关于“异端论”的再认识——兼论马克思主义中国化的临界转型

"异端论"客观存在于马克思主义发展史中,其与"正统论"辩证对应.以实践标准检验它们正确与否.是处理"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"的科学态度.马克思主义中国化存有正常形态和非正常形态,而这也是马克思主义中国化临界转型的表现.立基于实事求是的根基性原则,要正确看待马克思主义中国化临界转型中的"异端"和"正统"问题.     

试论马克思主义中国化的正反运动

马克思主义中国化是通过最基本的正反运动实现的,两种运动的性质、方向、功能、特征具有差异性。两种运动的出场具有客观性,并内化为理论体征和实践体征,它们之间的辩证统一,体现了马克思主义认识世界和改造世界的基本要求。正反运动中的阻力因素,不断地影响和弱化马克思主义中国化运动,使得马克思主义中国化呈现曲折发展、螺旋上升的辩证图景。     

论马克思主义中国化的基本维度与话语建构

党的十七大报告指出：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力”。马克思主义必须与中国具体实践相结合才能绽放光彩，光辉耀人，改革开放三十年是马克思主义中国化的三十年，也是马克思主义中国化话语建构的三十年。三十年来马克思主义中国化取得巨大成就，中国特色社会主义理论体系不断完善发展，马克思主义的生命力日益增强。然而，马克思主义的中国化进程中始终伴随着话语的建构，马克思主义的中国化内在要求建构马克思主义中国化的话语体系。     

从马克思主义理论基本特点看马克思主义中国化

马克思主义中国化的历史进程和基本经验为彻底反思马克思主义理论本身的基本特点创造了一定的历史条件,并且这种反思又直接构成科学合理地推进马克思主义深度中国化的前提和基础,"中国化"的实践和理论反思的辩证运动构成马克思主义中国化的一个良性运行机制。以马克思主义中国化的历史实践和经验来看,马克思主义的科学性、实践性、阶级性等等特点在理论的现实化过程中表现出具体的丰富性、鲜活的生命力、内在的调节与发展的机制等独特的理论品质,这也就是马克思主义获得创造性发展的内在的直接根据所在。对马克思主义理论基本特点的"中国化"反思,应是当前马克思主义中国化研究的重大课题。     

马克思主义中国化的方法论图景

在"解释世界"中,马克思主义表现出了独有的科学性;在"改变世界"中,马克思主义表现出了较强的实践性,科学性和实践性的有机结合使马克思主义的开放性成为可能。在推动马克思主义中国化的方法论实践中,实事求是的思想路线体现了对马克思主义科学性的坚持,群众路线体现了对马克思主义实践性的坚持,科学性和实践性的有机结合统一于对辩证方法的开放性应用中,这三个层面构成了马克思主义中国化的方法论图景。     

新时期马克思主义中国化理论的基本特征——纪念改革开放三十周年

秦正为的"新时期马克思主义中国化理论的基本特征——纪念改革开放三十周年"一文指出,改革开放三十年来,中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就,这是与新时期马克思主义中国化理论的创新密切相关并以之为先导的。因此,全面认识和深刻把握这一理论的基本特征,不仅有利于总结经验,而且有利于坚持正确的方向。     

毛泽东关于马克思主义中国化的最初论述及其现实意义

今天研究马克思主义中国化,必须梳理这个问题的思想脉络。毛泽东在上世纪三十年代关于这个问题的最初论述,特别是他提出的"马克思主义在中国具体化",对于今天我们研究马克思主义中国化具有重要的方法论指导作用。根据这一方法论思路,习近平总书记提出的"四个全面"战略布局,可以视为马克思主义与中国实践相结合的新飞跃,是马克思主义中国化的最新成果。     

马克思主义中国化的历史进程研究

新的时代呼唤新的理论,科学的理论指导伟大实践。从党史的角度梳理了建党九十多年来马克思主义中国化的三个阶段:首次飞跃的新民主主义革命时期、马克思主义中国化曲折探索的社会主义革命和社会主义建设时期、马克思主义中国化实现重大飞跃的改革开放新时期。在回顾党史的基础上,分析和阐述各个时期的特点以及所产生的理论成果,总结出用马克思主义中国化的最新理论成果指导我们中国特色的社会主义建设的伟大实践的当代价值。     

马克思主义中国化(1949-2009):两个“30年”的比较与启示

以十一届三中全会为界,建国60年来马克思主义中国化进程大致可以分为前后两个"30年".前一个"30年",马克思主义中国化既收获了重大成果又遭受了比较多的曲折和比较严重的挫折,是经验教训并存的30年;后一个"30年",马克思主义中国化不断取得新成果,是成就非凡的30年.比较研究前后两个"30年"马克思主义中国化的不同际遇及特质,对于新世纪新阶段推进马克思主义中国化伟大事业,具有重要的理论和现实意义.     

