对“斗争哲学”与“和谐哲学”的思考

“斗”与“和”分别在事物的运动发展中发挥着各自的作用。“斗争哲学”与“和谐哲学”代表着两种不同的哲学倾向,分别适合于事物发展的不同阶段。历史经验表明,社会主义建设时期需要“和谐哲学”,“斗争哲学”如果僭越了其适用范围,会给社会主义建设事业造成极大的危害。在和谐社会的构建过程中,“和谐哲学”大有可为,但不能泛化。     

笑谈“斗”

与天斗、与地斗、与人斗,都其乐无穷!然而天与地作为斗争的对立面,人固伟大,斗既严酷,若胜之,得付出惨重的代价.唯与人斗,如吸鸦片成瘾,委实有隐秘的乐趣.历来的儒、佛、道,均慈悲为怀,以普渡众生为本,为什么彼此斗法斗得不可开交呢?以《东周列国志》为证.且不说阶级斗争日日讲、月月讲的年代,斗成为人生的目的,你不斗别人,必被人斗,两者居其一.当然,战争是例外.法西斯崇拜战争,要把别国斗倒,消灭一个民族,当其危时,必奋起群斗,不斗则亡,生死攸关的,消灭法西斯,为了不再被斗.唐·吉诃德硬要和风车斗,肝火很旺,便是有病了;集体有病窝里斗,是很可怕的,尤其提倡发明许多斗的方式,斗的智慧,这些“发明”被认为“天然合理”,“有创造精神”,要比一项科技发明更得掌声,因而陈景润只能悄悄地在扫厕所的时候演算他的“猜想”,注定了他被斗的命运.     

“斗争”小识

近些年来,“斗争”二字很少为人们提起了,甚至让许多人反感。十年动乱中“斗争”一词被严重歪曲与滥用,整天“斗斗斗”,搞得人人自危,闻“斗”色变。拨乱反正之后,人心思安思定,一时对“斗争”有些误解或厌恶,是事出有因,情有可原的。     

“贵手”辨

我们一直强调不唯书、不唯上而要唯实．“唯上”是错误的、有害的，而从“唯上”走到“抗上”也是不正确的。实际上，“唯上”与“抗上”是一个问题的两种反映，是从一个极端走向另一个极端，都是只讲主观而不讲客观，只讲人治而不讲法治的表现。     

矛盾与和谐——和谐社会理论是对唯物辩证法的进一步丰富和发展

有观点认为，马列主义毛泽东思想的哲学从根本上讲是一种斗争哲学，而和谐社会理论的哲学是一种和谐哲学。甚至有人将和谐社会理论描述为一种“无原则”、“无矛盾”的调和理论。这些观点是十分错误和有害的。实际上，社会主义和谐社会理论和唯物辩证法的基本原理不仅不矛盾，而且还是唯物辩证法在社会发展领域的进一步发展和丰富。     

对斗争与和谐的关系的思考——兼论正确处理构建和谐社会进程中的利益冲突

斗争与和谐的关系问题，是关于构建和谐社会的一个重要理论问题。从哲学上看，和谐状态包含斗争而斗争是和谐状态向更高层次转化的动力；从认识——实践角度看，“斗争哲学”固然有一定的局限性，但“和谐哲学”的践行也面临难题；从利益冲突的角度看，社会和谐是利益主体斗争博弈的结果。     

共产党的哲学不是斗争哲学——与王进教授商榷

“共产党的哲学就是斗争哲学”这一命题是对马克思主义辩证法的误读，在理论上和实践上都不能成立，在构建社会主义和谐社会的今天，社会和谐的价值更加凸显，但也不能用“和谐哲学”来代替“斗争哲学”。为了防止对共产党哲学基础的简单化与庸俗化，并鲜明地表述其特征，应该始终坚持“共产党的哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义”。     

瞿秋白狱中三斗国民党(中)

二、唇枪舌剑口斗鹰犬将军宋希濂 宋希濂十分懊丧,正当他寻思新的劝降之法时,师部电台的译电员给他送来南京总指挥部催问对瞿问讯情况的第三封电报。为了迫使瞿秋白尽快投降,宋当即决定变“笔供”为“口供”。并决定亲自出马迫瞿秋白就范。而瞿秋白将计就计,将对敌斗争由“笔斗”转为“口斗”。于是,瞿、宋这一阵营对垒的“师生”之间,唇枪舌剑,短兵相接,展开了一场惊心动魄不似流血胜似流血的面对面的斗争。     

论"和谐哲学"

建设和谐社会,必然地提出了一个有没有“和谐哲学”的问题。文章对毛泽东主张的“斗争哲学”及其实践结果进行反思,在肯定其积极作用的同时,指出其忽视同一性的偏颇。进而,论证构建社会主义和谐社会的理念实际上提出了一种新型的“和谐哲学”。这种“和谐哲学”更加强调和尊重事物的同一性,与“斗争哲学”有着显著的差别,更不是像“斗争哲学”那样要指代马克思主义的整个哲学体系。“和谐哲学”的核心,在于倡导一种互助、合作、团结、和谐、稳定、有序的价值取向。加强社会主义和谐社会建设,就要以“和谐哲学”为指导,把和谐作为一种根本和长远的价值目标,在和谐与不和谐两种因素的矛盾运动中,坚定不移地朝着社会更加和谐的方向前进。     

论改革开放的道路之争

改革开放必须以马克思主义的世界观为指南;当前的思想斗争是改革开放方向道路之争的反映。改革开放以来,一直有人企图用新自由主义取代马克思主义作为“深化改革”的指导思想,企图将改革开放引上邓小平讲的“邪路”。而坚持改革开放的社会主义方向道路的同志,则一直在与其做坚决的斗争。这种斗争,在当前集中地表现为对改革开放的激烈反思。     

