法制建设与思想道德建设

我们正在步人物质文明与精神文明全面发展的时代，是一个需要德治同时又推进法治的时代，也是一个促进每个社会成员他律与自律统一、提高自身素质的时代。在新的时代里，人们越来越清楚地认识到，随着社会主义市场经济体制的逐步确立，法制建设与思想道德建设并举，是实现社会全面进步的重要前提。在一个拥有十几亿人口、经济文化比较落后、发展又很不平衡的东方大国，进行转向市场经济和调整结构的巨大变革，是人类历史上从未提出过的重大课题。中国改革开放的总设计师邓小平以无产阶级革命家的伟大气魄提出了这一崭新的课题。他指出：“说…     

全方位提高企业领导干部的管理水平

天津市自来水集团公司是以负责全市生产、生活用水供应为主体．兼有施工、设计、科研等产业的国有大型企业集团。在计划经济向市场经济转型的过程中，企业面临着一系列新的变革。在发展上，单一的国有国投的增长方式不断打破：在产权上，单一的公有国办的经营方式不断改变；在管理上．大一统的体制机制不断更新：在服务上，社会的需求不断提高。这些变革产生的新课题．客观上对企业领导干部的领导能力和管理水平提出了更新、更高的要求。     

论政治社会化的一般过程

政治社会化过程包括如下四个在逻辑顺序上递进的、连续统一的环节：一是政治信息传播，即政治共同体内各种政治社会化组织和群体以一定的方式、渠道向社会成员传播各种政治文化信息的过程。二是政治观念内化，即社会个体通过一系列的心理行为过程，加工、转化政治信息传播过程中所获得的政治信息，完善政治人格、充实政治自我、更新政治观念的过程。三是政治态度演进。政治社会化是政治态度产生的直接动因，政治态度的形成和改变与政治社会化是直接同一的，政治态度的演进过程伴随政治社会化纵向发展的全过程。四是贯穿个体一生的阶段性发展。由于社会个体的内在因素、政治社会化群体和组织以及社会环境的变化，贯穿于人的一生的政治社会化过程将呈现出阶段性。上述四个环节各自又可分为若干个彼此间内在相联的层次     

信息时代的政府改革——“数字时代治理”与制度化方案

信息时代的到来为政府提供了新的行政生态，促生了新的改革需要和动力，也预示新的改革方向。P．登力维等在《数字时代的治理》中对此做出了精辟的阐释。数字时代治理（Digital-Era Governance）的核心理念体现为重新整合、基于需求的整体主义以及数字化变革等；它是技术理性观、整体人权利观双重变奏之产物；是行政过程内在的管理特性与政治特性交互影响的结晶。就其本质而言，数字时代治理是从信息技术的角度对“整体性政府”理念的再阐释。为了深刻理解数字时代的治理，需要以行政改革的复合视角（包括观念与伦理、体制与流程、结构与功能、技术与制度、政策与机制视角）为标杆，对其制度化方案予以分析。     

把握好观念变革中量的规定

马克思主义哲学认为,任何事物都具有量的规定,观念变革也不例外,也具有量的规定。这主要表现在两个方面:一是表现在变革的范围上。我们知道,由于社会经济条件和阶级等局限,有些观念只适用于某一特定的历史阶段,随着人类历史的发展,需要加以更新或者扬弃;但也有一些观念是伴随人类长时间的实践而产生的,具有历史延续性,并不随某一特定历史阶段的消失而失去其存在的价值。因此,无论是从理论上讲,还是从实际的角度讲,观念变革都只能对现有观念的一部分进行变革,而不能搞虚无主义,对现有观念持全盘否定的态度。另外,观念变革的量的规定还表现在变革的程度上。这是因为观念变革从来都不可能是一种自身独立的运动,而是应一定历史时期的需要所产生的,因而在变革程度上也必然受一定历史条件的限制。     

观念变化中的不良倾向与回应思路分析

人类社会的任何一项改革，都需要有相应的观念变革为其先导，同时，在这些改革进行过程中和完成后又都会产生许多新的观念。观念重建的进程决定着人们对改革理解、参与和承受的程度，因而极大地影响改革的进程。显然，在我们从计划经济体制向社会主义市场经济体制迈进的改革中，观念重建工程的实效，对于能否尽快建立完善社会主义市场经济体制，具有十分重要的意义．观念变化过程中的几种不良倾向市场经济大潮的巨浪掀动了社会生产和社会生活的每一个角落。人们不得不重新反思原有的价值取向，改变观念，调整生活技术，以适应变化了的环境。…     