马克思主义与“中国道路”的选择

马克思主义实践哲学对资本主义制度的现代性反思与批判,体现了对西方启蒙运动以来现代理性精神的深刻反省。马克思主义超越西方现代"经济理性"和"道德理性"两种传统理性主义,以辩证"实践理性"揭示了资本及其世界历史的复杂现代性生成机制。马克思主义不仅开启了中国现代化道路选择的现代性启蒙,而且在中西方文化冲突与交融中,成为中国现代化进程中社会主义先进文化的政治期待与责任担当。而"马克思主义中国化"则为中国特色社会主义道路"自我主题化"提供了认知与规范的双重建构。     

论中共党史学研究范式的转换

作为一门政治性很强的历史学科———中共党史始终保持着与时俱进的理论品格。以"三个代表"重要思想阐释中国共产党历史,既突破了传统的以"革命史"为主导的中共党史学研究范式,又固化、更新了20世纪80年代以来的以社会现代化为中心、以解放和发展生产力为主线的中共党史学研究范式,从而使中共党史学呈现出全新的研究路径。     

试论全球化与党的建设的现代化

全球化是当今世界最显著的一个时代特征,它不仅改变着世界经济、政治格局,而且也影响着中国现代化建设的历史进程.在当前,全球化对中国共产党自身建设的现代化也产生了深刻的影响,因此,党的现代化建设已成为新时期党的建设的一项十分迫切的任务.     

论中国共产党政策创新的模式与体制

政策创新是中国共产党最基本的创新行为 ,也是加强和改进党的领导的重要途径。中国共产党的历史就是不断进行政策创新的历史。在科学理论指导下的经验升华模式是中国共产党政策创新的基本模式 ,民主政治是中国共产党政策创新体制的根本特征。探讨中国共产党政策创新模式和体制 ,对于在新的历史条件下党的政策创新具有重要的指导意义     

试论党的现代化

我国正处在社会转型期 ,党的领导方式以及党自身的运作方式都要根据新的历史条件做出相应变革。社会变迁中党的现代化是政治现代化的关键 ,为此必须排除种种思想障碍 ,探索执政的合法性 ,改善党的领导 ,推进依法治国的进程。     

对中国共产党历史经验的三次重要总结

在历史发展的重要时刻 ,善于对党的基本经验做出理论总结 ,是中国共产党不断前进和不断走向成熟的表现。在中国共产党 80年奋斗的伟大里程中 ,党的三代领导人对党的历史经验做了三次重要的理论总结。这三次总结所形成的重大贡献成为党的三个重要发展时期的标志 ,辉映出中国共产党人不断探索的足迹 ,贯穿着马克思主义与时俱进的理论品质 ,并成为引导中国社会主义事业继续前进的起点。     

试论中国共产党执政模式的变迁--一种体制视角的分析框架

执政模式是特定社会条件下的所有执政方式的有机复合体。中国共产党自1949年执政以来主要经历了三种执政模式:体制外执政模式、替代型执政模式和准体制内执政模式(双重体制执政模式)。只有对我党在特定的历史分期所实行的不同执政模式的特征、成因以及优缺点进行详细的阐释,才能增进对党的执政规律的认识与把握。     

把握执政普遍规律:深化中国共产党执政规律认识的前提

"三个代表"重要思想为全党提出了研究共产党执政规律的任务。潜心研究此问题不难发现,执政规律也有普遍、个别之分。在整个执政规律体系中,共产党执政规律显然属于执政的个别规律,在此之外,还有着更为宏观的、为所有执政者执政集团执政党所必须遵循的执政普遍规律。作为执政的共产党,既应该研究执政的个别规律,也应该研究执政的普遍规律,并且对相应的研究成果给予重视和借鉴,以达到加强自己的执政能力建设的目的。     

新中国成立70年来干部队伍建设逻辑解析

新中国成立70年来,我国干部队伍建设立足建设党的干部队伍这一根本目标,秉持党的干部队伍建设优良传统,与时俱进地丰富和发展干部德才兼备标准的内涵。在此基础上,立足制度建设这一干部管理建设的根本,通过干部管理模式与干部管理体制改革,以及干部选拔任用、考核、激励与监督机制改革,逐步建立起体现国情规定性、适应社会主义市场经济社会干部管理需要的干部管理体制机制,持续深化干部队伍政治建设、能力建设、道德建设、纪律与作风建设,推动党的干部队伍建设不断深化。     

Contrast and Foundation of the Public Oversight Roles of the U.S. Government Accountability Office and the U.K. National Audit Office

This paper examines and compares, according to the New Public Management approach, the U.S. watchdog, the Government Accountability Office, in its ability to oversee and call to account the executive branch of government, and its U.K. counterpart, the National Audit Office. Results of this examination indicate that the Government Accountability Office is more effective than its U.K. counterpart. Its greater effectiveness is attributable to the fact that it derives its powers and legitimacy from a written constitution; in contrast, in the United Kingdom there is no equivalent document defining the relationship between the state and the citizenry. As a consequence, the powers, duties, and self-perception of the National Audit Office are significantly weaker and more mutable than those of the Government Accountability Office.     

党的理论思想史精华论要--写在中共80周年和千年之际

纵观中共 80年历史和三代领导集体 ,我们会发现一条贯穿始终的基本法则 ,我们也应该总结出 80年来最基本的属于精髓和灵魂的东西 ,这就是主观与客观相一致。无论人们多么想超越现实 ,无论虚拟世界多么惟妙惟肖 ,但人毕竟不能拐着自己的头发脱离地球 (鲁迅语 ) ,不能靠精神恋爱生孩子 (列宁语 )。所谓主客观不断相一致就是“天人合一” ,即主观的外化物化与客观的内化人化 ,也就是合规律性与合目的性的统一。用当下的话说就是虚拟性与现实性的统一以及人与自然 (生态 )的和谐发展。或者叫解放思想实事求是。这是中共 80年实践活动的根本经验和思想理论精华 ,也是对唯物论历史观基本规律的理论贡献和发展创新。同时又是具有元理论性的认识规律的规律即“求是”之“是”。为了永远坚持科学理论的指导 ,对党的宝贵历史经验必须作出科学的时代的总结 ,才能世世代代永续相传。