因《新青年》结缘的钱玄同与陈独秀

陈独秀应蔡元培之聘,任北京大学文科学长时,钱玄同已执教于北大。他们因《新青年》而相识相交,后又为《新青年》同仁。钱玄同自称是《新青年》的＂一名摇旗呐喊的小卒＂。其实,就《新青年》所揭橥的文学革命,陈独秀可谓主将,而钱玄同则是奋勇直前的急先锋。     

五四新文化运动的杰出战士——钱玄同

钱玄同(1887——1939),浙江吴兴县人。父亲钱振常是清朝光绪年间的举人。哥哥钱恂是清末的一位外交官,是当今著名的核物理学家钱三强的父亲。钱玄同自幼读经。十八岁那年,他借来梁启超编辑的《新民丛报》,一下打开了思想的窗子,十分向往变法维新的主张。1906年,钱玄同赴日本早稻田大学学习。1908年,在东京     

新文化运动中的钱玄同与陈独秀

钱玄同先于陈独秀执教于北大。当陈独秀应聘为北大文科学长,《新青年》也因之落户北大。这就使他们因《新青年》而相识相交,因新文化运动而志同道合。钱玄同自称是《新青年》的＂一名摇旗呐喊的小卒＂,而称陈独秀是＂这几年来的真正优秀分子之中,思想最明白的人＂。     

钱玄同、刘半农与《新青年》

1915年9月15日在上海创刊的《新青年》杂志,其知名度与钱玄同、刘半农的大力宣传有关。《新青年》创刊后,销量并不大,连交换和赠送在内,每期只印1000来册。1918年,钱玄同提出《新青年》应扛起文学革命的大旗。他在《新青年》发表文章,提倡用白话文,主张用新标点符号,用阿拉伯数字记数,用公元纪年记年,中文横排等。但除了个别顽固派反对外,社会上的反应一时并不热烈。     

王叔岷先生的“勤志服知”精神

近世蜀中学者王叔岷先生以"勤志服知"为自己的座右铭,一生著述甚丰富,主要成就在文籍校订方面。代表作《庄子校诠》、《史记斠证》与《左传考校》最能体现在校勘古籍的成就,而其《斠雠学》则成一门学问的系统理论。这些成就使其跻身于国学大师的行列。文章试图通过回顾其"勤志"求学,之后通过教书和著述来反哺社会,挖掘其个体圆满人生背后的保障机制,以期重塑成就一位大师所需的正常生存环境。     

《平天下:中国古典治理智慧》

<正>党的十八大以来,新一届中央领导集体高度重视传统文化,大力弘扬作为我们民族"根"和"魂"的中华文化,继承中华民族优秀文化传统,并赋予中华传统经典以新的时代内涵。为了让广大干部群众更好地吸取蕴含在中华传统经典中的丰富的"修身齐家治国平天下"智慧,人民日报海外版精心编写了本书。全书从《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《老子》《史记》等众多典籍中精选了一百四十余条古典名句,按中     

还艺术以"晴空"和"净土"

近日,各地报纸的文娱版上,同时刊出了两条新闻。一条是《冯小刚炮轰电影评奖全凭关系》。说的是,冯小刚在拍了10年贺岁片并取得辉煌票房的同     

张骞凿空

正张骞,西汉城固(今属陕西汉中)人。汉武帝时期,他曾两次出使西域,正式开辟了中原同西域的往来通道。关于张骞的记载,最早可见于《史记》。司马迁在《史记·大宛列传》中写道:"然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。"司马迁以凿空一语,高度赞扬张骞的历史功绩。关于凿空的语义,唐代学者裴骃引用了东汉学者苏林的解释:"凿,开;空,通也。骞开通西域道";另一位唐代研究《史记》的专家司马贞说:"谓西域险阸,本无道路,今凿空而通之也。"这些解释都强调了凿空具有开通或通之的意思。     

周谷城支持前四史的注译和出版

20世纪80年代初,我们益阳十余名文化同仁成立编委会,开始二十四史中的前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》的注译和出版工作。时至1985年初,《史记注译》已经完稿,我们想请时年87岁高龄的家乡史学家、曾任全国人大常委会副委员长的周谷城题写书名并作序。     

《史记》

正《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。"史记"本是古代史书通称,从三国时期开始,"史记"由史书的通称逐渐成为"太史公书"的专称。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范     

司马迁的史学思想

司马迁是一个非常特殊的人物.他倾其全部心血写成的《史记》,是我国历史上最伟大的历史典籍,是《二十四史》的第一部史,其开创的纪传体成为《二十四史》的范式.《史记》又是一部杰出的文学著作,它的问世,把历史散文推向了高峰,鲁迅赞之为"史家之绝唱,无韵之《离骚》". 司马迁(前145或前135-?),字子长,出生于史官世家,父亲司马谈是一个信奉黄老思想的史学家.司马迁从10岁开始背诵古诗,20岁到各地游历,"行万里路",见多识广.司马谈临终时,希望他继承父业,"无忘吾所欲论著矣.且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝之大者".司马迁奉父之遗命,开始写作《史记》.后因遭遇"李陵之祸"被处以腐刑.     

