有这样一种爱

<正> 青春年少的时候,特别追求一种浪漫。友人经常说浪漫是爱情的前提,没有浪漫便没有了爱情。而今渐渐地经历了一段段的感情,也越来越觉得爱情是一首虚幻的情诗,今天她让你死来活去,明天却和你恩断     

《人间喜剧》中女性悲剧的三种类型

巴尔扎克在《人间喜剧》中描写了追求爱情者的悲剧、贤妻良母的悲剧和反抗男权者的悲剧等三种妇女生活悲剧,对女性追求爱情自由、追求婚烟自主、追求家庭生活中的男女平等给予肯定和赞扬,表现了作者的进步妇女观和关注妇女命运的人道主义情怀。     

元杂剧对商人婚姻爱情的多重表现

元杂剧中有一些作品对商人的婚姻爱情进行了描写，这些作品丰富多彩，反映出商人的不同侧面的生活面貌。元杂剧对于商人婚姻爱情的表现主要集中在三个方面，一是批判商人以财力破坏他人爱情的错误行为，二是对商人在爱情中的犹豫和彷徨报以同情，三是肯定商人对于美好爱情的大胆追求。     

对“柏拉图式爱情”与韩国偶像剧的关系及爱情观的探究

从遥远的古希腊开始,先哲们已经开始歌颂爱神、探讨爱情,爱情是人类永恒的话题。系统的爱情观已经在柏拉图的著作中被阐述得淋漓尽致。在韩国偶像剧中,爱情主题所追求的人格魅力、情感含蓄美、人生追求与"柏拉图式爱情"推崇节制的爱、善(美)的目的性、爱的超越相吻合。韩剧作为流行文化的代表,其流行的一个重要原因是秉承了传统的价值认同。     

对《简·爱》中的女性意识的再解读

《简·爱》的女性意识主要体现在追求人格自由独立,反抗权势压迫;追求平等的爱情,捍卫感情尊严;追求经济独立,实现人生价值。简·爱这一个性鲜明的女性形象,成为十九世纪女性意识觉醒的典型代表人物。     

完美爱情的另类演绎

爱情在路上,追求爱情的人们在路上。这个属于拥抱和告白的季节里,情人们, 不要错过那一场另类演绎的完美爱情,不管是悲情还是啼笑,科幻还是搞怪, 这一路,让我们携手同行。     

金庸笔下女性人物爱情观剖析

爱看武侠小说的读者对于金庸以及他的部部经典作品都是非常熟悉的。金庸的每部小说中都有一段荡气回肠的爱情故事，本文从金庸笔下各种典型女性人物入手，通过其对爱情的表达，对爱情的追求来获知当代女性对爱情婚姻的新理念，即做自己爱情世界里的统治者。     

大学生恋爱生活方式及其考察

爱情及恋爱生活方式是人们在恋爱生活中表现出的行为模式和生活习惯,是人们在追求爱情的过程中,其恋爱价值观在欲求、需要、兴趣等方面的具体表现形式。它决定人们对恋爱婚姻的追求层次,影响人们的择偶意向及恋爱婚姻的发展方向。选择、追求什么样的恋爱生活方式,直接反映其主体的价值取向和内容。所以,进行大学生恋爱生活方式的研究,对于把握大学生恋爱价值观,加强大学生恋爱观教育有积极而现实的意义。     

勇敢的追求深沉的启迪——王安忆小说新作《富萍》欣赏

王安忆近期推出的小说<富萍>,可谓是一部追求自主受情的颂歌.小说以女主人公富萍为线索,通过她追求自主爱情的曲折历程,表现了她不惧困难,顽强不屈,敢于冲破传统观念束缚和现实生活中的重重压力,大胆追求理想爱情的优秀品质.掩卷沉思,小说给我们留下了许多值得回味的话题.     

