巴黎公社与列宁社会主义政权观的形成

巴黎公社革命对列宁社会主义政权观的形成产生了重要影响。在不同时期不同阶段,列宁结合马克思恩格斯关于对巴黎公社的解读并通过反复研究巴黎公社的基本经验和历史教训,从而深化了对无产阶级政权本质的认识,坚定了用暴力夺取无产阶级政权的信念,并为其创制无产阶级政权也提供了有益借鉴。列宁学习、运用巴黎公社的基本经验和历史教训所坚持的基本方法值得我们学习和思考。     

巴黎公社与当代社会主义

120年前的3月18日,英勇的巴黎工人阶级推翻资产阶级政府,建立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。虽然巴黎公社只存在了短短的72天,但是第一次掌握了政权的工人群众充分发挥了“历史主动性”,创造了光辉的业绩,留下了宝贵的经验。我们永远缅怀为创建和保卫巴黎公社而献身的烈士,始终把巴黎公社看作新社会的先驱。 120年来,巴黎公社革命所开创的工人阶级解放事业取得了伟大的历史性的胜利,经历了曲折的、复杂的斗争过程。今天,在社会主义面临着严峻挑战的情况下,重温马克思恩格斯关于巴黎公社经验的深刻总结,重新研究巴黎公社的基本原则,对于我们坚定     

马克思恩格斯的廉政思想

反腐倡廉问题关系到马克思主义政党和社会主义的前途命运。马克思恩格斯在创立和发展科学社会主义的过程中,在指导无产阶级政党的建设中,在关注巴黎公社革命特别是总结巴黎公社的经验教训中,对无产阶级政党和国家要反对腐败和实行廉洁政治的问题做了深刻论述,形成了反腐倡廉的基本思想。其基本观点是：腐败产生的根源是私有制,铲除腐败的根本途径在于消灭私有制,建立公有制;无产阶级政党的本性是大公无私的,无产阶级政权应当是廉价政府;由于党内外各种因素的影响,无产阶级政党内部也会出现不正之风和腐败现象,必须同不正之风和腐败现象作斗争;无产阶级取得政权以后要防止国家机关和公职人员由“社会公仆”变为“社会主人”。尽管马克思恩格斯对无产阶级政党和国家反腐倡廉建设只是提出一些大的原则和思路,却为后来马克思主义政党建设特别是马克思主义执政党的反腐倡廉建设奠定了思想理论基础。     

《国际歌》、巴黎公社精神与中共百年党史的交融

1871年3月18日,著名的巴黎公社成立,同年,马克思发表《法兰西内战》。在人类历史上第一个无产阶级政权建立的同期,一篇马克思主义经典原著和一首振奋人心的革命歌曲伴随着巴黎公社革命流传,堪称奇特现象。在中国共产党百年奋斗历程中,通过学习《法兰西内战》、传唱《国际歌》,能够弘扬巴黎公社革命精神,并引导和启迪我们为新时代社会主义建设作出新贡献。     

从民主制度看公仆意识

从民主制度看公仆意识渭南市委党校侯建会公仆概念是马克思在总结１８７１年巴黎公社革命经验教训时提出的。巴黎公社是无产阶级民主国家的雏形，它确立了新型民主政治制度的基本原则，是后来社会主义民主政治实践的先导。公仆概念就是从国家公务人员与人民群众之间在国家...     

马恩社会主义政府观的形成与发展

巴黎公社的“小政府”模式 1871年巴黎公社革命,无产阶级第一次取得政权,建立了社会主义的经济系统。它使十九世纪各流派的社会主义思想得到了第一次全面的实践检验机会。使马克思和恩格斯感到欣慰和自豪的是,领导巴黎公社革命的各派领袖,无论是普鲁东主义者还是布朗基主义者,都被迫放弃了坚持多年的本来信条,做出既非无政府主义又非国家集权主义的选择,按照马克思设想的社会公有化第二条途径,运步建立以“自由人联合体”为社会基本组织单位的“小政府”模式。马克思在国外密切注视着公社的每一步骤,     

人民监督直接参与社会管理——列宁议行合一型社会主义民主共和制思想初探

在马克思主义发展史上,马克思、恩格斯曾设想未来无产阶级国家应该采用民主共和政体。1848年革命时期,他们就提出彻底推翻君主制,把全德国宣布为一个统一的、不可分割的共和国,无产阶级在革命中要力争把这种民主共和国变为“社会共和国”。1871年马克思又指出,巴黎公社就是无产阶级所向往的“社会共和国”的“一定的形式”。(《马克思恩格斯选集》第2卷第374页) 列宁卓越地发挥了上述思想,在领导建设苏维埃政权的过程中,第一次揭示了社会主义民主共和制在社会主义发展过程中的历史阶段性及其特征,这就是以议行合一的巴黎公社共和制为基础,由人民监督过渡到直接参与,再由直接参与过渡到全部权力由国家回归到社会,从而实现社会管理和国家消亡。     

