河北省唐山市博物馆:让公益文化设施惠及更多百姓

正博物馆作为公益性文化机构,在社会文化的大发展中具有不可忽视的作用,它不仅仅是一个展示文物的场所,还承担着延续文化的使命。博物馆作为文化基础设施,是营造良好的文化环境,提高社会文明程度的重要条件,也是建设现代文明城市的重要标志,在传承文明、咨政育人、普及知识、丰富生活等方面有着重要的地位和作用。传承文明启迪未来博物馆越来越成为城市发展、文化生活、历史传承的重要媒介。作为历史文化的重要承载者,它绝不仅仅为今天的城市记录过去,也为未来的城市留存今天,更是展望未来的发展方向。唐山博物馆成立于1996     

当前加快推进新型城镇化的几点思考

<正>新型城镇化是我国现代化的标志、动力和必由之路。如果说没有农村的小康就没有中国的小康,那么没有新型城镇化也就没有中国的现代化。新型城镇化的"新",主要是相对于过去片面追求城市规模的扩大而言的,是以现代化为目标、以人的城镇化为核心、以市场运作为主导、以创新要素为驱动、以内涵增长为重点、以适度聚集为原则,促进城乡经济、社会、环境全面协调可持续发展的城镇化。新型城镇化建设要加快发展,少走弯路,就必须吸取传统     

中共将妇女解放纳入民族解放的历史必然性及理论支撑

中共四大的妇女运动决议案首次提出将妇女运动作为民族解放运动要素的理论原则。它顺应了20世纪初劳动解放、民族解放、妇女解放的国际潮流,产生于中国半殖民地半封建的社会环境,根植于"我在家国中"的中国文化传统,回应了"一般妇女运动"对待革命的立场与态度等重大问题。它以马克思主义为指导,借鉴了社会系统理论、人道主义理论等相关理论观点,以国权、人权、民权与女权的相互关系及"女国民"身份建构的相关理论为支撑,呈现出鲜明的历史必然性,而并非仅仅是"收编"妇女运动的策略或对妇女进行革命动员的口号。     

博物馆学的拓荒者

博物馆学在我国才百年的历史。我孤陋寡闻，印象是有关的妙著还不多。建立博物馆学说，颇有挑战性的，没有杂学与专门的学识，大概是困难的吧!在我国博物馆学的背后，站立着一个挑战困难的拓荒者。那就是苏东海先生。     

数字化博物馆建设初探

博物馆事业的蓬勃发展,是社会主义文化大繁荣的具体体现。数字化博物馆这一改革方向,成为继传统博物馆以展览陈列为主要手段,以传统"声光电"技术为辅助之后又一更为开放的重要手段。本文对数字化博物的建设进行初步探讨。     

罗尔斯新自由主义述评

罗尔斯继承了新自由主义的传统。他的新自由主义正义论。就是要从理论上将国家干预主义和国家福利主义统一在一起。他认为。正义是社会制度的首要基础。正义原则是确立社会的基本结构应遵循的原则，是社会主要制度分配基本权利和义务。正义原则要通过调节主要社会制度，尽量解决社会的不公平问题，这就是罗尔斯的理论目的。罗尔斯通过原初状态、无知之幕和社会契约等条件的设立．对社会正义原则进行选择，从而证明他的两个正义原则的合理性。他主张将两个正义原则应用到政府、个人以及社台生活的各个领域。罗尔斯正义论把新自由主义理论发展到一个新的高度。但他的理论仍然存在着无法克服的内在矛盾。     

新时代思想政治教育话语权建设探析

党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央不断加强意识形态工作,创新思想政治教育理论,推进思想政治教育实践,为实现"两个巩固"做出了新贡献。话语权是意识形态建设的基本内容,也是思想政治教育发展的核心要义。新时代加强和改进思想政治教育工作,必须牢牢把握思想政治教育话语权,注重话语权建设理论原则与实践原则相统一,坚持弘扬传统与开拓创新相结合,坚持不忘本来与吸收外来相结合,坚持党的领导与人民中心相结合。     