以核心价值展现时代精神

我们对现时代的最深刻体验是“社会体制和价值观念的整体转型”,其深度和广度是民族5000年文明发展史上绝无仅有的,是物质层面、精神层面和制度层面的彻底变革。技术、观念、制度、全球化以及民族历史上从未有过的富裕,在短短的30年间对我们的精神状态造成了前所未有的冲击,物质与精神的张力迫使我们寻求并固守我们的精神家园。     

简论邓小平关于政治体制改革的原则

政治体制改革思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平对政治体制改革在社会主义改革开放的现代化建设中的重要地位有着充分的认识。但是，和其他方面的改革相比，政治体制改革更具有复杂性和艰巨性的特点。我国的政治体制改革既要对基本的政治制度进行巩固和完善，又要对旧的不适应生产力发展的体制进行变革，构建新体制；它既要涉及权力与利益的深刻调整，而且更多地涉及敏感的意识形态问题；它既可能由于成功地推进而带来社会的进步与稳定，也可能由于一着不慎而带来失败，导致社会动荡甚至是社会倒退。这场政治体制改革没有现成的经验可…     

改革开放以来党对劳动和劳动价值论的丰富和发展

改革开放２０多年来，中国社会正经历着历史上前所未有的两个历史性变革：一是从传统的农业经济向工业经济乃至知识经济的转变；二是从传统的计划经济体制向现代的市场经济体制的转变。中国共产党领导全党和全国人民在改革开放和发展社会主义市场经济的实践中，把发展生产力、改善人民生活、摆脱国家的贫弱状态作为根本目的，运用新的视角和方法对新形势、新情况和新问题进行分析研究，得出了新的科学结论，其中一个重要成果就是赋予马克思的劳动和劳动价值论以具有时代特征的新思想、新原理和新方法，为劳动和劳动价值论增添了全新的内容，…     

论增强党的观念、群众观念、全局观念

论增强党的观念、群众观念、全局观念上海工业党校周正藏世纪之交，新老交替，当今中国正处在伟大变革的年代。传统的计划经济体制．正逐步转变为现代的社会主义市场经济体制；粗放型的经济增长方式，正逐步转变为集约型的经济增长方式。相应地，人们的经济生活、社会生活...     

试论体现于邓小平理论中的认知变革

l、综观人类历史，社会发展的每一次大转型都会带来观念的大变化。这种变化可以反映在道德行为、社会心理、生活方式等方面，但是，尤其重要的是体现于认知领域的变革，即通过对以往认识方式和知识结构的反思，扬弃过时的陈旧的东西，建构出新的足以适应社会变革的认知模式。当下，处于世纪之交的世界正在发生大转折，中国社会也正在发生大转型：和平与发展代替战争与革命成为时代的主题；中国正在由长期的计划经济体制转轨到市场经济体制，从封闭停滞转到改革开放，由落后的农业国迈向先进的文明社会，由“不合格”的社会主义发展为“现代…     

发展市场经济与观念更新的思考

发展市场经济与观念更新的思考涂文涛，马骁社会主义市场经济体制的建立和完善，有待于对传统社会及其文化进行变革，有待于人们观念和文化的革新，最大限度地克服中国传统社会和文化的消极一面．中国传统社会及其文化的消极面表现在：从中国社会旧传统文化和亚新传统文化...     

浅论农村改革对小农思想的变革

我国改革开放近二十年来，农村发生了巨大变化，以家庭联产承包责任制为先导的农村改革全面而深刻地冲击、改变了中国农村旧的生产体制和经济形式，冲击着农民固有的生活方式和思想意识，使小农思想意识发生了深刻的变革。八十年代初以来的农村改革及其变化，最明显的是农民获得生产经营自主权、产品分配权以及农产品的增加，生产力挣脱束缚，基本解决了温饱问题；深一层的是产业结构、经济结构的调整，体制、机制的创新。但是更深层次的变化，却在社会心理、意识形态领域，也就是全方位地、大幅度地引起人们思想文化观念的更新，引起整个社…     

