儒家思想对中国婚姻家庭制度的影响

儒家思想从它创立以来就对中国社会的各个方面产生了巨大的影响,渗透进人们的生活和行为中.以至于今天这样高度发达的社会里,中国人依然在弥漫着儒家文化的氛围里生存和延续.儒家思想甚至波及到了亚洲的各个国家.那么作为社会的细胞--家庭,难免受到儒学的冲击.从最初婚姻制度的形成到家庭结构的模式,都与儒家思想息息相关.     

论儒家思想与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会深刻体现了科学发展观以人为本、统筹协调的基本内涵,集中反映了我国当今社会发展的历史要求和社会发展的客观规律。在构建和谐枉会的过程中,要借鉴吸收儒家思想的精华。弘扬儒家“和为贵”思想,与社会和谐相处;弘扬儒家的“以人为本”理念,赢得广大群众的支持;弘扬儒家“诚信理念”,做守信重诚的典范。     

浅析儒家思想对古代未成年人刑事司法制度的影响

在我国古代的刑事司法制度中,未成年人均在不同程度上受到了国家和社会的特殊优恤。这些优恤政策主要是在儒家思想的影响形成的,具体而言是儒家仁政、宽刑的治国理念和济贫救弱、矜老恤幼的社会保障思想。在这两种思想影响下,形成了我国古代独具特色的国家、社会、家族三方面协调保护未成年人的制度。     

董仲舒与"春秋决狱"

"春秋决狱"又称"经义决狱",是在汉代较为流行的一种断狱方式,它是儒家思想的外在表现.董仲舒是其首倡者,自董仲舒之后,便一直被后世所采纳,是中华法系最独特、最有价值的法律文化遗产.     

论儒家思想对构建和谐社会的几点启示

进入21世纪后，中共十六大和十六届三中、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。儒家思想中蕴含许多关于和谐的理念，纵观儒家的和谐思想可以看出它包括了人与自然、人与社会、个人自身的三重和谐统一，借鉴其精华并做出适应时代精神的发挥，将对构建社会主义和谐社会起着不可或缺的重要作用。     

论现代企业精神对儒家思想的汲取

现代企业精神虽然因企业不同而各有其特点，但许多现代企业从不同的方面汲取了儒家思想，例如汲取儒家“和为贵”的思想，树立团队精神；汲取儒家“诚信”的思想，树立奉献精神；汲取儒家“自强不息”的思想，树立创新精神等。     

论儒家思想对培养公安院校大学生职业道德的作用

儒家思想博大精深,内容丰富,日益受到全世界的重视。其中的公忠为国、明义重公思想,重民爱民的“民本主义”思想,秉公执法、廉洁奉公的思想,忠于职守“敬事而信”、“行之以忠”的敬业乐业精神,见义勇为、成仁取义的献身精神,对培养公安院校大学生应具备的人民警察的“立警为公、执法为民”,秉公执法、清正廉洁,爱岗敬业、恪尽职守以及不怕牺牲、勇于献身的职业道德具有非常重要的借鉴意义。     

对狱务公开工作的思考

狱务公开是指监狱机关将执法工作的主要依据、程序、结果,通过适当的形式,向罪犯及其家属和社会公开并接受广泛监督的一种举措,狱务公开工作的日常化、系统化、社会化是狱务公开工作的必然要求,也是狱务公开工作发展的要求。     

浅谈中国封建社会的正统思想——儒家思想

春秋末期孔子所创立的儒家思想，在西汉武帝“独尊儒术”后成为中国封建社会的正统思想。宋明时代儒家思想得到了新发展，到明末清初，儒家思想走向衰落。儒家思想统治中国长达两千多年，它不仅对中国而且对世界影响都是深远的。     

中国古代官僚制二重性的研究

中国古代官僚制具有积极的与消极的二重性，中国古代官僚制由积极形态向消极形态的变化不仅表现在其精神面貌上，而且表现在其内部的制度和机制上。官僚制向消极形态转化的根本原因在于我国古代没有形成以社会的力量通过正常法律和制度的渠道对政府进行监督的政治机制。有鉴于此，我们在社会主义现代化建设中，要建立起毛泽东在战争年代中就设想过的那种由人民监督政府的政治体制，以防止我国的政府机关发生向消极腐败方面转化的趋势     

论邓小平法制思想与我国监狱法制建设

邓小平法制思想是邓小平理论的重要组成部分,是我国依法治国、建设社会主义法治国家的根本指导思想。我国监狱机关,在邓小平法制思想引领下,法制建设取得重大成果。进入新世纪,我们要与时俱进,推进监狱工作法制化、科学化、社会化进程,使监狱工作法制建设与时代发展相同步,与国家的法制建设相协调,与不断创新的现代法制理念相吻合,建立全新的监狱管理体制、全新的劳动改造组织形式、全新的教育改造模式,进一步完善中国特色社会主义监狱制度。     

