道教胜地白云观

在北京西城西便门外,有道教的教派之一—全真道的天下第一丛林,此林名曰白云观,它坐北朝南,占地一万平方米,规模宏大、殿堂林立,有各类房屋150余间,分为中、东、西三部分院落和后花园。 白云观始建于唐朝,现在的大部分殿堂为明清时所建。观内有供奉各路神仙的大小殿堂,有钟楼、鼓楼,有清新幽静的后花园。观内还收藏有大量的珍贵文物,包括历代名人字     

北京庙会:文化与时尚共舞

悠久的历史孕育了北京的现代文明。龙潭庙会的舞龙舞狮,厂甸庙会的高跷比赛,东岳庙会的民间绝艺,地坛庙会的花会表演……老北京人传统过年的民俗活动即将在各大庙会上一展新姿。     

山城佳县

山城佳县陈珊珊我们一行七人从北京出发西行，经过一天多长途汽车的颠簸，终于到达了坐落在黄河边上的古老山城──陕西省佳县。时逢被称为“关西名胜”的白云观一年中规模最大、时间最长的四月八庙会，小小的县城车水马龙、熙熙攘攘、十分热闹。红枣之乡佳县位于陕西省东...     

两岸共同弘扬太极文化——“白云杯”京台太极文化交流活动综述

<正>八月桂花开,同胞宝岛来。8月4日,2019年西城区月坛街道"白云杯"京台太极文化交流展演活动在北京白云观举办。来自海峡两岸的"太极达人"共计200余人,齐聚有千年历史的北京最大道观白云观,呈现了一场精彩的"太极文化盛宴"。本次活动以"弘扬中华文化,传承民族武术"为主题,由西城区台办、西城区体育局、西城区月坛     

庙会与武汉城市旅游经济

武汉是中国历史文化名城，深厚的历史文化积淀留下一批名扬三楚的寺庙观阁和附丽于宗教文化的庙会文化，对这批遗产的深度系统开发，将有利于城市旅游经济的发展。庙会，作为一种集商贸、艺术、游乐等多功能于一身的经济——文化活动，二十多年前在“解放思想，实事求是”的宽松的社会环境中，由潜行而后大行于名山古寺；十余年来，在“三个有利于”的现代化建设中，它进一步强化了综合功能，大有方兴未艾之势。为此，我们有必要以新的视角对庙会进行历史与现实、理论与实践的考察，在传统庙会的基础上，不断拓展它的物质载体（抓“大”），…     

蝙蝠

<正>居住在大都市的人们虽然在夏天偶然还能见到麻雀和燕子,但已经很少能看到蝙蝠在天空飞翔了。蝙蝠并不属于鸟类,它的翅膀没有羽毛,而是一双肉翅。蝙蝠的外形也颇似老鼠,只是不会在地上行走。对于蝙蝠究竟属于或不属于鸟类,古人也多有迷惑。东汉文学家曹植(曹操之子)曾在赋中描述蝙蝠"明伏昼动,尽似鼠形"。民间曾传说:蝙蝠是老鼠偷食了咸盐后才变成的(老北京人俗称蝙蝠为"燕叭虎")。实际上,蝙蝠是典型的哺乳动物,它和鸟类无关,倒是和猫、狗、老鼠是近亲。     

论刘纲纪楚艺术美学中的“流观”意识

在楚艺术的哲学美学研究中,刘纲纪做出了独特的探索。他揭示了"流观"意识是楚艺术美学的基本观念;阐述了"流观"与远古神仙思想的关系;提出了作为观看方式的"流观"是与审美相连的。"流观"思想朴素地肯定了人与自然的统一,而"流观"的审美把握则造就了楚艺术自由灵动的气象。     

消失的土地庙会

过去北京有很多庙会,有节日开放的,也有平时开放的。春节开放的主要是厂甸、白云观、财神庙、大钟寺、黄寺、东岳庙等,平时开放的也有很多,如每月逢一、二、十五、十六开放东岳庙;逢     

关于京商博物馆的构想

作为一个老北京,笔者先后住过北京七个城区,并于上世纪三十年代,见过当铺、鬼市、庙会等多种业态的商业,有着亲身实践。新中国成立后,在商业圈中摸爬滚打了40年,先后从     

神仙太寂寞,妖怪很痴情

在那么长的岁月里,我以一种自以为是的漠然,与《西游记》擦肩而过,直到看了陈思呈这部《神仙太寂寞,妖怪很痴情》,我生出了一种抱愧的心情:原来,《西游记》是这样的,原来,我几乎都不曾了解过它。陈思呈写唐僧"精明得内伤",写猪八戒"中用不中看的爱情",写沙僧是个混单位的,但我最爱看的,还是她这本书的真正主题:妖怪很痴情,神仙太寂寞。陈思呈也在《西游记》千篇一律的妖怪身上,看出了原本属于人类的贪嗔痴怨。     

