生活变化与哲学走向

曾经被提前欢呼迎接过的新世纪 ,终于按照时间本身所固有的节奏正式来临。单纯从时光流逝看 ,新的世纪和已经过去的世纪也许少有区别 ,但对人类历史来说 ,其意义却可能大有不同。 2 1世纪将是怎样的一个世纪 ?人类在这个世纪中将会获得怎样的发展和机遇 ,又会面临怎样的曲折和挑战 ?面对还不很清楚甚至很不清楚的未来 ,我们应该具有怎样的胸襟和意识、怎样的理论和观念 ?……如此等等 ,已经成为人们普遍关心并有所议论的话题。就哲学界的情况来看 ,哲学理论如何发展和创新 ,自然是哲人们最为关注的问题。人们对此已经进行了多方面的研究和讨论。这里所发表的一组“笔谈” ,是从各个不同的专业或问题入手 ,围绕着“马克思主义哲学在 2 1世纪的发展与创新”这一主题来进行的。需要说明的是 ,在组稿过程中 ,我们曾就选题和篇目的设计征求过李德顺先生的意见。希望包括本组笔谈在内的众多相关研究 ,能够为谱写新世纪中国哲学繁荣发展的新篇章鸣锣开道。     

也谈自然科学对马克思主义哲学的"挑战"

曾经被提前欢呼迎接过的新世纪 ,终于按照时间本身所固有的节奏正式来临。单纯从时光流逝看 ,新的世纪和已经过去的世纪也许少有区别 ,但对人类历史来说 ,其意义却可能大有不同。 2 1世纪将是怎样的一个世纪 ?人类在这个世纪中将会获得怎样的发展和机遇 ,又会面临怎样的曲折和挑战 ?面对还不很清楚甚至很不清楚的未来 ,我们应该具有怎样的胸襟和意识、怎样的理论和观念 ?……如此等等 ,已经成为人们普遍关心并有所议论的话题。就哲学界的情况来看 ,哲学理论如何发展和创新 ,自然是哲人们最为关注的问题。人们对此已经进行了多方面的研究和讨论。这里所发表的一组“笔谈” ,是从各个不同的专业或问题入手 ,围绕着“马克思主义哲学在 2 1世纪的发展与创新”这一主题来进行的。需要说明的是 ,在组稿过程中 ,我们曾就选题和篇目的设计征求过李德顺先生的意见。希望包括本组笔谈在内的众多相关研究 ,能够为谱写新世纪中国哲学繁荣发展的新篇章鸣锣开道。     

从主体性价值哲学看人与自然的关系

曾经被提前欢呼迎接过的新世纪 ,终于按照时间本身所固有的节奏正式来临。单纯从时光流逝看 ,新的世纪和已经过去的世纪也许少有区别 ,但对人类历史来说 ,其意义却可能大有不同。 2 1世纪将是怎样的一个世纪 ?人类在这个世纪中将会获得怎样的发展和机遇 ,又会面临怎样的曲折和挑战 ?面对还不很清楚甚至很不清楚的未来 ,我们应该具有怎样的胸襟和意识、怎样的理论和观念 ?……如此等等 ,已经成为人们普遍关心并有所议论的话题。就哲学界的情况来看 ,哲学理论如何发展和创新 ,自然是哲人们最为关注的问题。人们对此已经进行了多方面的研究和讨论。这里所发表的一组“笔谈” ,是从各个不同的专业或问题入手 ,围绕着“马克思主义哲学在 2 1世纪的发展与创新”这一主题来进行的。需要说明的是 ,在组稿过程中 ,我们曾就选题和篇目的设计征求过李德顺先生的意见。希望包括本组笔谈在内的众多相关研究 ,能够为谱写新世纪中国哲学繁荣发展的新篇章鸣锣开道。     