浅析中国监狱文化发展演变特征

监狱文化的形成和发展记录着一个国家刑罚发展与变化、治狱思想和制度变化的轨迹。监狱行刑思想、监狱管理制度、监狱形态等各个方面发展过程中的每一次飞跃都反映了监狱工作实践的不断深入,都在一定程度上传承了以往的监狱文化。中国监狱文化的产生始自奴隶制时期。到了封建制时期,中国监狱形态及其管理制度进一步发展变化,监狱文化也进一步发展。新中国监狱的建立和发展,特别是党的十一届三中全会以后,建立了全新的监狱,树立了科学的行刑理念,创造了更加文明的中国监狱文化。中国监狱文化吸收和借鉴国际社会监狱文化的优秀成果,从封闭走向开放,形成了大融合局面。     

监狱警察社会价值的理性思考

监狱警察的社会价值是监狱人民警察凭借国家法律的强制力和法治的感召力,在对罪犯实施惩罚与改造的刑罚执行的过程中,所创造出来的对社会的积极作用和贡献程度,且能被社会所广泛认同的合乎社会客观发展规律的价值总和。在其社会价值由单一价值向多元价值转进、本土价值向世界价值转进、传统价值向现代价值转进的过程中,具有法治性与公信性、风险性与挑战性、广度性和多维性、奉献性与职业性等特点,体现为工具、护法、公正、服务、公信、矫正、教育、和谐、建设、文化等社会价值。     

监区管理规范化初探

监区作为我国监狱的基层单位,直接担负着惩罚和改造罪犯的重要任务,监区功能的发挥,直接影响着监狱职能的实现。重视监区工作,促进监区管理的规范化,对于夯实监狱的基础工作,完成监狱的既定工作目标有着重要的现实意义。     

监狱体制改革背景下的民警激励研究

监狱民警作为公务员的一种,在监狱体制改革大背景下,其履职状况仍然存在一些问题。原因是多方面的,有民警自身的原因,有管理层面、考核层面、激励层面的原因,也有社会层面的原因。原因的多样化决定我们必须跳出就激励谈激励的小圈子,用系统的眼光和思维创新举措,从多个实践层面最大程度地发挥配套措施的激励作用。     

军事监狱制度若干理论问题研究

监狱是国家的刑罚执行机关,是典型的行刑机构,是自由刑的主要行刑场所和行刑手段.军事监狱是指国家设在军队内部的刑罚执行机关,是军队行刑机构的总称,是一个具有特殊物质设备和特定人员组织的制度性存在物.军事监狱制度是指国家对军事监狱进行管理的体制和规章,是为了实现对犯罪军人的劳动改造所设置的一系列执行机构、相关设施及一系列具体监管措施的总称,其根本目的是为了维护国家的军事利益,惩戒并改造犯罪军人,使之重新回归社会.军事监狱制度是国家监狱制度的重要组成部分,最终归属于国家的刑罚执行体系.军事监狱的基本构成包括法规制度系统、组织管理系统、设施设置系统和理论研究四个不可或缺的方面.     

论当代中国监狱文化的冲突与转型

监狱文化的冲突与转型蕴含于监狱文化历史传承与创新发展进程的必然性之中,中国监狱文化中存在着传统与现代的冲突。人治与法活的冲突、本土与外来的冲突,我们抓住了这些矛盾的根源,就可以理性地促成当代中国监狱文化对人治文化的舍弃和对法治文化的推崇、对政治文化的改进和对知识文化的融洽、对农本文化的超载和都市文化的追求、对复合型结构文化的解构与对单一型结构文化的重塑,从而正确把握新时代监狱变化科学发展的改革路向。     

马克思主义哲学视野下的中国传统和谐思想

和谐思想是中国传统文化的精华,也是马克思主义哲学的精华。中国传统文化强调人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心内外的和谐,以社会“普遍和谐”为最高理想。马克思主义哲学则是在科学的世界观和方法论的基础上为人类描绘了一幅和谐发展的美好蓝图。中国传统和谐思想与马克思主义和谐观的相通之处,可以为构建当代中国的新型发展模式提供有益的思想借鉴。     

孔子和谐思想对构建和谐社会的启迪

“和谐”是孔子思想中的重要内容。它集中体现在以孝、诚为先的德育思想;以“执两用中”、“持中致和”追求中正的中庸理念;以“求富疾贫”、“取之有义”的义利观三个方面。重温与借鉴孔子的这些思想,对在新的历史条件下构建社会主义和谐社会仍有一定的积极意义。     

论战国时期的狱政思想

战国时期各国的政治家、思想家辈出,其中影响最大的是法家。战国时期的狱政思想主要是法家的法治思想。代表人物有商鞅、韩非等人,主要狱政思想为"事断于法","刑无等级","重刑轻罪"等等。战国时期的监狱制定和实施了残酷无比的赤裸裸的酷法严刑,使法家的刑法思想在监狱管理上得到充分体现。