我们为之奋斗的社会正义(二)

正共产党从建立之日起,从"打土豪、分田地"到为人民服务,到实现共同富裕,都体现了对社会正义的追求。共产党从建立之日起,从"打土豪、分田地"到为人民服务,到实现共同富裕,都体现了对社会正义的追求。这是我们的资本,是共产党民心归一的源泉。我     

食品保质期知多少

正日常生活中,你是不是有过这种困扰:逛超市时,发现临近保质期的食品降价或捆绑售卖,有点动心,又不太敢买?整理冰箱时,发现一堆还没来得及吃就已经快过期的食品,想要扔掉,又怕浪费?你是不是也曾被这些问题困惑:没过保质期的食物真的就不会坏吗?过期一天的食物就不能吃了吗?这些想法和问题,都是源于对"保质期"的误解。保质期是什么?今天,我们就来说说被我们忽略、误解的保质期的那些事。     

授人以渔一定比授人以鱼好吗——雍正改革的启示

老子说:"授人以鱼,不如授之以渔",这句话的意思大概是说与其给人一些实际物质财富,不如给他获得这些物质财富的手段更好。然而,如果我们仔细想一想,授人以渔就真的一定比授人以鱼好吗?     

“无私”就可“无畏”吗

古人讲,“无私者无畏”,“心底无私天地宽”。这话是说只要无私,就可以心地坦然地面对各种威胁和利诱,可以挺直腰板,顶着各种邪恶,为正义而斗争。可是我们从另一个侧面去想,无私者真的就“无畏”了吗?尤其是作为一个共产党员来说,无私就真的可以无所畏惧了吗?不然。无私的共产党人最起码还应该有“四畏”。一是“畏法律”。法律面前,人人平等,即使是“为公”,即使是“无私”,即使是为大多数人谋利益的“好事”,也同样不能违法,尤其是在法律意识强、依法办事氛围浓的环境中,法律就更加“可畏”。因为你要是违法,那是谁也不敢偏袒你,而且谁也…     

艰苦奋斗的传家宝不能丢

对于“艰苦奋斗”问题,可以说,人们既熟悉又陌生。说熟悉,是因为它是我们党的传家宝;说陌生,是因为近几年渐渐不大有人讲这个东西了,即使有人讲讲,也往往被认为是过时的滥调。这几年,一些人似乎通过观念更新,把它给更新掉了。似乎在实行改革开放,搞社会主义现代化建设的今天,不需要艰苦奋斗了。那么,在新形势下,我们真的不需要倡导艰苦奋斗的创业精神了吗?     

申奥成功后应防止通胀和高消费

中共中央统战部副部长胡德平在《发展导报》撰文说，共产党取得政权前，工冬阶级是无产者，农村里贫雇农也是无产者。但是我们掌权了，成了国家的主人、社会的主人，无产者还能永远是无产者吗?按照辩证法来说，无产者应变为有产者，是不是一变为有产者，就成为资产阶级呢?在共产党领导下，无产者变为有产者，有产者并不是资产阶级。比如：我国股民有6000万，投入资金上万     

如果唐僧来当官

我们国家的反腐倡廉,搞了这么多年,建立了这么多制度,但还是有人"前腐后继"。原因何在?一种惯常的说法是,因为我们是人治不是法治。这真的是问题的根源吗?先不说人治如何走向法治的问题,就算建立了法治社会,也难免有人会腐败。法治     

武夫也文斗

你以为"文字狱"都是文人整文人,读书人害读书人吗?错了。朱元璋刚打下天下那阵,有点瞧不起手下一班武夫,反倒对文化人产生了兴趣。特别是每逢节日庆典,文官们总会呈上一篇篇辞藻华丽、文采飞扬的贺词贺表,让这个当年的小和尚读得津津有味。跟他一起马革裹尸的那帮武夫们心里开始发酸了,便旁敲侧击。朱元璋说:     

观点

正"没有强有力的政治保证,党的团结统一就是一句空话。我国曾经有过政治挂帅、搞‘阶级斗争为纲’的时期,那是错误的。但是,我们也不能说政治就不讲了、少讲了,共产党不讲政治还叫共产党吗?‘纪纲一废,何事不生?’"——《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》近日出版发行,收录了总书记关于严明党的纪律和规矩的重要论述"中国谋求自身发展,走的是合作共赢的路径,坚持开放和共享。习近平的每一次出访,都是带着‘任务’出门、满载‘收获’而归,与各国达     

书的未来

多媒体真的会取代图书馆吗?超文本真的会消灭图书吗?网络浏览真的会代替阅读吗?在本期"读书"栏目,我们选登王蒙先生《书是要捧着读的》和意大利著名小说家翁贝托·艾柯在埃及亚历山大图书馆发表的题为《书的未来》长篇演讲的部分章节,供读者体味、思考     

学会断然拒绝

正"我的堕落,是因为自己的不坚持,于是有越来越多的人找我并‘投我所好’。虽然我也曾推辞过,但在他们的坚持下,我便暗示自己:反正是他们个人的钱,他们愿意送,又不影响别人。因此,我也越来越理所当然,开始心安理得地接受别人的‘好意’。"海南省五指山市妇联原主席黄英玲忏悔不已。可以看出,黄英玲的推辞是半推半就的推辞,这样的推辞只不过是骗人骗己的伎俩罢了。如果当初能真的将"拒绝"进行到底,何来今天的忏悔。拒绝,对一名党员干部特别是领导干部来说,真的是太重要了。     

领导力像爱情

领导力是什么?领导力就像爱情一样,每个人都渴望它,每个人也都能感觉到它的存在,但是就是说不清楚它是什么。在我的领导力讲演中,我也会问现场的学员:领导力是什么?有的经理人回答说,是带领团队实现目标。我问:那跟管理有什么区别?管理不也是带领团队实现目标吗?有的经理人说:领导力就是影响力。我问:李宇春很有影响力,那么她有领导力吗?还有人说,领导力就是领导的能力。我问:你说的"领导"是身处"领导职位"的那个人,还是实施了"领导活动"的那个人?     

