赛先生的命运

我曾在一篇文章中说过,“８０年前我们前一辈人大声疾呼欢迎的德先生(民主)、赛先生(科学),一直到今天仍离我们很远。从五四运动到现在,我们８０年来不住地原地踏步”。这篇文章又特别是这段话引起了某些人的愤怒,于是在某刊(不想帮它做广告,故以某代之)登出了一篇声讨文章责问道:“我们还在原地踏步吗?”上纲上线,妙不可言。前几天两位老友来访,谈到这篇妙文,三人不禁哈哈大笑:何止原地踏步?仅就赛先生而言。今天看到１２月２０日的《科学时报》,其中有一则《当代中国十大伪科学代表作是哪些》,披露了相关的答案。这十本书,除了吹捧女巫张…     

再晤“德”“赛”先生

五四时期我国从西方请来了“德先生”和“赛先生”。是为了医治封建思想和愚昧的。五四运动已经载入史册。转眼八十一年。今天我们再来请教这两位先生,不提旧话,估计他们会有哪些新的要说?赛先生:“那时你们叫我赛先生,其实我代表着两个人。一是自然科学,一是技术科学,都姓赛。两者关系密切,但本质上很不相同。自然科学旨在认识自然,他不以任何实际功利为目的。技术科学旨在利用自然、改造自然,他追求的正是实际功利。自然科学的研究目标是发现自然现象,掌握自然规律,探索的是自然界固有的奥秘。自然科学的研究贵在洞察力。技术科学的研究目…     

老话不能不说

去年纪念“五四”八十周年时，我写了一篇文章《老话不能不说，新话也不能不说》发表在《随笔》上。现在我想只用那篇文章题目的一半──“老话不能不说”再做一篇文章。这里所谓的“老话”就是贵刊名称《民主与科学》。要把德先生（民主）和赛先生（科学）经过不懈地斗争请到我们国家来。而这八十年中德赛两先生在我国的状况如何呢？这是值得深思和讨论的问题。 我手边有一九一五年九月创刊，一九二二年休刊的九卷《新青年》。在创刊时陈独秀开宗名义六点：一曰“自主的而非奴隶的。”二曰“进步的而非保守的。”三曰“进取的而非退隐的。…     

浅议科学创新与社会进步

<正>德先生与赛先生是20世纪初叶中国人对现代世界历史最深刻最简洁的总结,认为这是实现民富国强的最基本要素。话虽精辟,但落实下来却远非易事。专制制度固然与这二位"先生"无缘,但有了民主德先生,科学赛先生就能自动接踵而至吗?今天,世界上可能无人不知科学的重要性。没有科学,不但不会有以太空技术为标志的人类文明,不会有全球性的快捷与方便,恐怕连70亿人口也难以养活。科学是可持续发展的保障,是技术进步的源泉,是国家繁荣富强的基石。科学的确太重要了!世界有     

德先生和赛先生

1919年,中国人迎来了两位陌生人:德先生和赛先生,他们给未来中国带来的影响极其深远,最先为国人介绍这两位先生的是陈独秀。陈独秀说,要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;既要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对“国粹”和旧文学。《新青年》明确宣告:“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”德先生和赛先生就是Democracy和Science,即民主与科学,这也正是新文化运动提出的两大基本口号。围绕着德先生和赛先生的召…     

“海湾杯·亲历政协”征文启事

“亲历政协”有奖征文,是《乡音》杂志的保留栏目,开创于1999年,迄今已举办8次。期间,共收到作品1000多篇,发表300作篇,有109篇获奖。2005年,本刊精选183篇文章结集出版了《人在政协》一书,为省政协成立55周年献上了一份厚礼。该书不仅受到广大读者的青睐,而且被省内外多家图书     

文坛呼唤文学反思与理性批判 文学批评的“新装”

