毛泽东的生死观

毛泽东常对人说，人有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。他曾对护士长吴旭君说：“我死了可以开个庆祝会，你可以上台去讲话。你就讲，今天我们这个大会是个胜利的大会，毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利，他死得好。如果不死，从孔夫子到现在，地球上就装不下了。新陈代谢嘛。‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。’这是事物发展的规律。”他曾多次对王海容说：“我在世时吃鱼比较多，我死后把我扔到大海里喂鱼。你就对鱼说：‘鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了，他生前吃了你们，现在你们吃他吧，你们吃肥了好…     

漫议“随、陆无武，绛、灌无文”——从毛泽东让许世友读《红楼梦》说起

1973年底，有过一次八大军区司令员对调的事情。调动前，12月21日，毛泽东召集军队一些高级将领谈话．讲起了《红楼梦》。从记录稿看，他是对着许世友说的：“你现在也看《红楼梦》了吗？要看五遍才有发言权呢。”随后，话锋一转：“你就只讲打仗，你这个人以后搞点文学吧。‘常恨随、陆无武，绛、灌无文’。绛是指周勃．周勃厚重少文．你这个人也是‘少文’。”     

毛泽东改歌名

据逄先知在《毛泽东和他的秘书田家英》中说，这个“新”字，是毛泽东同志加上去的：“那是1950年，有一天毛泽东的女儿在院子里唱‘没有共产党就没有中国’。毛泽东听到了，立即给她纠正，说没有共产党的时候，中国早就有了，应当改为‘没有共产党就没有新中国’。     

毛泽东在重庆谈判期间幽默一则

1945年8月底，毛泽东应蒋介石的邀请，在周恩来等陪同下，亲赴重庆与蒋进行和平谈判。一天，陪都文艺界名流邀请毛泽东去作演讲，休息时，有人关切地问：“假如谈判失败，国共全面开战，毛先生有没有信心战胜蒋先生？”毛泽东从容回答：“国共两党的矛盾代表着两种不同利益的矛盾。至于我和蒋先生嘛……”讲到这里，毛泽东深深吸了一口烟，接着慢条斯理地说：“蒋先生的‘蒋’字是将军的‘将’字头上加一颗草，他不过是草头将军而已。”说完，他发出一阵豪爽的笑。“那毛字又作……”不等那人问完，毛泽东便风趣地说：“我的‘毛’字可不是…     

毛泽东手书《庐山谣》的时间是1961年

近阅谢春涛所著《庐山风云：1959年庐山会议简史》一书（中国青年出版社1996年11月出版），书中第60页里写道：“他（指毛泽东──编者）还手书李白诗句‘登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山’。并在末尾注明：李白《庐山谣》一诗中的四句。登庐山望长江，书此以赠庐山常委诸同志。”事实上，毛泽东题写李白这四句诗的时间，是在1961年第二次庐山会议期间，并非是1959年第一次庐山会议时。末尾为“书此以赠庐山党委请同志”，而非“庐山常委诸同志”。1961年8月对日至9月16日，中共中央在庐山召开中央工作会议…     

毛泽东与《西厢记》

在我国文学史上，元代杂剧中最负盛名的王实甫的《西厢记》，毛泽东在延安时期就不止一次地读过，且读的是清代大文学批评家金圣叹的“批本”。1941年，毛泽东在《驳第三次“左”倾路线》一文中就提到：金圣叹不愿意抹杀王实甫在《西厢记》中偶尔写出的几句好话。五六十年代之交，毛泽东多次读《西厢记｝），说《西厢记》。1958年3月，成都会议期间，毛泽东叫工作人员给他找来一本《西厢记》阅读，看后似觉有所不足，于22日给秘书田家英写信：“请着人再找一部金圣叹批注的《西厢记》，金批本与此本有些不同。”①就在这一天的会议上，毛泽…     