"实践转向":马克思主义哲学在现代哲学转向中的地位和意义

曾经被提前欢呼迎接过的新世纪 ,终于按照时间本身所固有的节奏正式来临。单纯从时光流逝看 ,新的世纪和已经过去的世纪也许少有区别 ,但对人类历史来说 ,其意义却可能大有不同。 2 1世纪将是怎样的一个世纪 ?人类在这个世纪中将会获得怎样的发展和机遇 ,又会面临怎样的曲折和挑战 ?面对还不很清楚甚至很不清楚的未来 ,我们应该具有怎样的胸襟和意识、怎样的理论和观念 ?……如此等等 ,已经成为人们普遍关心并有所议论的话题。就哲学界的情况来看 ,哲学理论如何发展和创新 ,自然是哲人们最为关注的问题。人们对此已经进行了多方面的研究和讨论。这里所发表的一组“笔谈” ,是从各个不同的专业或问题入手 ,围绕着“马克思主义哲学在 2 1世纪的发展与创新”这一主题来进行的。需要说明的是 ,在组稿过程中 ,我们曾就选题和篇目的设计征求过李德顺先生的意见。希望包括本组笔谈在内的众多相关研究 ,能够为谱写新世纪中国哲学繁荣发展的新篇章鸣锣开道。     

马克思主义哲学改革:基础与趋势

曾经被提前欢呼迎接过的新世纪 ,终于按照时间本身所固有的节奏正式来临。单纯从时光流逝看 ,新的世纪和已经过去的世纪也许少有区别 ,但对人类历史来说 ,其意义却可能大有不同。 2 1世纪将是怎样的一个世纪 ?人类在这个世纪中将会获得怎样的发展和机遇 ,又会面临怎样的曲折和挑战 ?面对还不很清楚甚至很不清楚的未来 ,我们应该具有怎样的胸襟和意识、怎样的理论和观念 ?……如此等等 ,已经成为人们普遍关心并有所议论的话题。就哲学界的情况来看 ,哲学理论如何发展和创新 ,自然是哲人们最为关注的问题。人们对此已经进行了多方面的研究和讨论。这里所发表的一组“笔谈” ,是从各个不同的专业或问题入手 ,围绕着“马克思主义哲学在 2 1世纪的发展与创新”这一主题来进行的。需要说明的是 ,在组稿过程中 ,我们曾就选题和篇目的设计征求过李德顺先生的意见。希望包括本组笔谈在内的众多相关研究 ,能够为谱写新世纪中国哲学繁荣发展的新篇章鸣锣开道。     

世纪之交的回顾与展望

每当历史转折关头,人们总是习惯地回顾过去,展望未来。在人类跨入新世纪的时候,回顾20世纪,展望21世纪是很有必要的。 世界20世纪回顾 20世纪是迄今为止,人类历史上最伟大、最辉煌的世纪。人类在20世纪的科技成果和所创造的财富,超过了以往几千年的总和。从下列六个方面的数字,我们就可以看出人类在20世纪的巨大成就:     

马克思主义哲学的中国化与新世纪

人类已处在世纪交替的重要历史关口。在２１世纪即将到来的时候，如何认识马克思主义哲学在２０世纪所走过的历程？２１世纪的马克思主义哲学又将会有怎样的发展？理所当然地成为世纪之交哲学研究的一个焦点。在当代中国的哲学界，对马克思主义哲学未来发展的关注，又总是很自然地与对２１世纪的中国哲学的展望联系在一起。二者的共同交汇点，就是马克思主义哲学的中国化。这既是马克思主义哲学在中国发展的必然趋势，也是中国传统哲学现代化的必由之路。马克思主义哲学的中国化，并非始于今日。马克思主义哲学在中国传播与发展的全过程，始…     

面对新世纪

21世纪已经出现在我们面前。 新世纪并不是在一个早晨突然出现,它的许多新因素、新趋向、新成分,在前一世纪的后期特别是末尾,便已经存在萌发了。认识这一点对于我们理解新世纪、适应新世纪、在新世纪发挥能量、更好地“大展身手”,以至能够坦然地适应生活,是很重要的。我们在20世纪结束时所面对的问题中,也蕴涵着21世纪的因素,问题自身和将采     

经济全球化与邓小平理论在21世纪的历史地位

经济全球化已经成为一个不能回避的现实,是21世纪一个不依人们的意志为转移的大趋势,它正在对世界各国的发展产生极其重大而深刻的影响.随着我国的经济建设和改革开放的发展,特别是加入世贸组织后,经济全球化浪潮已经成为我们必须面对的一个客观现实.经济全球化向21世纪挺进及其对我国的影响,自然会引起人们许多思考,其中之一就是:形成于世纪之交的邓小平理论,能不能适应中国即将面临的新世纪的需要?这就是关于邓小平理论在21世纪的地位问题.     