贵在“心理和谐”

我们正在建设和谐社会。和谐社会包含多方面的内容，从大处讲，有人与自然的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐；从小处说．有家庭的和谐，邻里的和谐，团体的和谐等等，都很重要。缺一不可。对于个人来说，这些都是外部的和谐．还有一个很重要的内在和谐，即人的心理和谐．也是不可或缺的。如果说其他和谐需要大家共同努力．相互协助，心理和谐则主要靠“自力更生”。     

对"和为贵"的一种理解

“和”原本是中国古代哲学中的一个带有朴素唯物主义性质的辩证法范畴。其基本含义是讲对立的统一。后来被延伸到社会历史领域,特别是作为一种伦理原则,“和”中的对立与斗争的含义被淡出,“和”成了与“斗争”绝对对立的一个概念,“和”就是拒斥斗争。有文章把“和为贵”奉为当今世界处理国与国关系的根本方法,是消除霸权主义、实现多极化世界的主要途径,这很值得商榷。人类的历史是阶级斗争的历史,不是“和为贵”的历史;当今的世界是充满物质利益对立和斗争的世界。只有通过斗争,才能实现世界的和平和发展,才能实现世界的多极化。当然斗争要讲究艺术。     

论东北抗日联军后期斗争的历史作用

东北抗日联军是中国共产党创建并领导的抗日武装队伍．先后共有11个军，人数最多时达4万余。在极其艰苦卓绝的困难条件下，坚持长达14年英勇顽强的斗争，为中华民族在近代历史上第一次反抗外民族侵略斗争的彻底胜利付出了巨大牺牲，做出了重要贡献。1938年后，由于日伪统治者的残酷“围剿”和“讨伐”．抗联部队陆续遭受严重挫折，进入艰苦的后期斗争。史学界曾有人认为，东北抗日联军后期“基本被打散了”，这是不符合历史真实的。一、坚持抗日游击战争，牵制大批日军入关1938年后．东北抗联的斗争极端艰苦。各军逐渐丧失了原有的游击区和…     

解放思想如何去“想”

在学习实践科学发展观活动中，展开“解放思想大讨论”是一个重要环节。有人说，30年前讲解放思想关键在“敢不敢”，今天讲解放思想关键就看“会不会”。这话说得很在理。     

牢牢掌握网络意识形态工作主动权

习近平总书记强调,“互联网日益成为意识形态斗争的主阵地、主战场、最前沿。能不能牢牢掌握意识形态工作领导权,关键要看能不能占领网上阵地,能不能赢得网上主导权”。这一论断,深刻阐述了做好网络内容建设和管理工作的极端重要性。当今时代,谁掌握了互联网,谁就能把握时代主动权;谁轻视互联网,谁就会被时代所抛弃。     

追求文化产业的和谐发展

构建“和谐湖南”是湖南省委为落实构建社会主义和谐社会目标提出的一个重大部署。“和谐湖南”需要和谐发展的经济,需要和谐发展的政治,也需要和谐发展的文化。大力发展文化产业,不仅是建设和谐文化的需要,繁荣发展的文化产业,也可为人民群众提供更多更好的精神文化产品,从而为建设和谐社会做出自己的贡献。文化产业发展要加快,更要追求文化产业的和谐发展。一、建设和谐文化就要促进文化事业与文化产业的平衡协调发展文化的意识形态和物质基础的双重功能,决定了文化具有事业与产业的双重属性。建设社会主义和谐文化,不能只讲文化的事业属…     

斗争:一条人与自然和谐相处之路

在人类社会历史中,人与自然之间的斗争不断,现在更是出现了生态危机,我们迫切需要寻得一条建立人与自然和谐相处的途径。在构建和谐社会的大背景下,很多人只谈和谐,不讲斗争,认为斗争与构建和谐社会是不相适应的,必须加以扬弃。其实,人与自然的关系史就是一部斗争史,斗争是一条使人与自然关系走向和谐的可行之路。     

包容

可能是经历“斗争哲学”的惨烈场面太多，我特别喜欢“和谐社会”四个字。有人说，“和谐社会”作为一个新的政治词汇．已经“热得发烫”，引起如此强烈关注，说明认同度极高，得到广泛支持。     

要维护和增强思想政治工作的政治性

江泽民同志提出”领导干部要讲政治”,不仅对于各级领导干部保持政治上的清醒和坚定具有巨大的指导作用,而且对于坚持思想政治工作的生命和灵魂——政治教育具有重要的现实意义.一、思想政治工作忽视政治的表现一段时间以来,一些地方和单位由于没有从根本上处理好政治与经济的关系,从过去“政治统帅一切”、“左”的极端又滑向不讲政治、羞谈政治的另一个极端,致使思想政治工作在一片重视、加强声中削弱.主要表现在:     

另类“和谐”

抹出来的“和谐”。生活中矛盾无时不有,无处不在。建设和谐社会必须妥善处理各类矛盾。何谓妥善?有人采取了抹的办法,即处处当和事佬,以为只要像泥瓦匠那样,遇到问题抹一把稀泥就可了事。其实不然。对一些小是小非,小得小失,当当和事佬,讲讲宽容大度,抹一下稀泥,或许并不影响大局,反而有助于团结。但是,如果触及根本原则,就必须加以维护,这是一条不可逾越的红线,不能抹也是抹不掉的。丧失原则,硬要抹来抹去,并非宽容,而是放纵,矛盾解决不了不说,还会造成更严重的问题,带来更大的混乱。结论:不讲原则就不会有和谐。哄出来的“和谐”。任何工…