认真学习胡锦涛同志“七一”讲话全面把握“三个代表”重要思想

胡锦涛同志在今年“七一”发表重要讲话,号召全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮,并要求“在对‘三个代表’重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度,在认真贯彻‘三个代表’重要思想的根本要求、始终做到‘三个代表’上取得新的成效,解放思想、实事求是、与时俱进,同心同德地为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。” “三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果,是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而     

马克思主义与中国传统文化“会通”中的主体问题

马克思主义与中国传统文化的关系是重大的理论问题.在马克思诞辰200周年、马克思主义在中国真正传播开来逾百年之际,有必要深化认识马克思主义与中国传统文化的“会通”现象和问题.“会通说”是三十多年来马克思主义中国化“文化之谜”的主要解答模式,有合理性,也有局限性.从内在机理上看,“会通说”对马克思主义中国化的文化解谜是不彻底的,文化客体间的“会通”只是基础,文化主体的“接受”才是关键.从文化观角度看,立足于狭义文化观立场的“会通说”,并不能完整系统地反映和建构马克思主义中国化的文化逻辑.从广义即马克思主义文化观可见,由文化的“会通”进到实践的“结合”,是马克思主义与中国传统文化矛盾运动展开的两个基本环节,构成了马克思主义中国化文化逻辑的主客体辩证法.“主体接受论”是对“会通说”的合理继承和深化,它更全面完整地展现了马克思主义中国化的历史辩证法.     

“三个代表”思想的重大创新

“三个代表”重要思想作为中国共产党的执政理念,沿着中国特色社会主义理论的基本轨道,进一步回答了关系党和国家发展的三个根本性问题,即什么是马克思主义、怎样对待马克思主义;什么是社会主义、在中国怎样建设社会主义;建设一个什么样的党、怎样建设党,作出了多方面的重大创新。 一、对马克思主义的新认识 “三个代表”思想特别强调,马克思主义具有与时俱进的理论品质。我们党之所以强调这一点,显然是有现实针对性的,表明在这方面存在问题,即一些同志在对待马克思主义的态度上未能与时俱进。所以,强调与时俱进的实质意义,     

马克思主义“三化”的内在逻辑关联及其意义

马克思主义“三化”指马克思主义中国化、时代化和大众化。马克思主义“三化”是赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色、时代特色和实践特色的根本要求，也是党的理论创新的具体表现。马克思主义“三化”是一个有机联系的统一体，他们之间有着内在的逻辑关联，厘清这些逻辑关联，对于我们正确坚持和发展中国特色社会主义理论体系有着重大的理论和现实意义。     

“灌输”抑或“互动”:当代中国马克思主义大众化路径模式的抉择——纪念邓小平“南方谈话”发表20周年

如何准确地理解和把握马克思主义大众化的路径,将直接影响当代中国马克思主义大众化的成败.研究当代中国马克思主义大众化路径,要重视具体路径的设计,更要重视基本路径的研究.马克思主义大众化史上有列宁的“灌输论”路径和毛泽东的“从群众中来,到群众中去”的“互动论”路径两大基本模式,前者有其历史合理性,但在人民群众的素质已普遍提高的当今社会,后者应成为当代中国马克思主义大众化的基本路径模式.邓小平“南方谈话”是坚持和发展马克思主义大众化“互动论”路径模式的典范.     

唯物辩证法视域下对“四个全面”战略布局的认识

作为马克思主义与当前中国实际结合最紧密的新阶段理论成果,"四个全面"战略布局的提出充分体现了新一代中央领导集体着眼当下、高瞻远瞩、把控全局的科学思维,而这一理论创新的基点依然是在指导中国革命、建设、改革中不断获得巨大成就的马克思主义。通过马克思主义所提供的立场、观点、方法来认识"四个全面"战略布局,有利于我们准确理解、辩证分析、全面把握。     

马克思主义与时俱进的历史经验

马克思主义的与时俱进的过程本质上是一个不断的理论创新过程。实现马克思主义与时俱进的最重要的历史经验是要始终正确地对待马克思主义。“三个代表”思想的提出为我们提供了实现马克思主义理论创新的宝贵经验。     

论马克思主义“三化”的辩证关系与科学发展

加快马克思主义中国化、时代化、大众化的发展步伐是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要内容。马克思主义在社会主义中国,实现中国化是永恒的主题;实现时代化是与时俱进的体现;实现大众化是服务实践的反映。中国化是时代化、大众化的基本前提;时代化是中国化、大众化的客观要求;大众化是中国化、时代化的根本途径。在实现路径上,又与执政党、理论工作者、宣传媒体及实践工作者息息相关。     

略谈中国语文教育改革与发展的“三要素”

中国语文教育问题是一个世纪的难题。到底中国语文教育需要处于何种应然状态？今后中国后文教育应当何去何从？这是事关中国母语教育改革与发展的一个重大理论与实践问题。我们只要践行与落实“语文教育出路六要素”这个基本方略，坚持科学发展，依靠辩证思维，弘扬优良传统，凸显本土特色，落实双基教学，打造优秀师资，中国语文教育的改革与发展就一定大有希望。这是研究成果“六要素”中的前一部分，值得我们了解和实施。     

国外马克思主义的“整体性”问题研究及启示

半个多世纪以来,国外马克思主义学者从不同路径出发论证了作为方法论原则的"整体性",提出各自对马克思主义整体性的认识;从不同角度出发对其进行解读,并试图在超出机械决定论和简单还原论的基础上重建国家和社会的统一;试图在本体论层面对"整体性"范畴作澄清,但最终陷入一种偶然性和异质性逻辑,并开启了对"整体性"范畴以及马克思主义理论本身的全面解构。这些讨论具有一定的参考和借鉴价值,即要从实践纲领出发来理解马克思的"整体性"范畴,用一种辩证的"整体性"方法去研究和对待马克思主义,从社会内部各个环节之间的交互性和内在演化上来认识和把握马克思的社会整体性思想。     

