有中国特色的社会主义文化:民族性与时代性的统一

文化是具有生命活力的有机体,在这个有机体中,民族性构成它的载体,时代性构成它的内核,民族性和时代性的统一构成一个文化系统的整体。因此,任何一种形态的文化都带有鲜明的民族性和时代性,都是民族性与时代性的有机统一。这种统一要     

地方志工作的价值定位和作为空间

党的十七大报告中指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与现代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀传统文化教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。”     

中华民族的主体自觉与思想自我创造

中华民族的主体性自觉和思想自我创造是以民族性的形式、时代性的内容、人类性的追求和个体性的风格去追求和探索关于自身与世界的关系。一个民族的思想自我创造就是对这个民族独有的生产实践、社会实践和精神文化实践所组成的实践活动进行自觉反思。     

试论当代中国核心价值体系的时代性和民族性

创建当代中国核心价值体系是民族复兴的重要条件.当代中国核心价值体系必须具有时代性特征,能够适应和平与发展的要求;既是促进发展的理性体系,又是适应和平的包容性体系.当代中国核心价值体系还必须有民族性特征,是当代"中国的"价值核心;既属于当代先进文化,又融入了中国传统文化的精华.时代性与民族性问题可以转化成统一性与多样性问题.当代中国核心价值体系应当既体现出统一性,又包含了多样性.     

文化的民族性、时代性与文化模式的选择

随着全球化步伐的加快 ,不同文化之间的交流日趋频繁和深入 ,文化发展模式的选择标准问题凸现出来。文化的民族性和时代性是文化发展模式选择标准的两个坐标。单独强调民族性标准 ,或单独强调时代性标准 ,都是片面的 ,只有坚持以人的全面发展为选择标准 ,才能体现民族性与时代性的辩证统一 ,才能坚持正确的文化发展方向。     

全球化背景下我国民族文化发展的战略选择

全球化的潮流为各民族文化的存在与发展带来了机遇和挑战。我们应顺应全球化的趋势 ,调整文化心态 ,提高文化自觉意识 ,正确处理文化的民族性与时代性的辩证关系 ,重视理论创新 ,弘扬中华民族的优秀文化传统 ,坚持文化的多元性和对外开放、面向世界的方针 ,使其融入世界文化的主潮。     

论民族精神及其培育略论小康社会的文化建设

民族精神是指各民族历史地形成的体现民族生存发展规律,反映民族根本性格,具有普遍渗透力的全民族的主体意识和主导精神。其基本特征主要是民族性和社会性的统一、历史性和时代性的统一、凝聚力和向心力的统一。民族精神的核心是爱国主义。弘扬和培育民族精神,对于增强我国的综合国力,实现中华民族的伟大复兴,具有重大的意义。弘扬和培育民族精神,必须深入开展优秀传统文化和中华民族悠久历史的教育,面向世界,注重潜移默化和实践环节。     

梁漱溟的“文化三路向”说——文化民族性与时代性、一元与多元之谜

梁漱溟的“文化三路向”理论的提出，学界一方面对其打破西方文化中心主义的功绩给予了肯定，但另一方面也致以了广泛的质疑与批评。这种质疑与批评包括：其一，认为其“文化三路向”只重视文化的民族性而忽略了文化的时代性；其二，认为其基于“文化三路向”而提出的“世界文化三期重现”理论是陷入了文化多元与文化一元的二难困境。本文致力于从梁漱溟本来的内在思维理路来说明他的“三路向文化观”与“世界文化三期重现”理论既没有落入简单的“一元多元”、“民族性时代性”等西方话语体系的窠臼之中，同时又有他自身的“一元多元”、“民族性时代性”的逻辑。     

弘扬中华文化,培养一代新人——用长征精神促进青少年思想道德建设

胡锦涛同志在党的十七大报告中,对弘扬中华文化方面强调说:"中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。"这一指示精神对当前教     

