浮夸造假为何禁不住——县乡干部浮夸造假心态录

中国人吃虚报浮夸的苦头还少吗?虽说今天逼人造假的“高压气团”不存在了,但一些地方的浮夸造假之风仍在恣意泛滥。更令人痛心的是,面对浮夸造假这一“公开的秘密”,许多人熟视无睹,有的甚至知假护假。记者就此深入部分省的20多个县市作了一番追踪调查。“注水数字”撑出“超高指标”一些基层干部反映,在个别地方实行的“一手乌     

一个“造假协会”的覆灭

福建漳州市诏安县官陂镇，一个位于闽粤交界处普普通通的偏僻小镇。１９９７年以来，这里却成了假烟制售分子的“天堂”。不仅如此，当地近３０家假烟制售“企业”竟还公然成立了一个名为“大公家”的造假行业组织！ 这个被当地群众称为“造假协会”的组织专门向打假职能部门送“保护费”，诏安县部分负有打假重责的干部纷纷被金钱拉下水，为制假分子撑起巨大的保护伞，使假烟制售在当地一度泛滥成灾，成为一大“支柱产业”。 “造假协会”荒唐出笼 漳州部分县、市的假烟制售“起步”于２０世纪９０年代初，主要集中在云霄县。当时云霄假烟…     

“造假公司”是怎样挖出来的

今年4月,新华社、人民日报、经济日报等主要媒体报道了“造假公司状告受害农民”一案,使造假公司原形毕露。那么,“造假公司”是如何挖出来的?为了更深入全面地了解事情真相,我们约请办理此案的两位律师,以其亲身的经历,道明了有关此案背后的许多故事……     

我国统计数据屡遭质疑

从房价涨幅到居民收入，从物价水平到经济增速，人们对相关数据的质疑越来越多。本刊转载的以下几篇文章，揭示了国家统计局与地方统计在GDP数据上的差异，以及一些地方政府对外公开、内部掌握、向上汇报“三本帐”的造假“经验”和为保住“乌纱帽”而编造假政绩等层层造假的现象，触目惊心。     

热心公益的“酒和”——记云霄县政协委员方加和

云霄县政协委员方加和，是在改革开放初期下海，营销酒类的个体户，由于经营有方逐渐发展为私营企业。他经营的“陵城贸易商行”以其诚信待客、物优价实、品类齐全而成为同行中的佼佼者，闻名城乡。所以云霄人赠他一个雅号：“酒和”。他受到顾客普遍称道的名句是：     

基隆云霄塔

石矾塔是云霄民众心中镇城形胜、文风鼎盛的标志性建筑物，寄托了海外游子对故乡漳水云山山川风物的缕缕眷恋。20世纪50年代，在“叶落归根”的乡土传统观念支配下，渡海定居台湾基隆的云霄绅耆难忘故土和亲人，故用庙宇格式兴建以乡音乡情神缘为纽带的云霄会馆，内祀他们所崇拜的开漳圣王、林太史公和关圣帝君。随之，台北也成立云霄同乡会。在此基础上，闽南第二乐团在基隆市成立。团员以云霄籍为主体，也有部分山东人加入，多擅长演奏闽南、潮州乐曲，配备传统民族乐器与西洋乐器。团员平时常集中排练或即兴演奏，演奏者10至20人不等，尤以潮音“四管齐”最具盛名。海峡彼岸，洋溢着浓浓的乡音乡情，这不正是一缕缕深沉的思乡曲么？     

陕西假彩票案追踪

曾经扑朔迷离的陕西宝马彩票欺诈案随着西安警方侦查工作取得突破性进展。涉嫌造假的体彩发行商杨永明及“票托”联合造假的事实已浮出水面。据西安警方透露。杨永明本人对伙同他人骗领宝马车的事实供认不讳。杨永明承认,刘亮能够中得宝马车,是因为同伙在二次抽奖中拿错了信封袋。可以看出。彩民在抽中特等奖后进行的“二次抽奖”实际处于杨永明的控制之中。5月14日。直接涉嫌造假的嫌疑人已全部归案。杨永明一伙到底是如何操纵整个抽奖过程的?如何能够保证自己人顺利入围二次抽奖?整个造假事件仍有诸多谜团待解。     