“三个代表”历史地位初探

江泽民同志在中共党校发表的重要讲话 ,高屋建瓴、内涵丰富、思想深刻、论述精辟 ,为即将召开的十六大奠定了思想、政治和理论的基础 ,是指导我们努力开创建设有中国特色社会主义新局面的又一篇纲领性的历史文献。本文侧重从四个方面对“三个代表”的历史地位进行再认识 :“三个代表”是马克思主义中国化的新阶段 ;“三个代表”是对邓小平理论的丰富和深化 ;“三个代表”是我国全面建设小康社会新时期的行动指南 ;“三个代表”是我国社会主义建设的伟大纲领。     

重提“马克思主义和中国化”的时代意义

本文比较了“马克思主义中国化”两次提出的不同背景、内涵上的区别，认为“马克思主义中国化”第二次提出的最为重要的时代意义，在于它实质上开始探讨和研究“什么是马克思主义、以什么样的马克思主义指导中国实践”的重大命题。这一命题既是对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的进一步延伸，又与“建设什么样的党、怎样建设党”紧密关联，同时又具有它本身的个性特征，其个性特征的核心就是“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。     

实践“三个代表”要在把握“四性”上下功夫——学习江总书记5.31重要讲话的体会

江泽民总书记5·31重要讲话,对党的建设理论又作了新发展,强调贯彻“三个代表”关键在与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在执政为民。学习和践行“三个代表”重要思想,应着力在把握“四性”上下功夫。     

理论创新、时代价值与发展理路：对“第二个结合”的阐释

坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。同中华优秀传统文化相结合，即“第二个结合”是习近平提出的原创性理论，是对中国共产党百余年历程中马克思主义中国化时代化成功经验的总结和深化，为坚持马克思主义在中国的创新发展开辟了新道路。在新时代新征程朝着第二个百年奋斗目标前行之际，迎接新赶考新挑战，必须持续推进马克思主义中国化时代化，这离不开“第二个结合”。“第二个结合”以“第一个结合”为依据为基础，从实践品格上和理论互补中探讨马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的发展理路，有助于深化和拓展马克思主义中国化时代化，助力全面建设社会主义现代化国家，进一步彰显马克思主义的磅礴伟力和指导意义。     

“三个代表”重要思想与新世纪的马克思主义

“三个代表”重要思想扣紧了马克思主义在新世纪实践的新特点 ,为马克思主义的发展指明了方向 ,开拓了马克思主义在新世纪的新境界     

毛泽东的“赶考”精神及其当代价值

毛泽东的“赶考”精神是在即将夺取全国革命胜利的重大历史转折关头形成的,凝结了毛泽东对各种风险挑战的忧患思考和清醒认知。毛泽东的“赶考”精神彰显了中国共产党人与时俱进的先进品格、人民至上的价值立场以及勇于担当的历史自觉。在新时代继承和发扬毛泽东的“赶考”精神,要永葆自我革命的政治品格,在社会主义现代化建设中不忘人民“考官”地位,以永不懈怠的“赶考”精神破解“两个大局”的时代考题。     

牢固树立当代中国的主流意识形态权威——对主流意识形态的“泛化”、“淡化”、“儒化”的思考

在我国以马克思主义为核心的主流意识形态的确立和巩固中,存在着对主流意识形态的泛化、淡化、儒化等非马克思主义、反马克思主义的错误倾向和思潮。它们的存在削弱了马克思主义主流意识形态的权威,对当代中国的意识形态安全构成了严峻的挑战。要积极地应对这些挑战,做好意识形态领域的工作就必须要在意识形态领域牢固树立马克思主义的权威。     

贯彻“三个代表”要求 关键在坚持与时俱进——学习江泽民总书记“5·31”重要讲话的体会

江泽民总书记的“5·31”重要讲话，在全市干部群众中引起热烈反响，普遍认为讲话站在党和国家发展全局的高度，以马克思主义的立场、观点、方法，科学分析了当前我们面临的新形势、新任务和新挑战，对全面贯彻“三个代表”重要思想提出了新的要求，对党和国家未来发展的一系列重大理论和实践问题作了有说服力的回答，进一步丰富了“三个代表”重要思想，体现了我们党与时俱进的思想风范和奋发有为的精神状态，是一篇马克思主义的纲领性文献。     

深刻理解“三个代表”的科学内涵

江泽民同志“三个代表”的重要论断,是辩证统一的整体,它们统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。“三个代表”的重要论断,站在世纪之交的时代高度,总结我们党近80年的历史经验,联系当前我国改革开放的新形势以及党面临的新问题,从根本上进一步回答了我们党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。这是对党的性质、宗旨和根本任务的新概括,是对马克思主义建党学说的新发展,是新形势下对各级党组织和党员干部提出的新要求,是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。始终代表中国最广大人民的根本利益是一根红线,贯穿“三个代表”的始终,是“三个代表”的出发点和落脚点。     

习近平关于“两个结合”的重要论述及其意义

“两个结合”是习近平关于新时代如何实现马克思主义中国化时代化、中华民族文明如何传承发展的重要论述。“两个结合”既是对马克思主义中国化时代化百年历史经验的系统总结，也是对中华文明发展规律的深刻把握。新时代实现“两个结合”，应当坚定文化自信的正确立场、秉持开放包容的基本态度、坚持守正创新的科学方法。在筑牢道路根基中推进中国特色社会主义发展，在打开创新空间中引领中华优秀传统文化传承，在巩固文化主体性中开辟马克思主义中国化时代化新境界，创造中华民族现代文明。