人道主义的马克思主义社会发展观及其启示

人道主义的马克思主义认为,社会主义在本质上就是人道主义,社会发展的目标是建立一个有人性的社会。他们强调在社会发展过程中,要充分尊重和发展人的个性,认为经济发展只是社会发展的手段,社会发展的目标最终是为了人自身的发展。人道主义的马克思主义社会发展观,对于我们牢固树立和自觉实践“以人为本”的科学发展观,有重要的借鉴和启迪作用。     

现代社会主义的特征

<正> 在1988年举行的苏共第19次代表会议上,戈尔巴乔夫提出要通过革命性改造来塑造社会主义的新形象。他认为“现代社会主义”应具备以下7个方面的特征:真正的现实的人道主义制度;②有效而有活力的经济制度;③社会公正的制度;④具有高度文化素养和道德的制度;⑤真正的民主制度;⑥各民族真正平等的制度;⑦在本质上和利益上渴望和平的     

民主政治建设不能离开中国的实际——学习全国统战工作会议精神体会

江泽民总书记在全国统战工作会议上在做好进入新世纪党的统战工作讲话中强调 ,发展社会主义民主政治 ,关键在加强社会主义政治制度建设。发展社会主义民主政治 ,一个重要原则是必须保持和发挥社会主义制度的特点和优势。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 ,是我国的一项基本政治制度 ,是我国政治制度中的一个特点和优点。要实现这个社会主义民主政治目标 ,必须立足于社会主义初级阶段的基本国情 ,不能离开中国的实际。一一些人认为社会主义制度下现有的民主形式都不能够实现民主的目的 ,是“没有民主的‘社会主义’” ,鼓吹“应当容许…     

论弗洛姆“人道主义的社会主义”

本文对西方马克思主义者弗洛姆“人道主义的社会主义”思想进行了探讨。弗洛姆的这一思想建立在对马克思进行人道主义解释的基础上,他深刻批判了资本主义社会物支配人的现实,反对对社会主义进行资本主义的解释,确立了社会主义的人道主义目标,即实现人际关系、生产和消费等的人道化。弗洛姆认为人类惟一的抉择就是建立人道主义的公有社会制,“人道主义的社会主义”才是健全的社会,是人类未来发展的模式。     

社会主义民主:一和多的结合统一

十五大把社会主义民主建设提到新的高度,并作出了重大部署。十五大报告指出:“发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标。没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化。社会主义民主的本质是人民当家作主。国家一切权力属于人民。”“建设有中国特色社会主义的政治,就是在中国共产党领导下,在人民当家作主的基础上,依法治国,发展社会主义民主政治。这就要坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政;坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制度”。     

“民主社会主义”一词的由来及其思想渊源

<正> “民主社会主义”一词,早在1888年德国社会民主党领导人威廉·李卜克内西在《论社会民主党的政治立场,特别是对国会的政治立场》一文中,就使用过这个概念。他说:“民主社会主义深信政治问题和社会问题有着密切的联系”,民主社会主义“力求为社会争取一个民主国家,以便在社会主义原则上组织社会。”他的名言是:“没有民主的社会主义是臆想的社会主义,正如没有社会主义的民主是虚假的民主一样。”可见,威廉·李卜克内西提出的民主社会主义,是作为科学社会主义的同义语,它和马克思主义的科学社会主义是一致的。     

论中国为什么不能实行“多党政治”

政党是现代世界各国普遍存在的一种社会现象,政党制度也是当代民主政治制度的重要体现,研究探讨社会主义政党制度,对于推进建设有中国特色的社会主义和民主政治有着极为重要的意义。一个时期以来,一些宣扬资产阶级自由化的“精英”,无视我国的基本国情,竭力鼓吹“政治多元论”,公开提出“取消共产党,实行多党制”,甚至鼓吹“邀请国民党回大陆建立两党制”。这些观点和立场,不仅在理论上是荒谬的,在实践上也是行不通的。     

