宜居幸福之城——云阳

宜居幸福之城，在于“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”，更在于“智者乐水，仁者乐山”，将山水的特性融人人的精神世界，以及对称发展带给人心灵底层的愉悦和感动。云阳汲历史人文之精华，借磐石之刚毅、平湖之柔美，锤炼了刚柔并济的城市性格，形成了山水相依、人城相融、林城相拥的山水园林城市格局。     

出入宋元，以意笔作青绿

青绿山水之难，不在于繁密，而在于虚灵；不在于浓艳，而在于清雅；不在于富丽堂皇，而在于古意高远。在当代的青绿山水画家中，杨东平有其独特的面貌和格调。以我看来，东平的青绿山水有以下几个突出特点：     

西子湖畔双雄祭

居家杭州，面对西湖，你可尽情享受山水秀色风光美景，也算是一种幸运。然而，对我来说，西湖之美，不只在山水的晴好雨奇，更在于不少光彩照人的历史人物，编织出一幅幅如诗似画的精妙景观。其中岳飞和于谦的碧血丹青，更是“千载湖山留正气，不须涕泪洒松筠”。座落在三台山麓的于谦墓和西霞岭下的岳庙、岳坟总让你哀思萦绕，“两朝冤少保，千古痛钱塘”．在这冤和痛之余，依然有一种民族英雄的民族气节震撼心灵。     

山水知音 妙舞丹青-记中国国画院副院长李文连

有人形容他的画风“雄强厚重，南北兼容”；有人概括他的画作“另辟蹊径，妙舞丹青”；著名艺术家周巍峙先生则引用唐人王维的山水诗句“肇自然之性，成造化之功”，来表达对他的作品所登临境界的肯定…… 他，就是中国国画院副院长——“山水知音”李文连。     

万水千山总是情——两岸记者青藏联合采访

有道是，“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。“千山之巅，万水之源”的青藏高原就是这样的一个地方。7月1日至7月14日，国务院台湾事务办公室和中华新闻工作者协会，组织海峡两岸19家媒体的28位记者联合采访了西藏和青海两省区。其间，两岸新闻同行不仅深入了解了西藏、青海经济社会发展情况，切身感受了青藏铁路建设和运行情况，而且充分领略了西藏、青海雄奇的山水、瑰丽的文化和淳朴的民风。     

梧州：“百年商埠”逐浪高——一座骑楼与宝石同辉的城市

梧州，东瞻粤港澳，背联大西南，山水相依，城江相连，半城山色，半城碧波，空气清新，风光旖旎，是怡人的山水城市，被誉为“中国骑楼博物城”和“世界人工宝石之都”。     

当代军人应重视审美修养——连队经常性思想教育讲课提纲之一六八

爱美之心，人皆有之。军人也不例外，军人也向往和追求美要真正发现、鉴赏美的境界和内涵，首先我们需弄清什么是美和审美。 一、什么是“美”和“审美” 从美产生的效果来看，美，简单地说，就是能够使人感到愉悦的一切事物和现象。比如，美丽的山水，可以使人流连忘返；款式新颖的服装，能使人赏心悦目；     

黄兴：旅游演出从配角到主角

说起山水盛典文化产业有限公司（下称“山水文化”）．可能很多人都不熟悉，但说起《印象·刘三姐》相信很多人要么曾亲身体会要么曾心向往之。这台完全扭转了中国旅游演出市场走向的山水实景演出，     

淳安千岛湖 打造国际旅游休闲度假目的地

有“天下第一秀水”之称的千岛湖是淳安县最靓丽的标签，573平方公里的湖水晶莹透澈，人078个大大小小的岛屿散落其中，山水相拥，水碧山青。在成为首批中国旅游强县之后，去年千岛湖成功晋升5A级景区，今年，该县又提出“十二五”时期打造“国际旅游休闲度假目的地”的新目标。     

仙都佛地霍童山

都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗，那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。“霍童”，不仅指称一座历史悠久的古镇，也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。     

小山村办起“史上最牛”的农家乐

遂昌县湖山乡白坛下村珠村畈自然村，是一个充满微笑、处处洁净、让人放松休闲的桃源仙境，也是我和乡民们居住了50年的山水之地。2008年9月以来，我们依托发展“农家乐”建设美丽乡村，不仅小山村变得漂亮干净，还让村民的人均收入从原来的2540元提高到6540元，接待游客近万人。     

