论塔斯基语义真理论与符合论的关系

真的概念在哲学,逻辑学研究中有着非常重要的地位。现代逻辑对真的研究是围绕语言和形式化问题展开的,并产生了不同的真的理论。针对塔斯基语义论是否表达了符合论的问题哲学家们进行了争论。本文认为塔斯基真之理论是古典亚里士多德真理符合论的现代形式。     

浅谈古代西方语义学思想萌芽

语义学是一门专门探讨语言符号意义及指称的学科。作为一门独立学科,它诞生于19世纪,但在历史上对这方面的研究可谓源远流长。在古代西方对语义问题的研究起初是哲学家们和逻辑学家们对语言研究发生兴趣之后才引发出来的。在古希腊的巴门尼德时代对语词、专名及指称等方面的问题就已有论述;在德谟克利特时代,对语词的认识已达到理性的程度;真正对语言进行独立研究的是智者学派,他们第一次把语言作为一种符号来对待,提出了语言符号本身及语言符号何以能传达它所代表的事物等重要问题;到了亚里士多德时代,亚氏在《工具论》中对语义学方面的论述比前人更为精确和深刻,成为语义学史序言的不朽篇章;之后的斯多葛学派对古代语义学的发展起了奠基的作用。     

论解放思想的哲学内涵

二十年前进行的真理标准大讨论在认识世界和改造世界的实践中具有普遍的世界观和方法论的意义。首先，真理的本性与解放思想的本质是一致的。所谓真理就是主观和客观相符合的认识，是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。这就是说，只有主观同客观相符合的认识才算得上真理，而所谓解放思想的本质也在于此。邓小平同志指出，解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。这一新定义表明，解放思想与实事求是统一的，也与真理的本性要求相一致的。其统一的内容是客观真理，基础是实践。这是彻底唯物主义的根本特…     

正确理解“真理是客观的”

教材将真理定义为:"真理是与客观对象相符合的认识,是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映",从以上对真理的定义看出,真理是依赖于人,依赖于认识主体的,那么"真理是客观的"该怎么正确解读呢?     

真理客观性含义之我见

真理的客观性问题,是马克思主义哲学真理论中的一个最基本、最关键的问题。因为,承认不承认真理的客观性,是唯物主义真理观和唯心主义真理观的根本分歧之所在。然而,究竟什么是真理的客观性?它的确切含义是什么?真理为什么具有客观性?诸如此类的问题,都有重新认识和探讨的必要。     

乔纳森·休斯对历史唯物主义自然观的阐释及其当代启示

在对待历史唯物主义自然观这一问题上,乔纳森·休斯有着不同于其他生态马克思主义者的阐释路径,他主要从自然限制的相对性、自然在历史唯物主义中的重要地位以及自然在历史唯物主义中的连续性三个方面进行了分析。乔纳森·休斯的分析不仅在回应环保主义诘难的过程中捍卫了历史唯物主义的真理地位,而且其独特的阐释路径对我们更好地理解历史唯物主义自然观以及进行历史唯物主义创新研究都具有重要意义。同时,休斯对历史唯物主义自然观的阐释对我们今天新时代的生态文明理论研究和生态文明建设也很有启示作用。     

哲学与哲学的基本问题

哲学追求的不仅是真理,而且是价值,因而是知识形态和意识形态的统一;哲学把人与世界的总体关系作为自己反思的对象,思维与存在的关系问题因此成为哲学的基本问题,并体现了哲学思维的特殊逻辑,即反思思维与存在的"关系"的逻辑。哲学的基本派别包括唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义,马克思、恩格斯创立的"新唯物主义"是"现代唯物主义"。无论在自然观上,还是在历史观上,现代唯物主义本质上都是辩证的。在这个意义上,马克思主义哲学是包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义,同时,唯物主义历史观的创立又为哲学开辟了一条新的发展道路。     

语义场理论的认知拓展

语义场理论是结构语义学最重要的贡献之一，但也有局限性，与认知语言学相结合，既能发展语义场理论自身，更大地发挥其对语言结构的解释能力，也能对认知语言学的发展作出贡献。     

国际公约中的特殊侦查手段研究

法律语言的模糊语义可以为法律主体设置不固定的权利和义务。国际公约中的特殊侦查手段有着丰富的内涵和外延,为各缔约国的警察设置了较为灵活的侦查权。应从语义学的角度厘清各种特殊侦查手段的蕴涵以及相互间的关系及其法律功能,分析这些模糊语义的功能,着重考量行使联合国两公约上提到的控制下交付、电子监控和特工行动这三种典型特殊侦查手...     

