业的栋梁。加强少数民族学生党员队伍的培养,是民族高校党建工作的重要组成部分。建立健全民族高校少数民族学生党员队伍的培养机制,形成民族高校培养少数民族学生人才的合力,有效掌控少数民族学生党员培养的环节,保证少数民族学生党员队伍的培养质量,满足民族地区发展对人才的需要,是民族高校党建工作的目的。     

非主流文化对少数民族大学生的影响及对策

少数民族大学生的思想政治教育一直是民族地区高校思想政治工作所关注的重要内容。而在社会文化格局中与主流文化并存的非主流文化,也在对少数民族大学生发挥着重要的影响力。通过调查可以看出,非主流文化对少数民族大学生的影响主要有从众心理和猎奇意识同在、文化适应和文化自卑共显以及现实主义与虚幻主义交织等特点,针对学生出现的这些思想倾向及认识特征,需要通过实施多元校园文化战略、注重媒介素质教育、加强马克思主义五观教育等有力措施以切实提高其思想政治教育实效。     

非民族高校民族学生统战工作探析

我国是一个多民族的国家,从教育范围性质来讲,专业性的民族性高校是比较少的,而在这些非民族高校中却存在着很多少数民族学生。少数民族学生作为一个特殊的群体,不论在心理上还是生活与学习上都和汉族学生有着明显的差异,基于此,非民族高校中民族学生统战工作的良好实施具有重要的民族意义。从非民族高校实施民族学生统战工作的重要性出发,进而对少数民族学生的在校状况和统战工作的如何实施进行分析和探讨。     

论民族高校培养少数民族学生党员队伍的途径

民族高校是少数民族学生成才的摇篮,培育少数民族学生党员队伍是民族高校重要的政治任务,这项工作对于民族地区的社会稳定和经济发展具有深远的战略意义。民族高校党组织要研究新时期少数民族学生群体的特点,积极创新高校党建工作的新途径和新方法,保证发展少数民族学生党员队伍的质量,为民族地区的发展提供德才兼备的后备力量。     

毛泽东民族发展理论对现实民族工作的指导意义

党的十八大报告中明确提出"全面正确贯彻落实党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度,深入开展民族团结进步教育,加快民族地区发展,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展"。做好民族工作,加快少数民族和民族地区的繁荣发展是建设社会主义事业的应有之意,也是实现全面建成小康社会的关键环节。毛泽东在领导社会主义事业建设的过程中,创造性地将马克思主义民族理论与我国的国情和实际情况相结合,提出了符合中国国情的民族理论和政策,奠定了中国多民族统一国家的根基。毛泽东的民族发展理论是对马克思主义民族理论的继承和发展,是中国共产党集体智慧的结晶,对于今天我们开展民族工作仍具有指导意义。     

对斯大林民族理论的再认识

斯大林是民族理论专家,对马克思主义民族理论既有杰出的贡献也有重大失误。斯大林对民族理论发展是马克思主义民族理论发展的重要阶段,其内容也是马克思主义民族理论的精辟组成部分,对斯大林民族理论的研究有利于我们全面深刻的了解民族问题的本质,从而为解决民族问题提供理论的借鉴。近年来对斯大林的是非功过的"重评之风"盛行,有过赞誉有过诋毁。本文以客观公正的态度为基本立足点,以马克思主义民族理论在苏联的运用和发展为基本线索,系统的梳理斯大林民族理论的萌芽、形成、深化、巩固、异化等历史演进过程,进一步科学的揭示斯大林民族理论的发展规律。文章辩证阐述了斯大林的经典民族观、民族平等观、民族自决观、民族区域自治观等精辟观点及其形成的原因、主要内容和影响。最后对斯大林民族理论在苏联民族工作实践中取得的贡献和造成失误做一个客观公正的评价,力求真实还原斯大林民族理论的历史原貌。     

以马克思主义民族观为指导深入开展民族团结教育

马克思主义“五观”教育中的民族观，是马克思主义关于民族与民族问题的基本观点与纲领政策构建成的思想体系，是中国共产党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。在新世纪、新时期，需要认真重温、学习贯彻党和国家关于在各民族学生中大力开展民族团结教育的重要精神。本文以马克思主义民族观为指导，从学校开展民族团结教育的重要性的基础上提出几点加强民族团结的建议。     