对观念变革的哲学思考

随着经济体制改革的深入发展,人们的思想、政治、文化观念的变革已成为一种不可逆转的趋势.然而,经历过前一个时期倡新观念的热浪之后,再以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,对观念变革已经出现过的种种现象作一些哲学上的思考,对促进观念变革的健康发展是很有意义的.本文试就这个题目谈一些不成熟的体会.充分认识观念变革的绝对性和相对性观念的更新、变革是在不断的矛盾运动中实现的,它既有绝对性,又有相对     

略论科学发展观的责任伦理意蕴

作为一种新的发展观,科学发展观的“新”不但体现在发展目的上,更体现在伦理支撑上.科学发展观以责任伦理作为自己的伦理追求,具有责任伦理底蕴.科学发展观要求人类有自觉的责任担当精神,学会自我控制和自我协调,对发展的后果担当起自己的责任.科学发展观的核心是以人为本,把人作为发展的价值主体,尊重人的价值创造精神和独立人格意识.现代社会是个风险社会,它要求伦理观念的变革,追求责任伦理的理念,因此,科学发展观的责任伦理底蕴正是我们现代社会所需要的.     

零和观与均胜观:社会经济活动中的两种利益观和发展观

零和与均胜是两种游戏，更是两种认识观念和思维方式，作为两种不同的认识观念和思维方式，它们本质上是协调自我和他人的利益关系，谋求自我生存和发展的两种不同的利益观和发展观；二都有各自存在的社会物质基础，其产生具有客观必然性；它们对个人、企业、国家乃至世界经济的发展均有重要的作用和影响。随着商品经济的日趋深入的发展，企业与企业、部门与部门、国家与国家之间打上互依赖会日趋加强，镁胜观对社会经济发展的作用     

确立“能力本位”的价值观

当今我国处于新旧体制转型期，确立社会主义市场经济新体制，将是一场深刻的变革。它不仅仅是打碎旧体制的障碍，而且要革新社会生活和个人生活的各个方面。其中最艰巨和最重要的，是变革与旧体制相适应的旧的文化价值观念，建立一种与社会主义市场经济新体制的内在本质要求相适应并作为其基础的新的文化价值观念。一定的价值观念反映人的一定思想立场（倾向）、信念、信仰和理想，因而对人的行为具有重要作用，它是人的素质的一个根本内容（亦称思想素质）。在权力高度集中的旧体制下，一些人推崇“权本位”的价值观；在社会主义市场经济体…     

论体制变革中贪污的有效抑制

论体制变革中贪污的有效抑制荀志坚近年来，为适应社会发展需要，加速现代化的进程，世界上许多国家都程度不同地进行了体制方面的变革。在这一历史性的变革中，如何有效地抑制发生在国家工作人员中的贪污及至腐败现象，是一个令世人关注，需要认真解决的严肃课题。本文仅...     

论体制变革中贪污行为的有效抑制

论体制变革中贪污行为的有效抑制张计书，荀志坚近年来，为适应社会发展需要，加速现代化的进程，世界上许多国家都程度不同地进行了体制方面的变革。在这一历史性的变革中，如何有效地遏制发生在国家工作人员中的贪污腐败现象，是一个令世人关注，需要认真解决的严肃课题...     

追问和追寻中国式现代化的伦理基础

中国式现代化是朝向终极之善的社会变革运动，它将以最小的代价创造出个体与类所需要的终极之善。可以将这个终极之善先行标示为：找到一个能够持续创造财富并合理分配财富的经济组织方式，这就是社会主义市场经济，它既改变了传统社会财富匮乏的状态，又超越了西方现代化运动中产生的两极分化；创制了一个令每一个有理性存在者充分但必须合理表达政治意志的制度安排，它超越了传统社会的官僚政治又改造了西方国家错用甚至滥用自由和民主的政治结构；创造了令每一个人自愿过一种整体性好生活的财富基础和社会环境。基于这个完整性的终极之善，中国共产党人将在中国式现代化道路上追寻各种实现终极之善的手段之善，最为根本的是实现一种本质意义上的观念革命，亦即人与自然关系上的观念、人与人关系上的观念和人与自身关系上的观念的革命；通过制度创新将效率与公平、正义与平等、自由与幸福这些根本性的价值原则贯彻到政策设计和制度安排之中；在国家治理和社会管理实践中，不断培养出朝向终极之善的道德人格，并在反复进行的改革实践中将道德人格变成可以反复使用的实际能力，从而展现出优良品质。这便是中国道路、中国经验和中国精神。