论陈独秀出狱后的托派问题

1937年 8月陈独秀出狱 ,他此后的一些言论和行动 ,表面上表现得很革命 ,但是这些言行并不能充分地说明陈独秀在出狱后已经不是托派了。虽然组织上与托派脱离关系 ,政治上与托派采取了不同的立场 ,但是思想上却始终没有彻底放弃托洛茨基主义。所以说 ,陈独秀出狱后仍然是个托派 ,是一个不彻底的托洛茨基主义者     

1920年代陈独秀向托派思想的演变

陈独秀是最早在中国传播马克思主义的先驱和中国共产党的创始人之一。在1929年以前,他对中国社会性质和革命道路的认识,基本上是正确的,但也存在逐渐脱离实际的偏颇性。1929年陈独秀读了托洛茨基的一些论著后,开始转向托派的思想。陈独秀的托派思想与托洛茨基主义在诸多基本问题上有一致看法,同时也有不少相异之处。认真考察这一时期陈独秀的思想演化,对于深化对陈独秀和中共党史的研究具有重要意义。     

苏联在国际关系方面的“新思维”

苏联领导人戈尔巴乔夫的新作《改革与新思维》,在1987年11月,以俄文和英文两种版本公开出版。全书集中阐述了他对苏联国内改革和当代世界形势特点和国际关系的“新思维”。 戈尔巴乔夫在论述苏联国际问题的“新思维”方面,谈到了苏联与各国的关系。在提到与社会主义国家的关系时,他说“苏联以坦率的自我批评精神评价了过去,并对社会主     

林冲:中产阶级的岁月静好

读过《水浒传》的人,大多对林冲的印象比较好。有的说他是英雄,有的说他是暖男,以前网上甚至还有种说法,“嫁人当嫁林教头,交友当交林教头”。     

桂馥《义证》阐释的文字现象

桂馥是注释《说文》的四大家之一。人们往往关注他的《说文解字义证》征引古籍注疏许氏说解的特色,忽略了其对各种文字现象的论述,而这正是全面把握《义证》必不可少的方面。他解释了古文、籀文,对人们深刻理解古文字大有裨益;他对古今字、通假字、异体字等的分析,为当今汉字的用字研究提供了丰富的材料和依据。     

论韩非的虚假观

虚假包含两个方面的内容:一是言行不一致,二是言行与内心思想不一致。虚假观是关于虚假的基本观点,也就是对这两个“不一致”的看法。韩非作为先秦杰出的思想家,作为法、术、势思想的倡导者,在《二柄》、《备内》、《奸劫弑臣》、《八奸》、《八经》、《内外储说》和《说难》等许多篇章中说明法术思想的同时,也提出了对虚假问题的基本看法。本文试图对他的虚假观作些探讨。     

试论中国产品质量的归责原则

我国法学 (学术 )界对中国产品质量的归责问题有几种不同的观点 :第一种是“过失责任说” ;第二种是“过错推定说” ;第三种是“视为有过错说” ;第四种是“严格责任说”或“无过错责任说” ;第五种是“综合责任说”。第五种观点既总结了以往法学界在产品责任归责上的研究成果 ,又结合了《产品质量法》的规定 ,基本上反映了我国产品责任的法律现状。然而我国目前的《产品质量法》处罚仍偏轻。加重处罚 ,提高法律的可操作性是进一步完善《产品责任法》或《产品质量法》的两个重要方面     

福柯的"权力理论"分析

福柯作为20世纪法国最伟大的哲学家之一,终其一生在思想和行为两个层面上反抗着现代社会的权力体系。在他一系列的作品中,对现代社会权力体系的批判性分析构成了他学术思想的重要组成部分。甚至可以说,对现代社会权力体系的巨大兴趣贯穿了福柯学术生命的始终,从他的第一部学术专著《疯癫与文明》到他临终时尚未完成的《性史》,都表现出对现代社会权力问题的一种挥之不去的情节。诚如他自己所言:“直到19世纪,我们才开始明白剥削的本质,然而直到今天,我们还未能全面的理解权力的本质。”权力问题是福柯学术思想的核心,是理解福柯全部思想的关…     

试论托洛茨基主义的几个特征

试论托洛茨基主义的几个特征陈生洛托洛茨基主义作为世界社会主义运动中的极左思潮已有了几十年的发展历史，其组织以第四国际为中心，遍布世界各地。托洛茨基主义组织的人数虽少，却在一些国家和地区一度产生很大的影响，尤其是在七十年代的拉丁美洲，许多国家的左翼力量...     