关于可持续发展的深层思考

科学发展观的确立是我们党把握社会发展规律,丰富发展涵,对发展问题的全面深化和创新。这一发展观的核心是在断追求人与自然、人与人的和谐中实现人类社会全面协调的持续发展,这是人类社会共同的价值取向和最终归宿。不断入和研究可持续发展,唤醒人们的责任意识,是我们全面落科学发展观的关键。一二十世纪九十年代初,邓小平曾强调“发展是硬道理”,否“落后就要挨打”。如今发展已是中国乃至全球的共识和行,和平与发展”成为时代的主题。此时,我们面对的已经不是不要发展,而是怎样发展,要什么样的发展的问题,实质就是当前人与自然关系及由此…     

批评的批评

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

多元批评格局中的纯文学批评

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

高校德育：如何走向新世纪

就本性而言，教育活动在任何时候总是更多地充溢着指向未来的色彩。与此相应，对教育活动进行全方位的前瞻和面向未来有效模式的预制，是人类教育史上每逢关键性的转折或具有标志意义的新时期即将开始之际，关注未来的人们所瞩目的焦点。人们曾在19世纪人类教育的回顾中将20世纪的教育描述为“另一种肤色的动物”。时至今日，基于对20世纪人类教育的总结而对21世纪的教育进行预测，也无一例外地成为人们的中心论域。那么，作为一种特殊的教育活动的高校德育，又将以怎样的姿态才能更为自信地走向新的世纪呢？新世纪高校德育应有的新理念德育…     

亟需拓展意境批评

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

文学研究的空间维度

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

文学的互联网络传播与专业文学批评的命运

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

中国现代小说的当下困境

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

论马克思主义哲学创新的路径

在新的世纪里,马克思主义哲学要保持其“时代精神的精华”风貌,需要不断地进行创新。至于在新的时代背景下如何创新?哲人们从不同角度发表了一系列看法,可谓仁者见仁,智者见智。笔者认为,马克思主义哲学的创新固然可以从概念、命题和一些具体原理的改造、补充和发展入手,但是,更为关键的是,应从宏观着眼,把它作为系统工程来建设。基于这样的视角,本文认为,新世纪马克思主义哲学的创新应遵循以下原则:以坚持马克思主义基本原理为出发点,进行返本开新、融汇古今中外的优秀成果,并聚焦于社会主义市场经济建设。一、立足于马克思主义哲学的继承…     

哲学家怎样看科学？

从哲学的角度去看科学，其实是很晚的事情，不过一百多年。这种探索的发展后来成就了一门特殊学科，即科学哲学：Philosophy of Science。这门学科严格来讲，也才有半个多世纪的历史。我们要从哲学这个角度对科学进行清理，为科学做出限制。那么，限制是什么意思呢？就是要揭示它的范围，它的界限。当然，它有着不同于其他研究的特征。其中一个最典型的研究方法就是我们平常所讲的定义。讲定义首先是来自人们不断的觉悟。因为“science”一词很迟才出现，由此词回朔以前的科学研究，我们就会发现其实在古希腊时代就有了科学的萌芽和源头。随着技术的发展和人类视野的不断拓宽，各种具体学科才会逐渐分离，走上独特的发展道路。而这个过程也正是人类不断觉悟的过程。     

建立适应知识经济要求的能力测评体系

伴随着21世纪日益临近的脚步,世界经济正从工业经济向知识经济转变。在未来的21世纪中,各国的政治经济、文化科学技术的竞争会更加激烈,作为培养高素质创新人才的学校以一种怎样的姿态迎接新世纪的挑战?这确实是一个非常紧迫的问题。教育又被推上了重要的战略地位。文章就如何建立适应知识经济要求的能力测评体系作了阐述并提出看法。