那时名媛

民国初年始的上海，因为西风盛行，女学鼎盛，女子纷纷从三寸金莲的桎梏中解脱出来，从深闺后院中解放出来。自由的空气，清劲的西风，所谓近水楼台先得月，首先吹入一众名媛圈中：陆小曼是第一个敢于离婚追求爱情的名媛，赵四小姐有胆识以名媛之身爱有妇之夫，孙多慈十七岁与徐悲鸿私奔……有如天雷勾着了地火，名媛们的爱情多是惊天动地。除了浪漫爱情，名媛一般什么都不缺乏。追求爱情，成了中国名媛投入时代的开幕式。     

关于男人的话题——人生感悟(六)

(1) 支撑男人走完一生之路的,不是两条腿,而是一副三角架:事业、爱情、友谊。事业是立身之本,爱情是家庭喜剧,友谊是心灵伙伴。 (2) 许多女孩子把高仓健作为追求的偶像。高仓健的魅力并不在相貌和个头上,而在于他那坚     

一本好书 一生财富

罗素在《我的人生追求》一文中写过，“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生单纯而强烈的三种感情。”这位大哲学家对知识的追求，来自他不离手的书。     

幸福到永远

爱情是所有人心中的美好愿景。古今中外，人们在生活中都饱含着对幸福的渴望与追求。幸福的含义很多，时代不同，地域、种族、文化不同，性别及年龄不同，地位与财富差异等，使得每个人追求幸福的方式、追求幸福的目标和对幸福的理解也各有不同，唯独把美好的爱情作为幸福是完全一致的。     

纯洁高尚忠贞不渝——从土家族情歌看土家儿女的爱情观

土家人民自古以来就以能歌善舞著称，特别是唱山歌最为出名，素有“歌的海洋”之誉。在土家山歌中，情歌占了相当大的比重。这种歌真实地描述了土家儿女的爱情生活，表现了他们真挚健康的爱情观。歌中有他们对自由爱情的渴望与追求，有他们选择爱人的条件和标准，有他们表达爱情的方式方法，有他们对忠一不二纯真爱情的赞美。土家族情歌自始至终展现着土家男女青年纯洁高尚忠贞不渝的爱情观。一、自由观恋爱应该是自由的，不受别人左右，由恋爱者双方自由决定。土家男女青年正是为了保持这种爱情的价值，才在木叶和山歌声中选择伴侣。这种爱…     

爱情论

爱情,这个美妙神奇而又耐人寻味的字眼,它给人带来多少欢快、幸福、陶醉和憧憬!它又给人带来多少忧愁、烦恼、苦闷和悲伤!人们为它焦灼,为它奋斗,为它牺牲,把它作为青春的追求,幸福的热望,生命的乐曲,美好的记忆……对这样一个人人都会遇到的社会现象,尽管有不少文艺工作者描写过它,讴歌过它,不少伦理学家和社会活动家赞美过它,讨论过它;但是,把它作为一个专门的理论问题进行科学研究的人为数甚少。本文试图就爱情从理论上谈谈个人的粗浅看法。爱情价值观是什么使爱情丰富多彩、千奇百怪?在     

初中生“爱情教育”的争鸣与反思

爱情教育是我国初中阶段学校教育的空白，一直到2004年，上海在试行的初三语文新教材中设置了“爱情单元”，爱情教育在我国才算真正开始。对于初中阶段学校教育应不应该引入爱情教育，引入爱情教育后会产生或导致什么样的结果，引发很大的争论。评定争论双方价值对错，只有经过经验和理性相结合的对象性反思，才能对爱情教育进行一种公正的社会评价和理性的价值评判。     

我为什么生活

三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望,对于知识的寻求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风,把我在伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷,使我的生活没有定向。我追求爱情,首先因为它叫我消魂,爱情令人消魂使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情,又因为减轻狐独感——那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。     

我为什么而活着?

正三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风,把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷,使我的生活没有定向。我追求爱情,首先因为它叫我销魂。     

关爱少女 构建和谐社会——从少女的情感问题看家庭、学校和社会责任

这是一群告别了“少年不知愁滋味”的孩童时代,进入“为赋新词强说愁”的多事之秋的烂漫少女。她们对异性产生了强烈的好奇与兴趣,心中有着无数瑰丽的梦,渴望浪漫,追求爱情,盼望公主与王子的童话降临自己身上。花样的年华,令无数人羡慕,但是其背后也深藏着许多不为人知的苦楚与     

穆旦诗歌的焦虑和孤独

穆旦诗歌主要表现了一个现代人在荒谬的人生图景中寻找生存根基的过程以及在这个过程中所产生的焦虑。灵魂无所皈依的他试图从爱情、信仰、自然中获得救赎,但他并没有真正得到解脱：在爱情中,他获得了心灵的寄托,而爱情无法永恒;信仰让他能够超越庸常的现实,他又无法虔诚地皈依;自然是他心中唯一的＂憩息地＂,却同样不是＂稳固的根基＂。诗人依然没有走出孤独的困境。