老北京庙会沿革

提起中国古代的庙会,人们会联想到"庙",认为庙就是道观寺庙。顾名思义,庙会就是在寺庙附近聚会,进行祭神、娱乐和购物活动。上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释:"庙会亦称庙市。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近,故称庙会。《北平风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》:'师隆福寺,每月九日,百货云集,谓之庙会。"     

北京地坛文化庙会·台北之旅

正京韵声动,红龙齐舞,财神跳加官。伴着神鼓擎天,群猴欢跃,"2016北京地坛文化庙会·台北之旅"在一派洋洋喜气中隆重登场。作为北京恢复最早的庙会,地坛庙会以正宗地道民俗、传统民间特色闻名全国,蜚声海外。经过30余年的发展,已成为北京民间人气最旺的春节盛会。"北京地坛文化庙会·台北之旅"曾于2014年和2015年成功举办过两届,其与"台北灯会"等活动交相辉映,已成为台北民众翘首期盼的春节盛事。本次第三届活动于2月     

中国道教史上的一件大喜事——记北京白云观的坤道班

北京的西便门外,有一座全国著名的道教庙宇——白云观.它是中国道教协会的所在地,是道教全真派的第一丛林,也是真龙门派的祖庭.仲夏的白云观,绿树成荫,繁花争艳,景色更加宜人.六月十七日,中国道教协会在观内隆重地举行了第五届,即专为坤道举办的道教知识专修班开学典礼.来自全国各地的六十二位年轻女道士,身著蓝色道装,脚穿白色布袜和青色布鞋,头戴各种道巾,端坐在明亮整洁的教室里,专注地聆听着中国道教协会会长黎遇航,以及其他道长们的讲话和对她们的祝贺.     

论《德意志意识形态》在马克思正义观形成中的作用

《德意志意识形态》一文标志着马克思唯物史观的真正确立,而唯物史观的确立又对马克思正义观的最终形成起着关键性作用。具体来说,它促使马克思由批判"正义"到重构自身正义观的转变;由思辨正义到实践正义的转变;由思考"什么是正义"到思考"怎样才能正义"的转变。依循此路,马克思得以最终确立起历史正义观和初步完成对未来共产主义正义图景的探索与建构。     

庙会与武汉城市旅游经济

武汉是中国历史文化名城，深厚的历史文化积淀留下一批名扬三楚的寺庙观阁和附丽于宗教文化的庙会文化，对这批遗产的深度系统开发，将有利于城市旅游经济的发展。     

李一:跌落神坛的“道长”

<正>几个月前,"神医"张悟本倒下时,有人就问:"下一个张悟本是谁?"现在,问题似乎有了答案。会通电疗法,能水下生存,成养生大师,领弟子三万……当种种光环笼罩在重庆缙云山绍龙观住持李一的头上时,这位"神仙道长"在成"仙"的道路上栽了跟头。     

农村庙会规范管理势在必行

农村庙会规范管理势在必行许圣义樊曼丽近期笔者逛了几个地方的庙会，这些庙会规模都相当大，各类商贩云集，生意红红火火，对促进商品经济的发展起到了它特有的作用。庙会是一种民间朝祖祭神活动，同时又是一种文化交流和商业活动，正确的引导、组织庙会活动，对落实党的...     

政绩观大转变

政绩观是一件天大的事。这件事并不属于官员个人,它属于执政党,属时代,属于社会,属于公众。每一个政党都有适应于时代和社会要求的政绩观。2004年4月,胡锦涛总书记提出“坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观”;继之,党的十六届三中全会,党中央首次明确提出科学发     

正月里来是新春 倾情惠民乐开怀——四川德阳春节掠影

<正>民俗庙会看点多"我早上8点就过来了,听说这一次的庙会比去年规模更大、内容更丰富、形式更多样。看来,我今天可以大饱眼福了。"见我们前往采访,凯江镇的王先生拉着我们说道。2013年2月10日,四川省德阳市中江县镇江寺、彤华宫(火神庙)开门迎客——为期五天的第二届中江庙会正式启帷。活动当天,丰富多彩的文化民俗表演和琳琅满目的小吃、玩具,吸引了众多市民、游人前往,闹新春、度佳节,体验传统"年味儿"。     

女仙·女性·社会——杜光庭的《墉城集仙录》浅析

在道教“杂而多端”的来源、演变中,有一部分是继承了母系氏族社会女神崇拜的文化传统,发展了先秦时期中华民族信仰体系中别具一格的女仙崇拜,最后将二者融合起来,产生了一些其它宗教所不具备的女性神仙崇拜的特征。它以神仙故事传说的形式,把原来在社会上具有一定影响的女性神仙基本搜罗并置于自己的体系中,并随着道教的演变发展和道教化神仙体系的形成而为她们著书立传。两晋至六朝间,女性神仙故事传说大量涌现。到唐末,杜光庭《墉城集仙录》一书的出现,则开了女性神仙传记的先河,将女性神仙崇拜推到了一个发展高峰。一在现存的《墉城集仙…