每月时事评点

面粉中竟发现“观音土”说来令您震惊，解放前灾区贫民曾食用过的“观音土”今又在市场上“死灰复燃”近日记者在北京恒通食品（面粉）有限公司质检室见到了专业人员从河北冀县一个小面粉厂辗转买来的一包“观音土”样品。“观音土”所含成分包括石膏粉或石粉。掺杂在面粉中，可以使面粉增加白度和重量。对于石膏粉。人体食用量过大可造成胃下垂，而人体对于石粉是绝对吸收不了的。（据《北京青年报》）一些人为了造假骗人，让“观音土”死灰复燃，称得上机关算尽。请这些人不要忘记：“善有善报，恶有恶报”，害人寿终究是没有好结果的荒唐…     

越南姑娘让人亮

过去，在书中看到美国人称越南为“东方美女之国”，我有些不解：那个热烘烘的地方除了能养育出黑不溜秋的人外，还能出什么靓女呢?要知道“一白遮三丑”啊。     

是真英雄逼不垮

司马迁被逼垮了吗?李时珍被逼垮了吗?鲁迅被逼垮了吗?贝多芬被逼垮了吗?居里夫人被逼垮了吗?霍金被逼垮了吗?一个个功成名就的科学家、教授、作家,为了以“更惊人的成果”来证明自己无隗于崇高的荣誉,“不辜负众人的厚望”,于是不惜铤而走险,造假的造假,剽窃的剽窃,最终成了“逼垮的英雄”。这是     

现代学术造假的“非典型性”与“典型性”

现代的“典型性”学术造假有两种，除了显性的有“造假公司”参与的“体制外造假”，还有一种隐性的“体制内造假”。     

简约之风进机关

什么地方最拘谨最古板 ?你可能会想到政府机关；什么地方办事手续最复杂最繁琐 ?你可能仍会想到政府机关；什么地方的公款吃喝最严重 ?很可能你的答案还是政府机关。那么，我要告诉你，你已经落伍了，因为你还在用老眼光看待我们的政府机关。 其实，你要是一个真正经常和机关打交道的人，你就会发现，一股来势强劲的“简约”之风，正势不可挡地刮进政府机关。 首先，我们不妨来看看基层的政府机关的日常工作是如何由“繁”趋“简”的： 办事：美国华侨高老先生打算回家乡浙江杭州投资办厂，但他听说我们的政府机关办事手续多效率低，便有…     

统计法走向“刚化”

近年来，修改统计资料、编造虚假数据的违法行为屡禁不止。仅以2008年为例，全国立案查处的统计违法案件就达1．73万起。“造假”事故不尽相同，发生根源却相似：一方面是统计数据与干部考核、地方政府和部门的绩效考核挂钩所致，另一方面，统计法条款的滞后与“温柔”也是其中的重要原因。     

高校就业，不要走偏了路

2003年是我国高等院校扩大招生后的第一个就业高峰年，毕业生人数达到创记录的212万人，比2002年净增67万人，增幅达46%。与此同时，一些令人担忧的不良风气也开始侵蚀“象牙塔”的纯净。在西部地区高校较为集中的四川省和重庆市，高校毕业生在就业过程中出现了诸如地方保护、人情求职、造假投机等丑陋现象。     