不久前出版的《十作家批判书》 (陕西师范大学出版社 1999年 11月出版 )在文坛内外引起强烈反响 ,褒贬不一。我们希望听到不同的声音 ,更希望文坛摆脱浮夸吹捧的庸俗风气以及各种“自耗” ,也即不利于文学进化与发展的熵效应。如果说 2 0世纪中国文学没有给世界留下多少大师级的文坛巨匠 ,那么我们希望 2 1世纪的中国文坛能够真正出现“百花齐放、百家争鸣”的繁荣景象 ,为中国乃至世界范围的读者提供丰富的精神食粮。为此 ,我们特邀部分从事文学、美学、语言和经济管理研究的中青年学者对《十作家批判书》及其相关现象展开讨论 ,希望能够引发读者对有关问题的进一步思考。     

为《民主与科学》创刊100期而作

五四运动为中国迎来了两位先生:德先生(民主)和赛先生(科学)。1919年,陈独秀在《〈新青年〉罪案之答辩书》中发出豪言壮语:“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头     

三晋大地十日行

2000年11月14日至23日,我在山西从南到北,走了10天。 整整6年以前,1994年的11月,那时我刚调入残联,第一次领受采访任务,那次我去了山东,也正好走了10天,回来后写成《齐鲁大地十日行》,一篇几近两万字的长文。 那时,中国残疾人事业的“八五”计划进入末期,而各级残联的各项工作还处于起步、磨合的阶段,而我又是个“新人”,对这个发展变化中的时期自然充满了新奇以至敏感,在那篇文章中,我写进了自己的一些思考,有些可能还比较尖锐。但据说,那篇文章在各地残联中产生了一定的影响,无论如何,它提出了一些问题。 今天,中国残疾人事业的“九五”计划已经收尾,我沿着黄河回溯,从山东走到山西,而历史却在不可回溯地前行。6年过去了,中国的残疾人事业究竟有了什么样的发展,现状如何?从山东到山西,我们提出了一些问题,是否能够寻找到答案? 为此,我写下这篇文章的标题--     

“中国企业要学会用外交资源做生意”——访外交学院院长吴建民

“过去,我们企业的规模小,思路也小,如果说十年前与外交学院合作为期太早的话,十年以后的今天,我们已经有了这方面的需要和条件,走出国门,拓展海外市场已成为企业发展的需要。”“事实上,这已不只是某一家企业     

菲律宾人容忍自嘲是一大进步

菲律宾著名报纸《菲律宾新报》于今年五月下旬登了《怎样在国外识别一个菲律宾人》一文。作者是一位很有思想见识的女性。这家报纸能登出此文,表示他们也很有勇气。《文汇报》特派记者倪同军能够从马尼拉将此文论点几乎全部发回,更是有见识。解放五十多年了,我们的一切驻外记者从未发回过这样启发民智的材料,这肯定是第一次。《文汇报》能把这篇马尼拉电全文发表,也很有见识。这是表示我们有些知识分子在想问题了:光是船坚炮利行吗?不跳出多年的老框框去观察世界行吗?特派记者朋友们,除了“消息“之外,你们要多带点“见识“回来才好呀!菲报作者根据多年观察,写出了这篇文章,不长,但都是纪念碑性的,一篇菲律宾先     

触摸历史 品读经典——重温毛泽东《党委会的工作方法》

正习近平总书记近日就学习毛泽东同志《党委会的工作方法》(以下简称《方法》)作出重要指示,对各级党委(党组)领导班子成员,特别是主要负责同志重温这篇著作提出了明确要求。那么,毛泽东为何要写这样一篇文章,有何用意,讲了些什么?虽然这篇文章早已成为一篇历史文献,可经典的魅力就在     

爱因斯坦与马寅初的科学态度

1930年,德国出版了一本批判相对论的书,书名叫做《100位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦闻讯后,仅耸耸肩道:“100位?干吗要这么多人?只要能够证明我真的错了,哪怕是一个人出面也足够了。” 事隔28年,即1958年,在中国,马寅初也有极其相似的遭遇。这是因为,马寅初在一本总共80页、定价仅为两毛七分钱的《新人口论》的书中,指出:我国人口增长率过高,将来人多地少,吃饭要有问题,应当把人口列入计划之内,加以控制。这无疑是切合国情的科学预见,不幸却遭到了不下200多人在     