论列宁对巴黎公社公仆原则的坚持和发展

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级和劳动人民的政权。它首创了公仆原则,即普选制与撤换制、低薪制、民主监督和群众利益等原则。十月革命胜利后,列宁结合苏维埃政权建设的实际,从制度层面上对公仆原则进行了创新,提出了具有时代意蕴的公仆思想,丰富和发展了巴黎公社的公仆原则。     

试论中央苏区民主政治建设的基本经验

1931年11月7日,中国共产党在江西瑞金召开中华苏维埃第一次全国代表大会,选举成立了以毛泽东为主席的中华苏维埃共和国临时中央政府。这是根本不同于国民党大地主大资产阶级政权的工农民主政权。临时中央政府成立后,积极推行民主政治建设,使中央苏区成为当时中国最民主、最进步的地区,与国民党统治区相比,完全是“一个自由光明的新天地”。本文拟就中央苏区民主政治建设的基本经验谈点粗浅的看法。　　一、健全苏维埃民主制度,以切实保障人民当家做主的权力苏维埃是俄文совет的音译,意思是会议或代表会议。最初它是俄国无产阶级创造的…     

继承和发展巴黎公社的理想和实践

这是胡绳同志3月14日在中国社会科学院举行的“纪念巴黎公社120周年学术座谈会”上的开幕词。我们今天为纪念巴黎公社120周年而集会。在这会上,同志们将从各方面论述巴黎公社的历史意义和它留下的经验。我只简单地说几句话作为开场白。 1871年3月18日,法国首都巴黎的无产阶级,在复杂的国际国内形势下发动革命的起义。这次起义的胜利产生了巴黎公社。虽然公社只存在72天,但它为人类历史第一次提供了建立无产阶级革命政权的实践经验,它是把人类社     

试论人民当家作主

建设高度社会主义民主是社会主义的重要任务之一。人民当家作主是社会主义民主的根本内容。深入研究这个问题,具有重大的理论和实践意义,本文试就人民当家作主的含义,人民当家作主与社会主义的关系,保证人民当家作主的条件谈些初步意见。一人民当家作主是马克思主义创始人的重要思想。1871年,马克思在总结巴黎公社的经验时,第一次使用了人民“当家做主”的概念,明确指出巴黎公社就是“由人民自己当自己     

论社会主义人民自治

社会主义人民自治的理论,是革命导师马克思、恩格斯创立的。马克思在总结巴黎公社经验时曾设想,这种自治就是“通过人民自己实现的人民管理制”(《马克思恩格斯全集》第17卷第366页)。他们认为,建立这种制度是巴黎公社进行革命改造的主要内容。马克思主义的这个概括,集中反映了人民政权的实质,是我们认识和分析社会主义人民自治问题的方法论的基础。列宁在领导俄国社会主义革命的过程中,全面地论证和发展了社会主义人民自治思想。列宁基于社会主义国家的民主性和广泛的社会基础,作出了社会主义国家已经不是“原来意义上的国家”,而     

论“和平过渡”的两种类型

长期以来,学术界许多人持有这样的观点,即认为和平过渡仅仅是指“无产阶级通过资产阶级议会的稳定多数,取得国家政权的议会道路”。甚至有些人认为,“革命导师从未有过无产阶级政党在议会民主制度和传统下通过议会多数就可以取得政权,从而过渡到社会主义的提法和思想。”还有人认为,“以暴力为后盾的革命和平转变,应属于暴力革命的范畴。”纵观马克思、恩格斯、列宁、斯大林对革命道路的论述及其展现的思想,所谓“和平过渡”,应当是指无产阶级在实现社会主义革命的过程中,采取了非暴力的、和平的、民主的革命方式。他们既没有否     