评价南昌起义：周恩来的赞扬与检讨

1927年8月1日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德，刘伯承等领导2万余人的革命武装，举行南昌起义，从此揭开了中国共产党领导武装斗争的历史。1933年6月30日，中央革命军事委员会发布《关于决定“八一”为中国工农红军成立纪念日》的命令。“文革”初期，有人提出要将建军节日期改为9月9日，即秋收起义的时间，毛泽东坚决反对。1967年，毛泽东对解放军代理总参谋长杨成武说：“‘八一’不能改，这是很重要的一天，     

一字师：改“德”为“风”

北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，写了一首赞颂严子陵的诗．“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”写好后，给友人李泰伯看，李泰伯读后说“‘云山“江水’等词，从内容上说，很宏伟，从用语上说，极有气派，     

提倡“魏征精神”在“文革”期间引发的风波

1937年8月，毛泽东在延安完成哲学大作《矛盾论》，其中有这么一句：“唐朝人魏征说过：‘兼听则明，偏信则暗。’也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。”言下之意，党内一些同志的见识还不如魏征。由此可以看出毛泽东对魏征的赞赏。     

毛泽东妙解汉字

１９４５年国共两党重庆谈判期间，有人关切地问毛泽东：“假如谈判失败，国共全面开战，毛先生有没有信心战胜蒋先生？”毛泽东从容回答：“国共两党的矛盾代表着两种不同利益的矛盾。至于我和蒋先生嘛……蒋先生的‘蒋’字是将军的‘将’字头上加一棵草，他不过是草头将军而已。”说完，毛主席发出一阵豪爽的笑声。“那毛字呢？”不等这位友人问完，毛泽东就接着风趣地说：“我‘毛’可不是毛手毛脚的‘毛’字，而是一个反手。意思很明显：代表大多数中国人民根本利益的共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。”后来，有人根据…     

毛泽东没有写过“郭老从柳退”一诗

近些年来，有一首据说是毛泽东写的五言诗在广为传播，其诗曰：郭老从柳退，不及柳宗元。名日共产党，崇拜孔二先。我第一次看到这首诗是在《长河）｝1989年第1期中《中国七十年代政局备忘录》一文里。该文说1973年夏，毛泽东与江青谈话时，说要批郭沫若的《十批判书）｝，并念了这首五言诗。其后，在《传记文学）1992年第3期《诗人郭沫若在“文革”后期》、《新东方））1992年第12期《毛泽东与孔夫于》等文章中，在《毛泽东诗词联大观》（北京燕山出版社1993年7月）、《毛泽东诗词大典》（广西人民出版社1993年8月）、《毛泽东诗词全编）（…     

文萃苑

“绝不当李自成”———警钟长鸣１９４９年１月８日，毛泽东在中共中央政治局会议上指出：“如果完成了全国革命的任务，这是‘铲地基’，花了３０年；但是‘起房子’即建设新中国这个任务要几十年功夫。”其后不久的中共七届二中全会上，他又强调：“夺取全国胜利，这只...     

心风范长存 魅力永恒

臧克家在《有的人》中说道：“有的人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。”看了由中共中央文献研究室第一编研部、湖南省委宣传部、韶山管理局和长沙市委宣传部联合拍摄的20集历史文献纪录片《毛泽东遗物的故事》和《新湘评论》今年的系列连载，我对这两句诗的真谛有了更深刻的理解。《毛泽东遗物的故事》通过毛泽东生前使用过的实物、历史画面及亲历者的回忆，为观众展现了一个立体的、有血有肉的、可亲可敬的毛泽东。     

心风范长存 魅力永恒

臧克家在《有的人》中说道：“有的人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。”看了由中共中央文献研究室第一编研部、湖南省委宣传部、韶山管理局和长沙市委宣传部联合拍摄的20集历史文献纪录片《毛泽东遗物的故事》和《新湘评论》今年的系列连载，我对这两句诗的真谛有了更深刻的理解。《毛泽东遗物的故事》通过毛泽东生前使用过的实物、历史画面及亲历者的回忆，为观众展现了一个立体的、有血有肉的、可亲可敬的毛泽东。     