博弈论语义学的逻辑哲学思想探析

贾可·辛提卡是当代著名的逻辑学家，他创建了博弈理论语义学，用博弈论的方法来刻画命题理解，从而判定命题的真值。博弈理论语义学对命题的真值判断标准是符合论的，这与维特根斯坦前期的“图象论”如出一辙，而这种符合关系的建立则直接源自于维特根斯坦后期的“语言游戏说”，通过语义博弈建构图象与世界图示之间的关系。可以说，维特根斯坦哲学是辛提卡博弈论语义学的直接思想来源。     

试论马克思主义的真理观

<正> 什么是真理?这个问题也许是人类思想史上最困难的问题之一。马克思主义哲学科学地回答了这个问题。马克思主义的真理观构成了整个马克思主义哲学体系的一个重要组成部分。从唯物主义的基本立场出发,马克思主义哲学首先肯定,所谓真理,就是人们对客观事物及其规律性的正确反映。既然外部世界是不依赖于人的意识而存在的,是按其固有的规律而变化的,那么,只有正确地反映了客观事物及其规律性的认识,才能叫作真理。相反,那些歪曲地、或者错误地反映客观事物及其规律性的认识,就不是真理。真理是     

语义学教学反思:句义性质刍议

传统的语义学教学中,对于语义性质的教学仅仅局限于词义的性质,对于句义则未予足够关注.伴随着语言学研究的不断深化与细化,语义学教学也应该有所深化和细化,不仪应该介绍语义性质在词义上的表现,也应该介绍其在句义上的表现.弄清句义的性质对于语言学各个分支学科的研究与教学有重要意义.     

真理定义之我见

关于真理的定义,目前较为流行的主要有两种意见:一是认为真理是对客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。另一种意见认为:“真理就是客观事物的规律在人的意识里的正确反映”。由于真理的定义上的分岐,又引起关于客观事物的现象的正确反映是否真理,正确的感性认识是否真理等问题的争论。澄清这些问题很有必要。     

言语幽默的语言学研究综述

综观语言学中对于言语幽默的研究,研究者们从修辞学、语义学、语用学、社会语言学、心理语言学和认知语言学等不同角度研究言语幽默。分析这些研究方法的利弊,除了把幽默看作是语言表达、语义或语用等某个方面的非一致现象以外,还应看到言语中语音、语法、语义和语用等层次的非一致也是导致幽默的原因,并具有认知本质。     

自然语言逻辑研究：从广义量词到动态广义量词

自然语言逻辑是近几十年来在现代逻辑基础上发展起来的新学科，是用现代逻辑作为研究工具把自然语言作为研究对象的一个新方向，广义量词理论作为自然语言逻辑的重要理论之一，对逻辑学、语言学的研究具有重要意义。而动态语义学继承了真值条件语义学的思路并对其有所发展，对句法和语义的结合研究产生了深远的影响，基于此二者基础上的动态广义量词能够对语言中的语言回指现象作出完美的形式处理。     

如何讲好“真理是客观的”一节

“真理是客观的”是辩证唯物主义认识论的基本观点之一,是坚持物质第一性,意识第二性,物质决定意识的唯物主义前提得出的必然结论。”真理是客观的”的观点在整个辩证唯物主义真理观中具有特别重要的地位,既是教学的重点,也是难点。讲清楚这一问题就能划清     

真理定义辨析

在我国目前使用的哲学原理的教科书的各种版本中,一般都把真理定义为:真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映。然而,倘若对这一定义仔细分析认真思索,就不难发现它确有修改、补充、完善之必要,笔者就此略述浅陋之见。 真理范畴作为马克思主义认识论的基本范畴之一,应该如同马克思主义哲学的其他基本范畴一样,是既唯物的又辩证的,是二者的有机统     

与语法相关的语义和语用

一语言是受规则支配的符号系统,语法研究的目的就是要找出支配语言符号的规则。语法应当正确地反映该语言的语法规则,应当能科学地解释语言的各种现象,生成合乎语法的句子。语法学、语义学、语用学是人们从不同的角度对语言进行研究建立起来的属于语言学的不同的学科,但这三者并不是互不相干的学科。语法以句法为核心,但必然要涉及到语义和语用方面。语法离不开语义与语     

科学理论的多样化现象

<正> 毛泽东同志曾经说过:“真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。”他还说过:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。”毫无疑问,这是个科学的、唯物主义的论断,它指明了科学理论应含的客观内容及辨别其真假的实践标准,从而为我们区别真理与谬误、科学与非科学提供了正确的界限。不过,应当指出的是,对于其中提到的“一种”和“一个”不应该作简单的绝对化的理解。现代科学的发展向我们展现了这样的情形:对于同一个客观现象     

维特根斯坦的语言哲学转向及其语用学意义

＂逻辑图像论＂思维下的所有命题,其＂可证实性＂是值得商榷的。于是,在后期著作《哲学研究》中,维特根斯坦提出了著名的＂语言游戏论＂,扬弃了前期＂符号—图像—语义＂的研究路径,强调日常语言与真实世界间的交互关系。维特根斯坦提出,应该放弃以静态语言环境为参照的研究路径,引入动态的日常语言,关注特定语境下的语用变化而非单纯的语义生成问题。这是对＂逻辑图像论＂的彻底批判,这种批判最终促成了语言哲学由语形、语义学向语用学的研究转向。