开展科研“打假” 促进公安理论研究

假冒伪劣商品充斥商品流通领域已屡见不鲜，由于假冒伪劣商品给人们造成了物质和精神上的巨大损失，因此；“打假”话题不仅常常被人提起，“打假”活动也深得人心，每年的“３．１５”更是消费者开心之日、“造假”者难受之时。值得注意的是，公安高校的科研领域也出现了“造假”的现象，科研成果也被掺进“沙子”。这种现象虽然数量不多，但危害却不可小视，科研“打假”行动也势在必行。 一、公安高校科研领域“造假”的表现及原因 公安高校的科研活动是伴随着公安高校的发展而发展的。通过科研，公安工作的经验得以总结、升华；通过科研…     

论文紧箍咒何时得解

是什么造成了论文的尴尬现状?“以论文为纲”无疑是主要原因近年来,“论文”成为一个热门词汇,学术论文、毕业论文、职称论文等等不一而足,论文造假、论文抄袭等等层出不穷。就连中小学教师也受到波及,据记者调查,中小学教师饱受论文之累:按照一些地方的教育局文件,没有在省级以上报刊发表论文的将没有资格申报某某职称。由于许多中小学教师不甘心被论文“一票否决”,两种现象便出现了:一是想尽一切办法、用尽各种关系发表论文;二是论文造假。作为从事基层教学的“园丁”尚且如此,更遑论大学教师、研究机构的学者,可见论文崇拜之风的弥漫及…     

看油画,读遗书的感想

看了描绘赵云霄烈士赴刑场前同刚满月的女儿诀别的油画——《母亲》,又读了赵云霄、陈觉、李硕勋、刘伯坚四位革命先烈用血泪和忠诚凝成的遗书。使我想到了很多很多。人活着。总有追求,有的人追求享受;有的人追求刺激;有的人追求安逸;有的人追求虚荣。而赵云霄、陈觉、李硕勋、刘伯坚等烈士的人生历程虽是短暂的,但是他们为人民的幸福,人类的解放而献身,他们追求的是奉献。他们留下的遗书,字字句句都是豪言壮语,都洋溢着革命的激情,正如陈觉烈士给妻子赵云霄的遗书中说:“谁无父母,谁无儿女,谁无情人,我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿,所以牺牲了自己的一切。虽然我们死了,但我们的遗志自有未死的同志来完成,大丈夫不成功便成仁,死又何憾!”。在人生的道路上,在生与死的选择中,他们选择了“宁愿向前一步死,决不后退半步生。”烈士们生命的火花,凝铸于铁窗镣铐之下,迸发于刀光血     

《一个女共产党员就义前的绝唱》刊后答读者

本刊去年第11期“千古绝唱”栏目发表了《一个女共产党员就义前的绝唱》,内容是赵云霄烈士就义前两天写给她在狱中刚生下一个多月的女儿的遗信。刊登后,不少读者说,他们是流着眼泪读完这篇既感人肺腑又催人奋起的绝唱的,认为这是一篇进行革命理想和传统教育的好教材。有些读者反映:由于赵云霄烈士牺牲较早,其革命经历鲜为人知,希望本刊对赵云霄夫妇作些介绍;有的读者很关心烈士女儿小启明的状况,急切地问:她现在是否还活着?……为此,我们将所了解的情况作些     

如今人们在读什么书？

读书使人睿智，读书让人明理，读书提升人的素养。然而，忙碌的现代都市生活，却让很多人花在读书上的时间越来越少。做这个调查时，一位读者感慨说：“读书?我都差点忘记了，我已经有很长时间不读书了。”     

论宗教信仰自由及其活动的法律界限

宗教信仰具有法律上的正当、合理性。因为：首先，信仰具有法律上的不可剥夺性质。人非机器，人只能有限地活一次：人生无常。活着的人生意义是什么?“归宿何处?家在何方?人活得怎样?”归结到一点：有限的肉体生命生活在世界上，除了首先满足于吃、喝、住、穿与人交往等等功能性需要，然后就要去探究上述问题，这就是人生的两大基本范围：物质社会和精神领域。精神追求是人不可或缺的支柱。“人生自古谁无死”?超越死亡的只有人的精神、人永不停息地寻求生命意义的努力，“地球上最美的花朵是思维着的精神”。