人道:道德建设的基础和重要内容

道德是与人道联系在一起的,讲道德就要讲人道。我们所说的人道不是广义上的人道主义,而是人道主义道德。人道是社会主义的一项重要规范,是社会道德进步的一个重要标志。1997年5月,江泽民在为反映全国自强模范和助残先进事迹的《自强之歌》一书所写的序言中提出:“作为人,要讲人道;作为社会的一员,要有集体意识和团结意识;作为公民,要热爱自己的祖国。”因而,了解和认识社会主义人道主义道德规范的基本内容和要求,在全社会大力弘扬社会主义人道主义精神,对于推进社会主义道德建设、提高公民道德素质、实现以德治国具有重要的现实意义。人道主…     

试论人民参政日制度

胡耀邦同志在十二大报告中指出:“建设高度的社会主义民主,是我们的根本目标和根本任务之一。”什么叫“高度的社会主义民主”?我认为,高度的社会主义民主的一个重要标志是在凡能发展直接民主的地方,必须实行直接民主;即使不可实施的间接民主,也必须紧密联系直接民主,使之建立在直接民主的基础之上,而人民参政日制度的建立,则是达到这一目标的一条切实可行的措施,本文拟就“人民参政日制度”略抒管见。     

评民主社会主义的政治多元化与多党政治理论

当代民主社会主义在政治方面的基本观点,即提倡政治多元化,主张多党政治。信奉民主社会主义的人认为:“民主要求不止一个政党有存在的权利和当反对派的权利。”①并公开宣称:“社会民主党的目的是在平等的条件下和其他民主党派进行竞争,以赢得大多数人民的支持,进而建立一个符合民主社会主义基本要求的社会和国家。”②有的则明确表示:“社会党所要求的是全体法国人民所关心的事情:多党制,民主自由、允许     

人民代表大会制度是发展我国社会主义民主的基本形式和根本途径

人民代表大会制度是发展我国社会主义民主的基本形式和根本途径鲁士恭从民主的涵义看，人民代表大会制度是我国社会主义民主的基本形式。同近、现代意义民主涵义脉息相通的民主一词，来源于古希腊文。它是由“人民”（或“地区”）和“权力”（或“统治’）两字组合而成的...     

社会主义新观念的核心是什么?

<正> 一种观点是,生产力是社会主义新观念的核心。社会主义国家只有通过发展生产力,使人民幸福、社会安定、国富民强,才会具有强大的吸引力。另一种观点是,社会主义核心应当是民主的人道主义。总的来看,社会主义、人道主义和民主是同一序列的概念,三者是不可分割的。人的全面发展是社会主义的最高目的,但是要实现这个目的,     

论民主社会主义的“民主”

<正> 民主社会主义作为当代社会党的思想体系,它认为,社会主义的核心就是民主,即用民主的方法,建立一个民主的社会。“在党内和社会主义国家内,民主必须高于一切。”也可以说,社会主义就是民主向社会各个领域的扩展。他们把民主说成是社会主义的唯一本质内容,所以,他们把自己的思想体系称为民主社会主义。“社会主义”的旗号再冠以“民主”的美名,对于曾经饱受法西斯蹂躏和封建专制压迫的人们来说,是颇有吸引力的。因此,在当今变幻不定的国际政治风云中,民主社会主义思潮得以泛滥,并迷惑了相当一部分人,成为与马克思主义相对抗的一股重要思潮。我们要坚持马克思主义、推进科学社会主义事业,不能不弄清这种民主的实质,划清它与社会主义民主的界线,以免鱼目混珠,危害社会主义事业。     

民族文化素质与现代化研究动态

社会的现代化包含两个方面的涵义:一是社会客体——生产力,特别是科学技术、社会环境的现代化;二是社会主体——人的现代化。人的现代化就是指人的素质要能够适应并能推进现代社会发展的要求。现在越来越多的人认识到,社会主义现代化应该是“物”的现代化和“人”的现代     