雷锋精神的新时代解读

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡 ,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务 ,纳入精神文明建设全过程 ,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”这是党的十六大根据国际国内的新形势提出的社会主义文化建设新任务 ,也是中国社会的有识之士必须殚精竭虑思考的重大命题。弘扬与培育民族精神是一个庞大的工程 ,其内在地包涵着两个方面 ,培育———对传统民族精神的继承与赓续 ;弘扬———对传统民族精神的发扬与光大。为此 ,必须寻求一个既有民族性、又有时代性 ,还有世…     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

论新民主主义文化的特征及作用

新民主主义文化包括理论和实践两个方面。其理论是中国共产党所创立的无产阶级领导的民族的、科学的、大众的、反帝反封建的文化理论。其实践主要是中国共产党领导的革命根据地的文化建设及对国统区左翼文化运动的领导。新民主主义文化产生于中国民族民主革命斗争中,带有鲜明的时代性、民族性、科学性等特征。它作为新民主主义政治经济的反映,对于促进中国社会政治经济的变革起了积极的推动作用。     

英美文学教学对学生语言技能的提升

在经济全球化和网络信息时代,英美文学教学对学生语言技能的提升有着十分重要的意义。它可以增强民族自信心和自豪感,增加民族凝聚力和创造力,可以提高国家文化软实力。在进行英美文学教学的过程中,要取其精华,去其糟粕,有选择地吸收,不能一味全盘接受,更不能全盘摒弃;同时要使之与社会主义核心价值体系相结合,与当代社会相适应,与现代文明相协调,从而保持民族性,体现时代性。然而,因为学生在基础知识的掌握、学习兴趣、认知能力等方面存在着一定的差距,学生的学习水平参差不齐,因     

知识经济与文化多样性

知识经济使文化多样性面临严峻挑战。要规避文化多样性的丧失 ,须在不同文化之间建立平等对话的建设性关系 ,追寻文化的民族性与时代性的有机整合 ,努力在文化的普遍价值与个性发展之间保持必要的张力。就民族文化而言 ,其应对知识经济挑战的现实选择是积极的自我扬弃 ;在中国 ,推进多语教育和跨文化教育是保护民族文化的可行举措。为了维护文化多样性 ,建立合理的多极化世界格局已成为刻不容缓的历史任务。     

论全球化视域下的中国传统文化

中国传统文化是中华民族力量和智慧的结晶，体现了独特的民族精神，在世界文化体系中占有重要的地位。中国传统文化与西方文化存在矛盾、冲突是不可避免的，而融合是全球化的必然趋势，这关系到文化的民族性和时代性，也反映出文化自身发展的内在规律。     

花溪农民自办文化的现状与对策

胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与现代文明相协调保持民族性、体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源”。建设和谐文化，培育文明风尚是全体人民团结进步的重要支撑。     

黑龙江省西部地区达斡尔族文化研究

达斡尔族是一个历史悠久文化独特的少数民族，黑龙江省西部地区是达斡尔族人世代生活繁衍的聚集地，在漫长的历史发展过程中形成了本民族特色鲜明的文化，传承着达斡尔族的民族精神也记述着达斡尔族的民族历史。迭斡尔族世代传承着宝贵的民族文化，并在传承的同时借鉴其他民族的优秀文化，融合时代性与民族性，与其他各民族共同构建着中华民族优秀的文化大厦。     

“民族精神”之我见

“民族精神”有其特定的内涵,是指中华民族在数千年的发展历程中逐渐形成的总体精神气质。它有着鲜明的民族性和时代性,是一种超越阶级、阶层之上的全民族的精神支柱与凝聚力。民族精神是抽象意义上的意识形态范畴,是一个民族的精神信念的总体概括。它是形而上的,有着高度抽象的哲学品格,是关于民族性格的理性概括;它又是形而下的,体现于一些杰出人物的行为之中。中华民族精神包含了以下精神要素:其一是自强不息的奋斗精神。“天行健,君子以自强不息”,成为无数仁人志士的人生信条,激励着人们为国家和民族的事业奋斗不息。其二是对正义价值…