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冯平英 《四川党的建设(农村版)》2012,(5)
人物画从古到今不知有多少的人在画在创作，和山水、花鸟画一样，是人们用来摹拟自然表现思想，自我陶醉的表现方法。画家或崇拜、或留恋、或欣赏、或向往这种境界，从而将美好的东西加以提炼，有机组合、高度概括，按照画家的意愿匠心独出，挥毫泼墨．将主观的东西客观地加以定格，就叫做画。于是和艺术两字沾上了边。 相似文献
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林清玄 《四川党的建设(城市版)》2014,(1)
正我去访问一位画家,他一向以"难产"著名,要很长时间才作出一幅画。他非常郑重地对我说:"我作画不像一般的画家,他们作画好像游戏一样,一天画好几张,我的态度是很严肃的,因为我觉得我诞生在这个世界是有使命的,我的存在是为了艺术。"我去访问另一位画家,他一向以"快手"著称,有时一天作好几幅画,他非常轻松地对我说:"我作画不像一般的 相似文献
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正说起敬称,有句话需要记住,那就是"家大舍小令外人"。这句话的意思是,在社交场合说到比自己大的家人,譬如说到自己的父母、兄长时,前面要加一个"家"字——家父、家母、家兄;说到比自己小的家人,譬如弟弟、妹妹时,就要用"舍"字——舍弟、舍妹,以此来表示谦虚。而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上"令"字——令尊、令堂,以示尊敬。因此,"令尊""令堂"是对别人父母的尊称,而"家父""家母"则是对自己父母的谦称。很明显,"家父""家母"与"令尊""令堂"根本就不是一个人。 相似文献
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正中国画一般分为山水、花鸟、人物三个画科,一个画家努力终身精于其中之一已属不易,精于两个画科则十分鲜见,山水、花鸟、人物都擅长者更是稀若晨星。民国时期贵州本土画家李紫光主攻的虽为山水画,但花鸟画、人物画亦出手不凡,造诣深醇,用"绘画全才"赞誉他实不为过。李紫光,名德晖,字紫光,号癯道人,别号窳翁、金竹庵主、晚晖亭主、麦北村农等,祖籍浙江绍兴,光绪十年(1884)生于贵阳一个官宦世家。自幼随父宦游滇、赣、豫、黔,潜心攻读文史,兼习日语。早年毕业于贵州优级师范选科;曾赴日本学习旅游并考察绘画。民国初任贵州护军使署科员、省政府秘书,1935年入贵州通志馆 相似文献
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杨菲 《四川党的建设(城市版)》2011,(1):51
画面的精彩纷呈源于生活,更来源于人心对生活的感悟。杨荣忠先生平时好旅游,在闲余时间游山玩水,喜欢大自然的山水花鸟草木虫鱼,可以大胆畅想古人的"天人合一"的人生境界,这也是所有画家毕生的追求。 相似文献
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贵州山水神奇灵秀、清寂绮丽,相较于北方山水之雄伟巍峨,江南山水之明媚旖旎,自有一种"清水出芙蓉"般的韵味。然而贵州由于地处僻远,开发较晚,绘画的发展相对滞后,以至在明代以前竟没有一幅描绘贵州山水的画作流传下来,目前所知最早用画笔为贵州山水传神写照的画家,是清初因寻亲而途经贵州的黄向坚。黄向坚(1609—1673),字端木,号万里归人,苏州人。父亲黄孔昭,明末被任命为云南大姚知县,不久明 相似文献
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《党的生活(青海)》2017,(2)
正近日,从一位朋友处借得《冯骥才散文》一书,感慨良多。冯先生不但是当代的文学大家,且在绘画方面也是博大精深的。先生说:"画中的线全是一种心迹,因为,唯有线条才是直抒心意的。"那么,他的文字应如同他画中的线条了,千姿百态,饱含充沛的情感。阅读先生的文章,又似乎不仅仅只有画,还有先生对音乐、对收藏、对民间文艺等诸多艺术、文化的深刻见解和描述。也许正是先生对各类艺术的糅合、融汇,才成为一代大家的吧。记得冯老先生曾经说过,最浓烈的感情难以表达出 相似文献
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魏文 《四川党的建设(城市版)》2002,(3):30-31
作为一名共产党员,胡忠良无条件服从组织的安排,从教16年,从政17年。但不管工作多么忙,条件如何艰苦,他都“咬住丹青不放松”,几十年如一日坚持画画,专攻山水,并注重德行修养,终于成为德艺双馨的著名山水画家,被评为“2000年中国百杰画家”,人们誉称他为“画瓦屋山的画家。”在2002年新年前3天,他精心策划的“瓦屋山画院”在北京成立。 相似文献