《中国文学大师经典必读》(套装100册)

正本套装包含了鲁迅、徐志摩、闻一多、蒋光慈、叶紫、邹韬奋、李叔同、朱湘、萧红、柔石、朱自清、庐隐、戴望舒、章衣萍、钱玄同、石评梅、夏丐尊、胡也频、梁遇春、郑振铎、鲁彦、许地山、郁达夫等33位著名文学大师的100部作品。文学大师是我们心灵的工程师,能够指导我们的人生发展,给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。     

十年隐默的鲁迅——论鲁迅的"第一次绝望"

鲁迅的第一次绝望由留学时期弃医从文计划的挫折,到北京绍兴会馆时期达到顶点,延续了近十年.巡检鲁迅这十年的人生轨迹和心路历程,可以看到,鲁迅的第一次绝望起于对自身能力的怀疑和对民众可启蒙性的绝望,这一绝望随着国内政相的恶化愈加严重.后在钱玄同的劝说下,鲁迅通过把希望放到未来的"可有"之上暂时中止了这次绝望,带着急迫的危机意识开始了第二次启蒙.     

我们应该怎样读历史——有感于薛俊华《读史论政——史记、汉书纵横谈》

近日,有幸拜读了薛俊华先生的《读史论政——史记、汉书纵横谈》,感受颇多。薛俊华于上世纪60年代在农村插过队,后历任乡镇团委书记、乡镇书记、组织部长、县委副书记、县长、县委书记、省委宣传部副部长等职,有着丰富的基层工作和党务工作经验。与大部分书籍不同,《读史论政——史记、汉书纵横谈》没有序言,只用很简洁的两句话代序:"一个普通读者的读史感言。以《史记》、《汉书》为主,兼及他史。"好一个读史感言!洋洋洒洒近50万字,在解读《史记》、《汉书》的过程中,作者结合了自己工作、生活中的具体事例和感受,不拘文体,看似天马行空,实则体现了深邃的思想洞察力和科学的思辨哲理。     

“双簧”诱敌

1918年年初，为寻求扩大《新青年》的社会影响、推动《新青年》所提倡的文学革命运动、开展对复古派斗争的良策，刘半农与好友、同为《新青年》六大主编之一的钱玄同商量后，决定演一场“双簧戏”。他们期望用这种“双簧戏”的形式把正反两个阵营的观点都亮出来，从而引起全社会对文学革命的关注。     

陈独秀曾提议删改《红楼梦》

1917年8月1日《新青年》第8卷第1号中，陈独秀在《三答钱玄同》的信里写道：中国小说，有两大毛病：第一是描写淫态，过于显露；第二是过贪冗长（《金瓶梅》、《红楼梦》细细说那饮食、衣服、装饰、摆设，实在讨厌！）。至于普通青年读物，自以时人译著为宜。若多读旧时小说、弹词，不能用文学的眼光去研究，却是徒耗光阴，有损无益。     

对"法轮功"现象的思考

本文认为,我们同"法轮功"邪教的斗争是一场严重的政治斗争,已形成两条思想战线上的斗争,它涉及面宽、影响大.因此,我们要充分认识到这场斗争的长期性和复杂性;要以江泽民总书记"三个代表"重要思想为指导深入揭批"法轮功"的落后性;以科学的精神否定"法轮功"的伪科学性,直到取得同"法轮功"作斗争的彻底胜利.     

《中庸》作者考辨

考辨《中庸》的作者,首先要厘清《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》的关系。其实《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》不是一回事,《礼》之《中庸》只是《史记》之《中庸》或《汉志》之《子思》的一篇而已。要证明今本《中庸》的作者,可以从“检讨主张《中庸》非子思所作的立论根据”、“辨析《礼记》与《古记》的关系”、“分析《中庸》与《孟子》的关系”等方面分析。无论从哪个方面分析,都可以确定《礼记·中庸》为子思所作。     

扎根雪域"花"更艳

弹指一挥间,省委机关刊物《四川党的建设》杂志将迎来它50岁的"生日",我们为它欢喜,为它鼓舞,为它祝福. 　　50年的风风雨雨、坎坎坷坷,在经历了艰辛历程后,《四川党的建设》日渐繁荣发展,它已深深地扎根在地处川西北雪域高原的阿坝藏族羌族自治州汶川县这片土地上,并开出艳丽的"花朵"和结出丰硕的"果实".……     

中国古代的“官邸制”

<正>南宋学者王应麟撰写的《玉海》"官制"一节中,对官邸已有明确定义:"郡国朝宿之舍,在京者谓之邸。"说白了,"邸"就是建在京城里,给官员住的房子,故又称"官邸"。中国最早的官邸出现于何时?从《史记》所记载的来看,在战国时期,古代高官已开始享受国家提供的免费住所。《史