习近平中国特色社会主义领导理论初探

习近平中国特色社会主义领导理论是以马克思主义领导理论和中国特色社会主义理论体系为基础理论,以领导本质理论、"中国梦"领导思想理论、党群关系理论为核心理论,以领导特质理论、领导行为理论、领导风格理论、领导效能理论、领导艺术理论为外围理论的体系架构,与西方现代领导理论相比,具有鲜明的人民性、先进性、民族性、实践性和艺术性。它发展了马克思主义领导理论中国化的新成果,谱写了中国特色社会主义理论体系新篇章,实现了德治与法治并举的治国理政思想新飞跃,开创了"中国领导"新理论,标志着我们党对中国特色社会主义领导本质、领导原则和领导规律的认识和把握达到了新的高度。     

推动我国循环经济发展的立法建议

一、明确循环经济的内涵和原则 1.内涵.循环经济是运用生态学规律来指导人类社会的经济活动,是以资源的高效利用和循环利用为核心,以"减量化、再利用、再循环"为原则,以低消耗、低排放、高效率为基本特征的社会生产和再生产范式,其实质是以尽可能少的资源消耗和尽可能小的环境代价实现最大的发展效益;是以人为本,贯彻和落实新科学发展观的本质要求;是实现从末端治理转向源头污染控制,从工业化以来的传统经济转向可持续发展的经济增长力式,从单纯的科技管理转向经济-社会一自然复合生态系统.     

浅谈葛兰西的市民社会理论

"市民社会"是葛兰西理论的一个核心概念.与马克思把"市民社会"归于经济基础范围不同,葛兰西把市民社会理解为上层建筑的两大领域之一.他认为,市民社会作为社会中以一定经济关系为依托的具有相对自主性的社会团体与组织机构,是社会文化价值和道德精神赖以生存的场所,是意识形态生成、孕育、传播的载体,是一定阶级争取领导权的关键.     

马克思主义中国化视阈下的中央苏区社会改造

土地革命战争时期,中国共产党以马克思主义社会革命理论为指导,立足丰富翔实的社会调查,以中央苏区为试验场,在马克思主义中国化的进程中,开辟了社会改造的"新道路",构建了中央苏区的"新经济""新政治"和"新文化",实现了整体性的广泛而深刻的社会变革。     

临泉县人民法院 推进司法公开成效显著

正临泉县位于安徽西北部,是传统农业大县和全国大陆地区第一人口大县,人口多、纠纷多。近年来,临泉县法院认真贯彻落实上级有关司法公开总体部署,积极回应人民群众对司法公开的新要求、新期待,着力以"三大平台建设"为抓手,狠抓司法公开,进一步丰富载体,创新工作机制,努力做到了以公开促公正、以公正求公信,社会认同度得到了不断提升,取得了可喜的成绩。该院先后荣获"全国法院党建工作先进集体"、"全国法院立案信访窗口先进集体"、"全国司法理论宣传工作先进集体"、第九届"安徽省文明单位"、     

浅谈“绿党”的发展及其“红化”

日益严重的环境恶化与生态危机催生了"绿党"的兴起与相关理论的构建。从生态方面来说,绿党之"绿"代表了对生命、自然的尊重,强调人与自然的和谐;从政治方面来说,绿党之"绿"代表的是一种不同于传统的中间道路。生态学原则、基层民主原则与社会责任感是"绿党"的三条基本政治原则,这也决定了"绿党"的发展方向必然是"红化",即运用马克思主义、社会主义理论对生态问题进行分析、研究。     