社会主义核心价值体系与少数民族大学生政治观教育

进入新世纪新阶段,少数民族大学生政治观教育面临更多的问题和挑战.以社会主义核心价值体系为统领,全面进行马克思主义政治观教育,可以帮助少数民族大学生坚定正确的政治立场和政治方向,提高少数民族大学生政治素质,培养政治可靠、扎根基层、业务适切的社会主义接班人和建设者成为当务之急.     

“民族交往交流交融”对马克思主义“民族团结”理论的继承与发展

民族团结是马克思主义处理民族问题的基本观点，马克思主义民族观内在地包含民族团结的逻辑起点、逻辑目标以及实现路径。基于群体共同利益而不断扩大的民族交往是民族团结的出发点，以共同繁荣发展为目标的民族交流是民族团结的价值追求，共生和谐的民族交融是民族团结的实践路径。新时代民族交往交流交融是对马克思主义“民族团结”理论的继承与发展。重新梳理马克思主义民族团结理论的价值旨趣和实践指向，厘清马克思主义民族团结理论与民族交往交流交融的内在理论关联，不仅有助于坚持马克思主义民族观，正确认识民族及民族问题，维护民族团结反对民族分裂，而且有利于为中国特色社会主义的民族交往交流交融提供理论指导和实践遵循。     

提升少数民族大学生思想政治教育亲和力的路径——基于民族心理关怀的视角

民族心理是少数民族大学生最大的心理特点,是少数民族大学生认同和接受思想政治教育的前提和语境。因此,进行少数民族大学生思想政治教育必须基于民族心理的客观事实,提升少数民族大学生思想政治教育亲和力,要基于民族心理关怀,实现"理论和实践相结合,育德和育心相结合,课内和课外相结合,线上和线下相结合。"[1]     

少数民族大学生思想政治教育接受过程分析

少数民族大学生是非民族院校思想政治教育的一个特殊群体,对这一群体进行思想政治教育的实效性程度事关高校民族团结进步和社会稳定大局,分析研究这一群体思想政治教育的接受过程具有重要意义。以非民族院校少数民族大学生思想政治教育的接受过程为研究对象,结合新媒体时代对高校大学生思想政治教育带来的机遇和挑战,从非民族院校少数民族大学生思想政治教育接受过程的现状、存在问题和优化对策等三方面展开研究。     

民族地区大学生马克思主义信仰问题研究——以青海省为例

当代大学生马克思主义信仰状况不仅关乎到大学生自身的健康成长成才,而且关乎到国家的希望和民族的未来。青海省高校大学生马克思主义信仰总体呈现积极健康向上现状,马克思主义信仰状况在不同大学生群体中呈现差异性,且信仰问题上的多元化、民族化和宗教化等特点更加明显,其主客观原因分别是受到青海省特殊省情和大学生自身情况的制约,同时也受到国内、国际形势变化的影响。应当从建设马克思主义信仰教育队伍、创新马克思主义信仰教育理论、凸显马克思主义信仰教育特性、营造马克思主义信仰优良环境等四个方面着手,切实加强和改进民族地区大学生马克思主义信仰教育。     

增强民族地区大学生国家认同感的重要性

我国是一个多民族国家,民族团结和共同繁荣是维护国家统一和实现中华民族伟大复兴的前提条件。各民族人民国家认同感是巩固各民族关系,实现经济社会稳定发展,实现国家兴盛的基础。由于我国民族众多,不同民族由于其生活的自然条件和历史文化背景的不同,也导致了不同民族在国家认同方面存在着很大的差异性。民族地区大学生是我国各民族的未来,大学生国家认同直接关系到我国各民族国家认同的整体水平。因此,加强民族地区大学生国家认同感教育对于提高国家认同感,实现各民族之间的共同繁荣具有十分重要的意义。主要研究增强民族地区大学生国家认同感的重要性。