深入理解中国的民主政治建设与中国共产党

人类的发展经验还不足以证明自由主义宪政民主与经济和社会发展有正相关性;民主的普世论和内生论都没有形成普遍共识,民主的观念需要由各国民主实践的经验加以丰富和拓展;中国的民主化道路的选择取决于中国最广大人民和中国社会发展的客观需要;中国的民主是社会主义初级阶段的民主“,制度起点高,基础比较低”;社会主义民主的底线可以概括为:保障国家权力为最广大人民服务,最大限度地发挥政府公权力为人民服务的效能;中国民主的发展不是单一的,要与解决限制性的条件相关联;中国共产党执政的合法性标准主要体现为三个方面的功能定位:领导、支持和保证人民当家作主,维护和实现人民的根本利益,促进人的全面自由发展;中国民主化实质已经包含在马克思主义中国化的进程中;只有符合中国国情和实践的马克思主义的民主,才是中国实际需要的民主,才会在中国具有恒久的价值和生命力,才会成为具有真正文化意义的中国民主。     

论宪政与社会主义的共生价值

什么叫宪政，法学家们从不同的角度对宪政作出了众多界定：“宪政就是宪法政治，以宪法治理国家。”邹平学教授认为：“宪政就是以宪法为起点，民主为内容，法治为原则，人权为目的的政治形态和政治过程”。宪政是先进的仁人志士对符合人类理性和主流的政治制度的描述，是现代民主政治人性化的发展目标。社会主义社会是人类历史上新型的社会形态，社会主义社会的建立，开辟了人类社会政治文明发展的新纪元，也为宪政的发展提供了制度选择和政治保障。因为宪政与社会主义制度有着共同的理想目标和进步追求，具有共生的价值。本文就这些情况进行分析，以就教于学界同仁。第一，社会主义和宪政都是人类社会政治文明进步的产物。社会主义无论是作为一种理论或者理想，还是一种制度或者运动形态，都体现人类政治文明发展到了一个新的阶段。宪政则是人类社会政治文明发展中最重要的标志。“人类社会从野蛮向     

浅谈在构建和谐机关中的“人本化”管理

胡锦涛总书记提出：“要建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会”。构建和谐机关最重要的一个方面就是人的管理。在逐步走向“人本化”的现代社会中，“以人为本”、“人道主义”理念及意识正成为主旋律，这种回归人本的管理理念，正凸显人际关系在构建和谐机关过程中的地位和作用。天时不如地利，地利不如人和，构建和谐机关首先要“人和”，只有人和机关才能和谐，我认为在人的管理中。认识人、关爱人、培养人、举荐人、使用人应该成为构建和谐机关的基础。     

让协商民主助力共同富裕

<正>习近平总书记指出：“让人民群众过上更加幸福的好日子是我们党始终不渝的奋斗目标,实现共同富裕是中国共产党领导和我国社会主义制度的本质要求。”他还指出,“民主是中国共产党和中国人民始终不渝坚持的重要理念”,“民主是社会主义的生命。没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化”。可见,共同富裕和民主都是社会主义的重要属性和内在要求,也是我们党始终坚持的奋斗目标和价值理念。民主在作为现代政治价值的同时,     

全过程人民民主的政治逻辑：基于“价值—制度—行动”框架的分析

全过程人民民主是中国特色社会主义民主发展的最新形态,彰显了中国民主政治发展的巨大进步,是世界政治文明发展的最新实践和典范。全过程人民民主的价值取向充分体现了人民主体地位,制度载体是以人民代表大会制度为代表的“1+3”制度体系,而行动实践则包括“民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督”五个具体环节。“价值—制度—行动”三个逻辑要素有机统一、相互促进、相互支撑,是一个能促进其高质量发展和高效率运行的良性互动的逻辑闭环。基于此,全过程人民民主政治逻辑下的发展进路应该包括加强党的领导、实行依法民主以及扩大民主参与。     

论不断推进人的全面发展

江泽民同志“七一”讲话有一个重要的新论断 ,这就是 :处在社会主义初级阶段的中国 ,就要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展。这是对什么是社会主义、如何建设社会主义这一基本理论问题思考的新成果。一、社会主义基本思想马克思的社会主义观是三位一体的 :价值目标、科学体系和制度设计。人认识世界和改造世界的活动始终具有两个基本方面和两个基本内容 :一是认清世界的本来面目 ,以求知道怎样改造世界 ;二是认清这个世界同人自己的生存和发展的关系 ,以求懂得怎样对待世界上的一切现象。前者追求科学和…