论《杀人者》中的象征形象

象征主义手法是海明威在作品中经常使用的一种写作手法。在小说《杀人者》中,海明威运用象征手法,影射社会现实,表明自己反对战争,向往和平的立场。     

经典童话中继母形象对青少年性别社会化的影响探析

青少年①时期是性别社会化的关键时期,《格林童话》等经典童话②是青少年性别社会化的重要载体之一。对311篇童话故事作文本分析发现,其中的继母形象尤为奇特,她有着光明与黑暗两副面孔,是史前母亲崇拜的大母神原型符号,中世纪的驱巫行动放大了大母神原型的负面价值,继母成为火刑柱上被焚烧的女巫。随着大众文化的推波助澜,继母故事的传播与复制固化了传统的性别偏见,对青少年建构社会性别平等意识带来负面影响,因此,培养具有性别敏感的阅读习惯十分必要。     

论新感觉派都市书写中的乡土情结与传统道德立场

以开放性的眼光审视上海社会,传达都市精神,展示都市情绪是新感觉派创作的主旋律,所以研究者大多关注其创作的都市文化立场.其实,乡土情结与传统道德立场也是新感觉派都市书写中的一种不容忽视的存在,也即新感觉派对传统文化与乡村文明的遥远回望.这种来自童年和乡土的记忆总是成为他们揭示都市罪恶的潜在立场和道德评判标准,并在一定程度上缓解着新感觉派所受到的都市压力.从这一立场出发,新感觉派笔下的都市呈现出另一别样的景观.     

马克思文化理想与社会性别视角的当代解读

社会主义的文化理想、核心价值中蕴含着一种深刻的人文主义、人本主义价值要求。马克思的社会性别意识体现了一种深厚的人类意识,这应该是理解先进性别文化与社会主义核心价值的重要之点。从中我们可以反观世界与中国的更深层面的变化及发展要求。     

试析新生代作家边缘化的欲望书写

“新生代”作家的小说创作远离了传统的宏大叙事,直面当下社会现实,是基于自身个体生命的欲望式倾诉。他们对于欲望的确认主要从两个维度展开：物欲的合法性和性欲身体的合法性。其欲望化书写体现了新生代作家对当下生存困境哲学之思的同时,也与他们对市场的有意迎合以及自身艺术能力的限制有关。     

当今女中学生的性别压力与性别理想

在当今的整体社会文化环境中,性别观念呈现出两极共存、互相对立的状态。法律和政策所倡导的性别平等与市场经济所催生的性别偏见,构成了青少年女性生存环境中的性别压力,影响着她们的性别理想。在问卷调查的基础上,考察了北京市部分中学女生所面对的性别压力,分析了存在于她们的性别理想之中、展现在她们对“完美女性”的展望之中的各种矛盾。     

叙事方式与性别立场——小说《项链》、《新连衣裙》文本细读

莫泊桑的短篇小说<项链>与吴尔夫的<新连衣裙>同是讲述一个女人为参加晚宴置办行装而遭致不幸结局的故事.<项链>以权威的叙述人声音表达出"惩戒"与"拯救"的主题;<新连衣裙>以内视角内聚焦的方式揭示女主人公寻找自我的心灵挣扎.相似的故事在不同的讲述方式下传达出迥异的性别立场.     

论以性别平等为视角的劳动权保护

劳动权是公民的一项基本权利和基本义务,坚持平等保护原则已为各国宪法和法律所确认。性别平等是劳动权保护实践中的重要原则之一,落实此项原则需要尊重性别差异、反对性别歧视和宽容倾斜保护。理念引导是促进劳动权保护中性别平等的基础性因素,应当突出国家的义务、社会的责任和个体的追求。制度建构是促进劳动权保护中性别平等的关键性因素,需要进行集中专门立法、修改完善相关法律、设立专门监督机构和引入性别预算机制。     

大众传媒性别建构的理性批判——女性主义的反省：社会性别与大众传媒的双重作用

在当代社会,大众传媒既是一种商业,也是一种社会文化.无论从哪一个方面来说,它都不可能脱离传统的性别成见而存在.东西方文化中对女性的歧视都可谓源远流长,那么,作为一种深植于文化之根部的集体无意识,男权观念存在于世界范围内并通过大众传媒广为传扬就不足为奇了.在一个男性文化霸权的社会里,鉴于大众传媒在现代文化语境中所具有的"敞开"与"遮蔽"的双重功能,它在对女性形象进行媒体再现时就不可避免地受到男权中心价值观这种深层社会文化心理的影响,会以公开或隐蔽的方式不同程度地使女性遭到象征符号上的消解,或者不被呈现,或者被定型为母亲、妻子等角色.     

论延安时期中国共产党的形象塑造及当代启示

政党形象决定着政党在人民群众心目中的影响力、感召力和吸引力,进而直接决定着政党的生命力、竞争力和战斗力。延安时期作为中国共产党发展史上的重要时期,也是其通过形象塑造赢得人民群众的认可和支持,进行局部执政实践的重要时期。研究延安时期中国共产党的形象塑造,对中国共产党在新时期新形势下,应对挑战、完成使命,加强党的执政能力建设,塑造和维护执政党的形象,有着重要的现实意义。     

论社会主义性别平等制度的构建与创新

20世纪20年代末至40年代,中国共产党在其领导的根据地建立的性别平等政策奠定了社会主义性别平等制度的基础;新中国男女平等政策与法律的颁布,建构起了社会主义性别平等制度的内涵;1995年男女平等基本国策的确立和贯彻,进一步完善了社会主义性别平等制度.     

