日本近世儒学中的文武合一论

提倡文武两道，是日本封建武士道中的重要内容。到了江户时代儒学成为官学，经过儒学的改造，日本传统的文武两道观发展为系统化、理论化的文武合一论。武士在本质上是行动的，他们在信仰儒家道德的同时，也注重实践能力“艺”和“术”的培养，强调道术兼修。     

日本人的和谐观及其在法律领域的体现 ———儒家传统对日本社会的影响

追求人与人关系的和谐、顺畅向来是儒家的信仰与目标。“和”是日本社会的最高价值, “以和为贵” 是日本人为人处世的基本准则。“和”的精神包含自制、互利互惠、宽容、淡化是非等内容。受这种精神的感召, 日 本社会对私人间或私人与公权力间的纠纷尽量避免以诉讼解决, 而通过不破坏和谐的妥协方式化解。     

柳田国男的日本近代法西斯主义国家批判*

柳田国男被誉为“日本民俗学之父”，是日本民俗学的泰斗和集大成者，同时，也是日 本近代极为重要的思想家，他通过实证性的民俗学研究对日本近代法西斯主义国家进行了猛烈的 批判。柳田国男认为，日本的祖神分为本质完全不同的天神和地祇两种类型，日本近代国家通过国 家神道将地祇纳入天神体系的底层，从而把日本普通民众拉入了日本近代法西斯主义国家体系， 这是对日本民众信仰的歪曲和恶用。柳田国男对国家神道进行了釜底抽薪式的抨击，从而对日本 近代法西斯主义国家进行了致命性的批判。     

试析“布托主义”

“布托主义”一词在巴广泛流传,它实际上是巴基斯坦人民党建党的基本指导思想。该党纲领明文写道:“信仰是伊斯兰,经济是社会主义,政治是民主,一切权力归人民”。 (一)信仰——伊斯兰布托从青年学生时代到担任国家领导人的各个时期都有大量关于忠于穆斯林的言论,而且把信仰伊斯兰教作为人民党和巴基斯坦国家的最高指导思想,他公开宣布:“伊斯兰是我们的信仰,是我们的宗教,是巴斯斯坦的基础”,“伊斯兰是最重要的原则,我们为其事业可以贡献我们的生命”,“伊斯兰精神鼓舞着我们,我们相信伊斯兰永恒的宗教”等等。①     

《妈祖信仰的研究》——(李献璋著、东京泰山文物社1979年8月出版)

李献璋氏的大作《妈祖信仰的研究》已经出版六年了。虽然我很早就接受了精读这本著作并向读者介绍的任务,但终因琐事缠身而拖延下来,这只好向作者、向学术界抱歉了。本书内容由第一篇“妈祖传说的展开”、第二篇“从历代封赐看妈祖信仰的盛衰”、第三篇“妈祖信仰的发生、传播及其影响”、附录的三篇论文和资料篇“有关妈祖文献资料集”等构成,共计750多页。据作者说,中国民间神信仰的研究并不仅仅依赖于那     

冷战后日本的"价值观外交"与中国

近年来,日本外交迅速向“价值本位”倾斜,宣扬“人类普遍价值”和日本价值观的“价值观外交”成为其新特点之一。日本外交的新变化,反映出日本对国际关系中“软权力”的重视。为了推行“价值观外交”,日本政府十分重视“外宣”工作。日本外交正在迎来对外宣传的转折点。日本的“价值观外交”有明显针对中国的一面,日本试图以此牵制中国,进而主导未来亚洲的发展格局。今后日本与中国在构筑“基于共同战略利益的互惠关系”时,在形象和观念领域难免会有竞争。     

日本的花道

日本岛国风景宜人 ,气候温和 ,春夏秋冬四季鲜花艳放。日本人自古以来就喜爱花草 ,珍惜花草 ,并经过精心设计 ,常把花插入瓶内作为装饰品。这就是日本特有的传统花术——花道。又称“插花”。花道的历史悠久 ,已有 4 0 0多年的历史 ,它是日本民族传统文化中的艺术形式。是由中国经朝鲜传入日本 ,最初只在寺院内流传。随着净土信仰的出现 ,供花的习俗也传入民间。可同时体现过去 (结果实 )、现在 (开花 )、未来 (蓓蕾 )的莲花成为供花的主要材料。鲜花除了作为神圣的供花以外 ,也是深受人们喜爱的欣赏之物。花道使用的工具因立花、生花、投入…     

信仰中国

国内宗教发展、跨国宗教交流与国家总体外交三者之间的良性互动,已逐渐成为中国和平发展进程中具有全局性意义且亟需面对的战略问题.中国在宗教信仰领域更加有所作为的关键,即在于正视一个逐渐浮现的、与“文化中国”和“中华经济圈”并存的“信仰中国”.它包含了三个紧密相连的“信仰板块”:中国大陆与港、澳、台;中国传统宗教信仰与各种东西方宗教的海外华人信众群体；中国传统宗教信仰的外国信众群体.中国国家力量对“信仰中国”的积极叙述、塑造与展示,不仅将为民族复兴提供坚实的价值支撑,也将对中国国家主权和利益的维护与拓展产生积极意义.     

日本结构改革与经济走势

日本经济进入长期“停滞”之后, “结构改革”成为医治“日本病”的“良方”。不对现有体制进行结构性改革,日本经济就难以走出困境,这已经是日本上下、国内国际的共识。小泉执政以来,亲自担任日本经济改革本部“掌门人”,并把未来2—3年确定为“全力推进经济改革期”,将“结构改革”作为第一“要务”加以推进。日本结构改革进展如何、其主要措施能否挽救持续低迷的日本经济、在日本经济走势不乐观的背景下如何处理中日经济关系等问题令人关注。     

正视历史才能取信于国际社会——日本实现政治大国目标的重要前提

<正>早在70年代初,日本领导人就提出了“向政治大国过渡”的口号。进入80年代,日本领导人多次提出要增加日本“作为政治大国的份量”,“要在世界政治中加强日本的发言权”,使日本成为“得到国际公认的能起领导作用的国家”等等,从而明确提出了日本走