中国特色社会主义政治体制综论

政治体制是国家政权的组织形式。马克思主义重视对政体问题的探索,旨在创建新型的无产阶级国家政权组织形式。马克思主义政体理论强调必须坚持共产党的领导,并在党的领导下实行"议行合一"政体。中国特色社会主义政治体制赓续于巴黎公社、脱胎自苏维埃制。在革命、建设和改革的实践进程中,获得了不断的发展和建树,塑造出自身的新特点、新面貌,其最为重要的、最具典型特征的政治制度是:中国共产党的领导制度体系、人民代表大会制度体系、党领导的多党合作和政治协商制度体系、中国特色社会主义行政体制。这四大制度体系,是立足于巴黎公社和苏维埃政治体制基础上的新的飞跃,形成了当代中国特色社会主义政治体制的主要结构和基本形态,充分体现了对马克思主义政体理论的发展,彰显了中国的创新特色。     

议行合一与中国人大制度

长期以来，以议行合一原则作为概念性工具分析我国人大制度是许多理论工作者的共同做法。视议行合一为人大制度条件下我国国家机构的组织原则是有关政治理论、法学乃至史学专著、论文、教科书和工具书的共同观点。我们以为，这是人大制度研究中的误区。一、议行合一政权的原生形态１８７１年３月巴黎无产阶级起义取得胜利并建立公社委员会之后，马克思便对公社政权实践进行了理论上的总结并给其以高度评价，指出“同时兼管行政与立法”即议行合一式的公社政权“是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”。（《马恩全集》第二卷…     

新时代我们仍需权威——重读恩格斯《论权威》

正1871年,法国无产阶级创立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。巴黎公社成立不久后便以失败告终,并受到了以巴枯宁为首的无政府主义者的攻击。以巴枯宁为代表的无政府主义者公然反对一切国家和权威,宣扬个性的绝对自由,并认为这是人类历史发展的趋势。不仅如此,以巴枯宁为代表的无政府主义者还发动了一系列“反权威”的政治运动来试图破坏第一国际。     

巴黎公社政权形式是社会主义民主建设的榜样——读列宁《国家与革命》的体会

马克思主义国家学说是包括研究国体和政体,特别是研究无产阶级专政的国体和政体的学说。马克思在《法兰西内战》、列宁在《国家与革命》这些著作中,对第一个无产阶级专政——巴黎公社政权形式或者说政体作了深刻的研究和总结,至今仍是我们研究无产阶级政权形式建设的理论宝库,为我们建设高度的社会主义民主指明了方向。今天,在我国剥削阶级已经消灭,全面开展社会主义现代化建设成为中心任务,因而对国家学说的研究应该着重放在如何发展社会主义民主的时候,重读列宁《国家与革命》,认真学习列宁对巴黎公社政权形式的经验总结,就更具有现实的意义。     

马克思恩格斯国家学说的特点及其当前的研究

(一)马克思、恩格斯坚持以历史唯物主义为指导,从社会实践出发,着眼于当时历史提出的任务来研究国家问题。从19世纪40年代到19世纪末是马克思主义国家学说的创立、形成时期。在这一时期,资本主义生产方式的内在矛盾十分突出,资产阶级与无产阶级的矛盾十分尖锐。1848年爆发了欧洲革命,1871年产生了第一个无产阶级政权——巴黎公社。正是在这样的革命风暴年代,马克思、恩格斯创立了马克思主义的国家学说,并形成了把国家与革命联系在一起,重点考察近代资产阶级国家与无产阶级革命     

谈马克思对巴黎公社革命前后态度的变化

一八七○年九月,当普法战争进入了第二阶段,德国方面战争已失去纯粹防御性质而变为反对法国人民的战争的时候,马克思在关于普法战争的第二篇宣言中曾经告诚法国的无产阶级:“在目前的危机中,当敌人几乎已经在敲巴黎城门的时候,一切推翻新政权的企图都将是绝望的蠢举”(《法兰西内战》第27页)。可是,到了一八七一年三月十八日,当巴黎工人被迫进行决战,起义已成为事实的时候,马克思却以欢欣鼓舞的心情来迎接无产阶级革命,热情歌颂法国无产阶级的首创精神和奋不顾身的英雄气概。如何理解马克思对这场革命的后态度的变化呢?长期以来人们认为这场革命本来是不应     

马克思的公仆制度思想对我国公务员制度的指导意义

马克思和恩格斯在创建科学社会主义的过程中,在指导无产阶级革命的运动中,特别是在关注巴黎公社的革命以及巴黎公社革命的失败中,对无产阶级政党做了深刻的论述。对无产阶级公职人员的要求和使命的论述是其重要的内容之一,有利于指导我国社会主义服务型政党的建立,同时,我国的公务员体制也存在着一系列问题,必须以马克思科学社会主义为指导思想去解决和完善。