公父文伯之母形象解读与性别身份构建

春秋末年,鲁国大夫公父文伯之母以谙习礼法、善于教子饮誉海内,见载于先秦典籍,入列《列女传·母仪传》,得到了儒家、史家的普遍推重,堪称春秋时代“知礼”的典范。公父文伯之母谙于礼法、严于教子、慎于处世、长于变通、见微知著,她既是春秋时代女性的典范,又是后世女性效法的楷模。尤其是在处理情与礼、爱与教、守与变等问题的关系方面体现出高超的技艺和非凡的智慧,超越了时代与性别的局限,对当今人们自我提升、为人处世、教育子女等都有着深刻的启迪和教育意义,值得深入探讨。     

性别视角下的就业困境——解析当代女大学生就业难

女大学生求职遭遇显性或隐性的性别歧视,相对男生女大学生需要更高就业成本,同工不同酬,无法跨越传统性别文化制造的职业门槛。除了不容乐观的就业形势,高校教育与社会需求失衡导致的大学生结构过剩之外,源于女性生理特征的劳动力成本的统计性成见,传统性别观念以及女大学生的非理性就业偏好等因素影响着女大学生的就业。由此笔者提出建立女性社会保障制度,塑造现代性别意识,注意家庭教育的双亲化,转变传统的单位就业观念等解决女大学生就业难题的若干建议。     

对做好股份制企业女工工作的实践与探讨

工会应成为维护女职工特殊利益,构筑和谐劳动关系的主体。不断提高女职工的素质,帮助女职工解决具体问题。     

社会性别与环境可持续发展——对加拿大“社会性别与环境可持续发展”的考察

两性关系是社会关系的基础.性别公正是指对男士都公平的过程,而性别平等是指男女在实现他们的人权以及发展潜力方面应该享有同样的地位和条件."地球是两性共有的",所以我们应该在维护全球环境的可持续发展中,平等地发挥各自的特长与潜能.     

论男女平等、妇女发展与性别和谐

平等、发展与和谐已成为现阶段我国妇女运动发展的主题。平等与发展互为条件,只有在平等与发展的基础上,才能实现性别间的和谐。在平等与发展基础上促进性别和谐的主要途径包括：将性别平等和谐的理念纳入立法和公共政策,逐步消除社会领域以及家庭领域中制度性的性别歧视壁垒;将性别平等和谐的理念纳入整个社会发展的规划,保证妇女在参与发展中实现性别的平等与妇女赋权;从构建平等和谐的先进性别文化入手,为实现性别和谐营造良好的社会环境。     

厌女敌意·女性困境·父权焦虑——论乔叶《零点零一毫米》中的强暴叙事与性别政治

乔叶的《零点零一毫米》从一桩意外发生的强暴事件入手,向我们展示了女性在父权文化主导下的残酷生存处境,触及强暴中的权力关系与厌女敌意、中年女性的情感压抑与欲望困境,以及身为丈夫的男性特权与身份焦虑等多个尖锐话题,以一部短篇小说的体量深刻地揭示了婚姻家庭内外广泛存在的性别压迫及其作用机制。从性别政治的角度对《零点零一毫米》予以细读,深入挖掘《零点零一毫米》所提供的父权批判的思想动能,对于我们重新认识乔叶小说的女性书写特质、重新定位新世纪以来的女性写作可以抵达的高度与深度,均具有重要的意义。     

论性别本质主义的可行性——基于维特的《性别形而上学》

性别本质主义在当代受到了大量女性主义者的批判,因为这一立场对于生物本体论的采纳不仅影响了女性的自由与解放,更是对性别平等目标的阻碍.但是,这一理论并非一无是处,维特就在《性别形而上学》一书中对性别本质主义作了具体分析,并提出了一种新的可能性,即性别联合本质主义,以实现对性别本质主义的辩护.尽管维特提出的社会个体概念以及...     

性别的“凸显”与“隐退”——从《玫瑰门》、《大浴女》到《笨花》看铁凝创作的转变轨迹

铁凝在创作过程中经历了两次大的转变,从<玫瑰门>到<笨花>是作者一次比较明显的转变,从<玫瑰门>、<大浴女>到<笨花>创作的发展与变化的轨迹来看,作者的性别意识经历了从"凸显"到"隐退"的过程,这反映了作者创作转向的追求与坚守.     

性别气质与性别霸权——对康奈尔男性气概相关理论的再思考

1995年,康奈尔在性别研究领域提出了“多样性男性气概”及“支配性男性气概”的概念及框架,但却缺少对于“女性气质”相关概念的适应性研究;我们将朱迪斯·巴特勒的性别矩阵理论引入康奈尔的理论框架,从而在新的框架中,使“男性气概”与“女性气质”不仅相互区别而且相互补充;而异性恋欲望则成为性别矩阵中联结“男性气概”与“女性气质...