羊祜将军与选人用人

正西晋的开国元勋羊祜将军,功绩德行都很突出,他在选人用人上出于公心、秉持公义,今天对我们仍然具有借鉴意义。当时,有人对羊祜说,应该多多安排他的亲信,有一批人拥戴,这不是很好吗?他没有接话。过后,他对他的孩子们说,这种说法是只知其一,不知其二。如果有权就"树立私恩",必然违背公义,这是大祸乱。羊祜所说的"树立私恩"用现在的话说就是"搞小圈     

中国经济不行了吗?习近平强势回应唱衰中国论

正近年来,一些人抓着中国经济的个别指标说事,声称中国经济不行了、要衰退了、甚至即将崩盘了,更甭提护航世界经济了。事实果真如此吗?今年以来,习近平总书记在多个场合阐述自己对中国经济的判断。怎么看?中国经济要崩盘了?错!今年上半年经济数据公布后,一些个人和机构抓着下滑的民间投资增速、上升的银行不良率以及增多的债务违约案例大做文章,称中国经济要不行了甚至要崩盘了。真的是这样吗?7月8日,习近平在京主持     

手工食品没你想得那么好

正最近几年,号称纯手工、无添加的"私房美食""手工美食"悄然进入人们的视线并越来越受追捧。但是,纯天然真的就那么好吗?无添加就等于健康?手工食品是真厉害还是真忽悠,让我们一看究竟。纯天然=更营养?并不!很多人觉得手工食品基本都采用纯天然的食材,自家种的、自家养的一定比人工种植、养殖的好,可事实真的如此吗?答案是:不一定。专家表示,纯天然的食材只是吃起来更符合消费者的传统要求,可能口感好一些,但其营养成分并不会比人工养殖、培育、加工后的     

让尊严掷地有声

赢得有尊严的生活,有尊严的劳动,是多少人梦寐以求的事情,难道尊严这个东西真的是那样虚无缥缈?难道尊严这个东西真的是那样可望不可求?难道尊严这个东西真的是离我们很远很远?然而,只有有尊严地生活,有尊严地劳动,才能让人们享受到真正的幸福。《人民日报》一篇文章说:"一个人是否能够有尊严地生活,一定     

十九次降价算不算谎言

管卖药价格的国家经贸委9月1日又宣布:药品已第19次降价了。真的能把药品的价格降到吃药人的口中吗?我不太相信了。因为我从小就知道,说“狼来了”的那个孩子仅仅说了三次,就被定性为是“说谎的孩子”了。最后孩子被狼吃了,都没有多少人同情,那时国人的心有点狠。不像如今,我们县关于禁止公款大吃大喝的文件就下达过19次,每次都禁不住官员们的大吃大喝。目前我们县还准备起草此类文件,不知这算不算说谎?不知还有人相信我们县那红头文件不?还是说药吧,如果吃药的人已吃了第18个疗程还不见效,医生说,你再吃第19个疗程,吃药的人一定会怀疑那医…     

原声回放

假如没有共产党,中国不会取得今天这样的改革成果。假如不是共产党改的话要什么人去改?什么人能够去改?不要太天真了。当然是有很多问题,哪个党没有问题?到今天为止,中国的改革是相当好的,起码在历史上没有见过这么好,这是大家都肯定的。(华人经济学家张五常答《南方人物周刊》记者问,谈中国改革成功的原因)     

下世纪的官谁来当?——沈阳市公开招聘副局级领导干部纪实(一)

1994年11月8日,沈阳传出了一个惊动市人的消息:继山西、浙江等省市之后,沈阳市在市直部门的28个部、委、办、局和部分县区面向全社会公开招聘41位副局级领导干部。 消息一出,老实本分的沈阳人心里也有不小的震动。有的人直犯嘀咕:一下子这么多副局长的干部就让我们平民百姓当了?能是真的吗? 风乍起,吹皱一池春水 11月17日,沈阳下了一场连绵秋雨。 从10日招聘报名开始,到今天已经是第8天了。每天来到报名地点——沈阳行政学院的人都不断增多。根据招聘简章,报名条件,     

正义:一个文化符号的解读

文化是人类社会特有的现象,符号化思维和基于符号而行为是人类社会发展进程中必然产生的现象。正义,是人对人类社会所作出的带有强烈主观色彩的价值判断。正义,在人类社会发展史中,是一个典型的具有主体公共性的文化符号,是一个承载了人类社会核心理想的文化符号。古代哲人们都把正义概念看作评价社会制度的一种道德标准,因而正义被认为是社会制度的首要价值。罗尔斯在继承传统契约论观点的基础上,提出了作为公平的正义的观点,对传统的正义观形成了有力的挑战。在中国今天的文化语境中,解读正义的要点在于:正义蕴涵着人的权利;正义蕴涵着人的行为规则;正义蕴涵着道德;市场经济本身不能形成正义,也不能派生出正义。