毛泽东谈自己的诗词

毛泽东很 喜欢诗词,其诗词作品气魄之大、意境之深、文字之美、语言之精确,颇令行家称道.但他自己却认为不尽然.1966年6月,他在“西方山洞”(即韶山滴水洞)居住时,韶山同志因当时未找到他1959年回韶山写的《七律·到韶山》手稿,请求他再书写一次,他拒绝了.说:“这首诗还写得不理想,不书写算了.”对其诗词作品的解释,他也不求一改.《七律·到韶山》中有“黑手高悬霸主鞭”一句,有人解释“黑手”指的是反动派,有人解释指农民.对此,我于1966年,趁郭沫若同志陪客来韶的机会,特请教过郭老.郭老说:“1961年出版毛主席诗词英文版时,我曾问过主席,‘黑手’到底指谁,主席回答‘黑手’指反动派.同时,我还问过主席,是否要同时出一本主席诗词和统一解释的     

罗瑞卿与傅作义

在“以阶级斗争为纲”的年代，罗瑞卿严肃批评了回忆录中不尊重傅作义的提法 1964年1月11日，《解放军报》发表一篇回忆平津战役的文章，题为诃司而不攻》。文中涉及傅作义，用语有些尖刻，显得对傅不够尊重。罗瑞卿读后，认为这不利于统一战线。他把秘书叫来说：“这篇文章很不策略。傅作义现在是我们政府的部长、国防委员会的副主席，这样去挖他的老底，他会认为团结他不是真诚的。事情已经过去15年了，有什么必要去触他的痛处呢？当然，这是历史事实，讲到这段历史时会提到他。《毛选》第四卷的注释是全面叙述了他的起义过程的，这篇只写了一面，什么‘赖以起家的心腹’‘王牌中的王牌’‘仇人相见，分外眼红’等等。这样只会使他受刺激。这不仅是傅的问题，要与祖国和平统一联系起来看。     

关于《看山》一诗质疑

关于《看山》一诗质疑周玉甫１９９３年１２月，在纪念毛泽东诞辰１００周年的前夕，《人民日报》、《光明日报》等都转载了《党的文献》１９９３年第６期上新发表的毛泽东诗四首。这是一件大喜事、大好事，因为不论在毛主席的生前还是身后，人们都很爱读他的诗。从发表这...     

艰苦奋斗与“周期率”

艰苦奋斗与“周期率”抗战时期，黄炎培去延安，与毛泽东谈及中国漫长历史的发展演变，他说：“‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’。……一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这初兴后亡的“周期率’。……希望找出一条...     

3、培养“四有”人民:精神文明建设的价值目标

关于精神文明建设的价值目标，邓小平紧紧抓住提高人的思想道德素质和教育科学文化素质这两个基本方面，明确提出“我们的目标是‘四有’”，即有理想、有道德、有文化、有纪律。早在1985年，邓小平在全国科技工作会议上就提出：“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律”。1987年，他在《用中国的历史教育青年》一文中又语重心长地说：“我们提出要教育人民成为‘四有’人民，教育干部成为‘四有’干部。‘四有’就是有理想、有…     

谈中共七大前后毛泽东对非科学社会主义的分析与批判

在学术理论界，有一种观点认为毛泽东的社会主义是农业社会主义，还有一种观点认为毛择东的社会主义是“乌托邦”，更有一种观点认为毛泽东的社会主义是民粹主义。持这种观点的人甚至说：勺936年c，史沫特莱访问延安时，以她特有的直觉，领悟到毛泽东可能有他独特的价值取向，说了一句意味深庆的话：”在毛泽东的意识深处，有扇门，一直没有向其他人打开。’这扇门通向何处？我个人感觉，理论上通向民粹主义，实践上通向‘文化大革命’通过对毛泽东在中共七大前后的理论创造的考察，我认为这种说法是片面的，不能成立的。因此，大文想以此为…