深入学习和把握“三个代表”的思想内涵——“三个代表”来稿摘要

“三个代表”是对党的性质进行的新的概括和界定山东潍坊医学院张学义、王以第为本刊撰文 ,认为“三个代表”思想突破了传统的以阶级基础为主对党的性质进行界定的理论界限 :党的中国工人阶级先锋队性质是党的性质的阶级性规定。这样的理论界定 ,不仅符合马克思主义的建党原则 ,也适合 2 0世纪中国社会阶级斗争和社会主义革命的需要。随着时代的发展 ,在大规模的急风暴雨式的阶级斗争形式已经过去、剥削阶级已经消灭、党的工作中心已转移到经济建设上来的新时期 ,如果再把党的性质拘泥于以阶级基础为主的传统规定 ,已不适应新的历史条件下党…     

新三代家庭:农民家庭的市场嵌入与转型路径——兼论中国农村的发展型结构

家庭的现代化理论与理性化理论建构了传统扩大家庭向现代核心家庭转型的路径,但忽视了市场化对农村家庭的复杂影响。市场化打破了农民以"过日子"为核心的家庭再生产路径,并通过城市化目标的注入激活了农民家庭的功能维度。"新三代家庭"中父代家庭与子代家庭围绕共同的家庭目标形成了代际整合与功能聚焦,主要表现为"半工半耕"的家计模式、"隔代家庭"的抚育模式和依附子代的竞争模式,从而实现收益最大化和风险最小化。"新三代家庭"属于功能性家庭,其内部化机制对家庭结构和伦理的再造改变了传统家庭的运行逻辑,形成了富有弹性的家庭形态。新三代家庭是农民进入和对接市场的媒介,构成了农村发展型社会结构的微观基础。     

试论十六大以来我国社会主义社会公正理论的新发展

十六大以来,胡锦涛总书记坚持马克思主义与时俱进的理论品质,根据我国经济社会发展的新形势,提出了以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公正思想。这"四个公平"是对社会主义社会公正理论的新发展,深化了我们对社会主义社会公正的认识,丰富和发展了马克思主义的社会公正理论。     

中国传统道德信仰体系的当代转换

中国传统道德信仰体系以儒家思想为根基,通过理论体系的构建授人以评判是非曲直的标尺准则,这种体系的构建理念也是其能够在传统中国社会延续两千年的根本原因所在。时至今日,在我们致力于以马克思主义理论为基础重建当代中国的道德信仰体系的过程中,有必要借鉴传统儒家思想的成功经验,坚持"授人以渔"的理念原则,同时注意发挥马克思主义信仰作为科学信仰的先天优势,通过对传统思想的借鉴吸纳和当代转换来完成重建之路。     

中国第一座生态博物馆在六枝建成开馆

我国第一座生态博物馆,中国贵州六枝梭戛生态博物馆,在贵州高原的六枝特区梭戛乡陇戛长角苗寨建成。这是中国和挪威文化合作的第一个项目。1998年10月31日,这所博物馆举行了隆重的开馆仪式。挪威王国博物馆学家约翰·杰斯特龙先生和我国国家文物局、贵州省、六盘水市、六枝特区的领导马自树、龙超云、李光富、徐光毅等到会祝贺并讲话,同时还共同种下两株中挪友谊树。在剪彩、授牌后,国家文物局副局长马自树宣布:中国贵州六枝梭戛生态博物馆开馆!     

新世纪新阶段我国民族理论的新发展

新世纪新阶段,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体对马克思主义民族理论的新发展主要表现在:概括了民族工作的重要性和紧迫性,民族概念的新思想和民族问题的新观点,民族工作的五项指导原则和"两个共同"、"四个不动摇"思想;提出了正确处理民族问题、切实做好民族工作、是衡量党的执政能力和各级党政组织的领导水平的重要标志,"和谐"是我国社会主义民族关系的新特征;论述了培养和选拔少数民族干部的新要求,民族问题的基本理论和政策的新思想,民族团结进步事业的新理论。     

威廉姆斯道德哲学的“反理论”视角

伯纳德·威廉姆斯的"反理论"道德哲学通过对功利主义、义务论的批判,指出道德理论不能以建构抽象、普遍的原则为目的。道德学说只有放在不同的文化和社会背景之下,才能发挥指导生活的作用。