伪科学泛滥的心理根源浅析

近些年来，以李洪志编造的“法轮大法”为典型的伪科学在部分地区和人群中一度呈现泛滥成灾的势头，数百万人上当受骗；巫婆神汉们在乡村小镇装神弄鬼，江湖术士们也在名迹古刹占卜算卦，信众人数可观。“江湖型”伪科学大师们被某些媒体炒得沸沸扬扬。①奇功愈奇，异能更异。不少善良、真诚也不能不说是无知的人们趋之若骛，有些人遇事总要占卜吉凶，受骗上当还执迷不悟。“大师们”导演了一幕幕“喜剧”，信徒们却在“喜剧”中扮演了悲剧性角色。悲剧之悲哀在于他们的真诚，确信自己行为的合理性；喜剧之滑稽在于他们的伪善，尽管他们明白…     

不断创造新型养老模式

一年之计在于春，一日之计在于晨，那么一生之计呢？面对“未富先老”和情势严峻的老龄化问题，我们拿什么养老？同以民为本，社稷亦为民而立。未富先老的现实下，养老不仅是个人、家庭之重，也是社会之重。如何让“比太阳还要有光辉”的公平正义，普照每一个现在处于、或必将走入老年的人？全国各地立足实际，不断创造新的养老模式，为解决“未富先老”问题进行了积极探索。     

牡丹仙子下忠州

重庆山美、水美，山水牡丹更美，其美艳绝伦被世人所期待，所仰慕、所赞誉。所谓山水牡丹，可上溯至唐时。相传武翌为太平公主于忠州之西太平铺（现属重庆垫江）取得疗疾丹皮、赤芍后，钦命“于忠州太平铺之西山簏建牡丹仙子庙”，由是当地山民种植甚广，一至阳春三月，绵亘数十里的西山一片花海，形成了辉映壮观的山水牡丹。[第一段]     

丝路山水名城 西部黄河之都魅力兰州

兰州市是西部地区重要的经济中心和内陆开放城市，也是“现代丝绸之路”新亚欧大陆桥上的节点城市，享有“丝路山水名城、西部黄河之都”的美誉。改革开放以来，     

“从于心者”寄魂灵

中国人的哲学是天人合一为主导的哲学,并凶此确立了人与社会、人与自然、主观与客观、心源与造化的和谐关系。因人与自然之素和,中国人远较西方人为早地将自然物移之于丹青,使山水及花鸟类绘画成为独立的画科。且中国人善于藉鸟兽草木之名,比兴于人之喜怒哀乐,移人之精神遐想,自“关关睢鸠,在河之洲”,推及“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“零落成泥碾作尘,只有香如故”,“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”,花鸟画、花鸟诗,莫不是人之心声。故前人曰:“诗言志,”“画者,从于心者也”。笔者把“从于心”看得特别重,“从于心”是最真诚的创作冲动,是保证艺术质量、艺术品味的基础条件。特别是在市场经济条件下,许多人负了心,变了心,将创作原则异化为“从于利”了,     

“以己养鸟”要不得

《庄子》中的一个故事：有一只海鸟栖息在鲁国都城的郊外，鲁侯知道后便派人把它引到宫殿里来，每天给它奏乐、喂牛肉，可海鸟却无心赏乐，也不敢饮食，到了第三天便死去了。庄子认为，这是“以己养鸟”，而非“以鸟养鸟”，即没有顺乌之性养鸟，而是凭着自己的主观，拂乌之性养鸟。鸟死之悲哀，在于“以己养鸟”所致。     

十大巾帼展英豪：当警察，我今生无悔——陈光明

陈光明的家乡重庆，是一座美丽的山水之都、雄浑的英雄之城。然而，受国际毒潮和周边地区毒品犯罪活动的影响，毒品，这一“白色恶魔”悄悄地渗进了美丽的山城。因为它，多少父母失去了孩子，因为它，多少孩子失去了家庭。毒品，让多少人倾家荡产，毒品，让多少人家破人亡!作为一名禁毒工作者，更是作为一位母亲，看着受害者对毒品的痛恨和无助的泪眼，陈光明暗暗下定决心，一定要与“白色恶魔”殊死拼斗、征战到底!     

视障生日常交往行为中的心理卫生

回顾 这里说的心理卫生，主要指旨在维护和改进人的心理健康的种种活动和措施。我国心理卫生协会理事长陈学诗教授对心理卫生所下的定义为“研究和讲求健康之道”，并指出“心理卫生之要旨，在于培养促进和增进健康的人格”。     

牡丹故里千年古县--花开四季满城锦 蓝天碧水自怡人--解读垫江从宜居到乐居的超然追求

怎样让老百姓“住有所居，居者更舒适、更开心”，这是垫江县委、县政府在“宜居垫江”建设中的思考。县委书记罗德介绍说，垫江在宜居建设中，不仅做好规定动作而且还在自选动作中，提出从软、硬环境两个方面，以打造卫生城市、山水园林城市和森林城市为平台，把垫江建设成为一座山水风光与城市景观交相辉映、牡丹文化与现代文明相得益彰的宜居之...