贵在坚持&#183;好在共建&#183;重在建设——论三明经验

这篇言论根据丁关根同志考察三明时有关讲话整理编写，发表于本刊1993年第4期。文章发表后。《福建日报》头版头条转载。福建人民广播电台转播，《光明日报》也作了转载。不少单位还组织学习这篇文章。以指导当地的精神文明建设。7年过去了。这篇文章的主要观点。对于今天如何按照“三个代表”的重要思想搞好精神文明建设。仍有很强的现实针对性和指导性。此文获1994年度福建新闻奖二等奖。——编者     

五四新文学传统与《在延安文艺座谈会上的讲话》

说到五四新文学传统，我们有必要把五四以前的初期新文化运动与五四新文化运动本身区别开来。五四以前的初期新文化运动，早在1915年9月陈独秀在上海创办《青年》(后改名《新青年》)杂志时就肇始了。它的基本口号是德先生和赛先生，即民主和科学。     

向谎言宣战

引言 今天,科学不相信欺骗和谎言! ——张祖峰 在下面这篇文章里,我只想告诉大家一件事——谎言已不再是无懈可击了。 科学不相信谎言     

要有学术上专业上的坚持北大核心

前几天我到知网上搜索了一下,看看我这些年在《中国党政干部论坛》上发表了哪些文章。搜索发现,我的第一篇文章是2002年发表的,到今天已经有17年了。17年来,我一共发表T27篇文章,平均每年1．6篇。我的文章被下载的好像比较多,一共6976次;被引用的有186次。     

本世纪初贵州省威宁县石门坎教会苗民教育述评

石门坎,这个在我国出版的任何一分中国政区图和全国分省地图上都无法找到的名字,有谁想过,它在本世纪初,竟会成为“西南苗族最高文化区”?(《康藏前锋》四卷三期,一九二五年)这里苗族文化的发展,在当时的西南“实系首屈一指”。(《贵阳时事导报·教育建设》第二十期,一九四二年)国外基督教会的英文报纸也把该地誉为“海外天国”。(《同上》)这不能不说是一个奇迹。 本文拟从本世纪初石门坎的教会苗民教育情况,作一简要述评,看来这对我们今天要大     

我对工厂管理的想法

做厂几十年,感慨很多。我这几十年来所做的事总是在重复以前,有时我也困惑:永远都在做这些事,不是原地踏步吗?不是没有进步吗?我总希望有个突破和实质的飞跃,直到引入优质管理。本来向外学习是好事,自己做不到别人帮你做到了,那简直可用“欣喜若狂”形容。所谓的Teamwork(团队精神),Vision(远景)、Mission(使命)、CoreValues(核心价值观)、Openmindandfairness(开放与公平)等时髦的管理口号经常在我耳边响起。难道仅凭这些空洞的口号就能做到吗?这让我产生了疑惑,但我还是带着迷惑和侥幸的心情去配合,去等待……我想:作为一个企业,要的是…     

对真理的认识永远没有完结——重读《实践是检验真理的唯一标准》有感

今年是改革开放30周年。“改革开放”四个字，我们早已说习惯说顺口了，现在大家一张口就来。可要知道，当年摆在改革开放面前的一个最大障碍就是要解决对真理标准的认识问题，而1978年5月11日，《光明日报》头版发表署名“本报特约评论员”文章《实践是检验真理的唯一标准》，很好地完成了这个重大而又艰巨的任务，扫清了障碍。关于这篇文章撰写、修改的前前后后及何以得到发表和发表后引起的振动以及所受到的攻击，30年来多有报道，这里一概省去不说，只就这篇文章的意义和接着这篇文章的意思再往下说几句，以示对这篇对中国改革开放具有历史意义并被称作“政治宣言”发表30周年的纪念；而对这篇文章的纪念，也正是对改革开放的纪念。借用前不久一家媒体的话说：事实上，从这篇文章开始，几乎整个中国都被投入一个浪潮——关于真理标准的大讨论，并由此引发了这个古老国家当代史上最激动人心的一次变革。