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孩提时代,有个爱好,就是每天都要听无线电广播的《说说唱唱》节目。那些独脚戏、相声、说唱给我带来无穷的快乐,遇上有姚慕双和周柏春老师的节目,更是兴奋不已,边听边笑,有时候还要瞒着父母躲到厨房间里,一个人回想、模仿、偷偷地乐。当时并没有想过以后会从事滑稽事业,完完全全是喜欢这门有姚慕双等大师从事的笑的艺术。 相似文献
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王远斌这些年搞了些花样儿。比如那个“一笑三声”制度,要求民警接待群众时要有微笑,群众来时有问候声.群众咨询时要有回答声.群众离开时要有告别声。“一笑三声”几个字朗朗上口,念着念着就让民警记熟了。但也有些人发杂音,说王远斌搞的是花拳绣腿.整些好看的花架子蒙领导的。王远斌脑壳有点方.神经不会拐弯儿。他笑,说我才不管别人啷个嘀咕,花架子就花架子嘛,只要管用就行。 相似文献
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有这样两句诗,“笑望青山山亦笑,哭临碧水水亦哭”。人的健康通常与欢乐相伴,疾病往往与忧郁同行。在激烈竞争的社会大背景下,在紧张忙碌的军营生活中,军人承受的心理压力越来越大,掌握一些解决心理问题的基本方法.培养健康的心理,对大家来说是非常必要的。 相似文献
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柏格森的《笑》是关于笑的哲理著作,对笑作为一种个人心理表象的缘由与各种形式,对笑作为一种社会生活现象、作为一种社会姿态所具有的功能效应,都作了细致深入的分析。无论是动作的滑稽、情景的滑稽、语言的滑稽还是性格的滑稽都无法“摆脱”“心不在焉”的影响。他把一切可笑的滑稽都归结为人类的“心不在焉”而导致事物所走向的机械化。本文旨在浅析“心不在焉”在柏格森滑稽理论中的分类。 相似文献
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毛志成 《中国党政干部论坛》1998,(4)
提高﹃笑﹄的质量毛志成据说猴子能模拟人的大部分情态,唯独不能模拟“笑”。又据说有人正在做这方面的大胆创新,说是一定会让猴子笑起来。谢天谢地,还是不要这样干的好。笑作为人的美好情态之一,若是果真演示得美好动人,第一要素就是这情态必须源于心态。心是自由的... 相似文献
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论唐人小说的幽默讽刺艺术李钊平现代意义上的幽默讽刺,近于中国古代所谓谐谑,大都是“内在的空虚和无意义以假装有内容和现实意义的外表来掩盖自己”①,审美效果是笑。《文心雕龙·谐隐》云:“谐之言皆也,辞浅会俗,皆悦笑也”,指文辞通俗,生动有趣,使人心领神会... 相似文献
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美女者。古语有云:北方有佳人,一笑倾城,再笑倾国;或云:所谓伊人。在水一方;更有怒发冲冠为红颜……美女者,翩若惊鸿。淡扫娥眉,沉鱼落雁,闭月羞花。美女构成了历史风起云涌或是流光溢彩的重要元素, 相似文献
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有句话说得好:"告诉我的,我会忘记;展示给我的,我会记得;让我参与的,我会彻底明白。"因此,要想增强思想品德课堂教学的有效性,教师就必须使教学活动与学生逐步扩展的社会生活相联系,使学生产生满意之笑、会意之笑、泪花之笑和感悟之笑,以优化课堂教学效果。 相似文献