言论短信

★2009年1月30日《云南日报》一版“云岭时评”《说“整合”》（作者：郭笑笙）：整合是一种统筹，一种科学，一种和谐。     

宁波市信用信息管理立法的冲突与衡平

近年来,信用领域成为立法创新的新版图,但密集立法引起的法律冲突问题需要重视。《宁波市企业信用监管和社会责任评价办法》和《宁波市公共信用信息实施办法》的冲突反映了立法创新和稳妥改革两种价值的矛盾。企业信用监管不等于企业信用信息监管;对公共信用信息管理单独立法合乎我国信用立法的大趋势;两个《办法》冲突的衡平之道是废止《评价办法》。     

韩信败在处世

一代军事奇才韩信，最终死于妇人之手。人们常说，成功是一种偶然，失败是一种必然。韩信的人生悲剧，是和他致命的性格缺陷分不开的，只懂军事，不懂做人与处世，最终落了个夷灭三族的下场。根据《史记》中的《淮阴侯列传》我们可以看到韩信的大致人生脉络，从而找出他的悲剧人生原因：     

资料性文章应重视准确性和严谨性

资料性文章应重视准确性和严谨性卫兴华最近读了晓亮同志发表在《党校科研信息》１９９４年第９期的资料性文章：《１９９３年我国经济学研究动向（下）》，其中涉及到我同他的有关争论。他说：“私营经济是否属于社会主义市场经济问题，我曾写过文章说，私营经济从微观基...     

科学与打赌

科学是一项严谨和高尚的事业 ,它怎么会和打赌同流合污呢 ?然而事情就这样发生了 ,而且它就发生在大名鼎鼎的霍金身上。 7月 2 2日《南方周末》科学版上的那篇《霍金似乎又要赌输了》的文章的确让人开了眼界。读过霍金《时间简史》的人都还记得他在书中讲的这样一个赌局 :1975年 ,霍金曾就一个名叫天鹅座 X—1的天体中是否包含黑洞打赌。霍金说 ,他对黑洞做了很多研究 ,如果发现黑洞不存在 ,一切都将成为徒劳 ,但在这种情况下 ,他将得到蠃得赌局的安慰 ,索恩将为他订阅 4年的《侦探》杂志。后来 ,人们积累了越来越多对黑洞有利的观测数据 ,…     

我校学报入选“中国学术期刊信息征集系统(RCCSE)高职高专核心期刊”

<正>根据2015年1月13日发布的第4版《RCCSE中国学术期刊评价研究报告——权威、核心学术期刊排行榜》,我校学报进入"高职高专成高学报类核心期刊"行列,实现了历史性突破。《RCCSE中国学术期刊评价研究报告》简称《RCCSE期刊评价报告》,是由武汉大学中国科学评价研究中心(RCCSE)武汉大学图书馆、中国科教评价网共同研制的。进入本次评价的高职高专成高院校学报有267种,其中核心期刊82种,准核心期刊78种,一般期刊80种,较     

为实施《物权法》做好充分准备

物权法,广义上说,是关于物的所有权、用益物权和担保物权的设立、变更、转让和消灭以及保护的法律规范。狭义上说,物权法是指《中华人民共和国物权法》,简称《物权法》。在这里说的物权法就是狭义上说的《物权法》。该法的起草工作始于1993年,于2007年3月16日通过,自2007年10月1日起施行。为了实施好《物权法》,我们必须做好实施的准备工作,特别是要抓好如下几项工作:     

两种“概念”,还是两种“自由”——解读伯林的Two Concepts of Liberty

伯林首先是一个思想史家。解读他在《两种自由概念》中所使用的消极自由和积极自由,主要是用以概括和考察以往政治思想史两种不同类型的思想家们对自由的理解,而不是为了直接阐发他本人对自由的理解。消极自由和积极自由这两个字眼,在伯林这里分别代表的是对自由做不同理解的两个概念,而不是说有两种自由,或自由有两种。对于伯林来说,消极自由和积极自由是一种自由的两个方面。     

同党领导的整个人民运动相结合——学习《青年运动的方向》

党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对毛泽东同志《青年运动的方向》这篇著作,又一次作了高度的评价。我们重新学习它,感到特别亲切和振奋。《青年运动的方向》,是毛泽东同志一九三九年五月四日,在延安青年纪念五四运动二十周年大会上所作的著名讲演。     

言论短信

★2007年7月6日《云南日报》一版“大观漫笔”专栏《“外号”如镜》（作者杨润）：在基层，会见到有群众给有的干部取外号。那些外号往往蕴含着民意，表达了群众对干部的一种评价，甚至从一个侧面反映出领导干部的思想作风、工作作风和生活作风。我们不提倡随意给领导干部取外号，反而说有的外号会像一面镜子，反映出领导干部在群众中的形象。     

理论要彻底 概念要确定——关于深入学术讨论应重视解决的一个问题

这里所谈的实际上是一个形式逻辑的问题,也是一个老问题,但却值得再提。先谈概念的确定。 列宁在他的《黑格尔“哲学史讲演录”一书摘要》中说过,“人的概念并不是不动的,而是永恒运动的,相互转化的,往返流动的;否则,它们就不能反映活生生的生活。对概念的分析、研究,‘运用概念的艺术’(恩格斯),始终要求研究概念的运动、它们的联系、它们的相互转化。”(《列宁全集》第38卷第277页)追求概念的一律,搞标准化,未必利于学术的进步。例如:有的主张采用国际规范清理概念,主张搞专门委员来统一术语,(见《世界经济导报》1989年3月20日、《新华文摘》1989年第5期等)这不妨