岂容“主人”怵“公仆”

乍观此文标题，准会有人提问，这不是给我们社会制度抹黑吗？在当今的中国哪有“主人”惧怕“公仆”的道理。其实笔者哪能不懂，但面对现实，谁又敢说“主人”怵“公仆”的事情一点没有发生。“主人”怵“公仆”，怵在什么地方？据基层的百姓反映，他们眼下对一些“公仆”心存“三怕”：一是怕公仆“追求”政绩瞎折腾。这类“公仆”上台伊始，不顾当地客观实际，张嘴要大展宏图，闭嘴要改天换地，今天建世纪大道，明天与世界接轨，要创建千亩园区，开发万顷基地。规划一年一变，灵感时时翻新，百姓稍有疑虑，就被扣上思想僵化，不求进取的帽…     

徐悲鸿画猫赠徐志摩 揭秘猫背后的故事

去年北京传是春拍有一张徐悲鸿赠徐志摩的《猫》，这幅《猫》是徐悲鸿1930年送徐志摩的，纸本立轴，尺寸为84厘米×46厘米，曾是上海人民美术出版社的旧藏。而这幅画从徐志摩处如何流出？收藏它多年的主人是谁？至今没有确切史料。     

着装迷恋别成求职文化的坎

这是一套黑色西服，售价500元，但却有10个“主人”。这些穿着它的大学生“主人”，精神抖擞地出去找工作．有的已找到了工作，有的已达成了意向，于是，这件西服被称为班上男生的求职“福衣”。这件衣服真正的主人．是武汉科技大学国贸专业大四学生晏亮。     

参加革命为什么?当干部做什么?身后留什么?“三问”讨论会⑧——忘记人民群众就是变质

“三问”是一个紧密联系的整体，核心是树立一个什么样的世界观、人生观和价值观，怎样正确看待利益、权力、政绩，如何解决好为了谁、代表谁、依靠谁的问题。只有以实际行动正确地回答了这三个问题，才能从思想上明确共产党人的价值取向和生命的全部意义，才能更加努力地实践“三个代表”的重要思想，真正代表人民掌好权、用好权。我们党已经走过了80年的光辉历程。为什么历史和人民最终选择了共产党？为什么我们党能够从小到大，由弱到强，克服重重困难，不断从胜利走向新的胜利？根本原因，就是党忠实地代表了中国最广大人民的根本利益。…     

世纪之谜?追寻中国第一瓷

最为神秘的韶山滴水洞到底藏有多少件“主席瓷”？毛泽东缘何只喜欢用梅花碗？是谁设计和制作的主席用瓷？当年毛泽东下榻的松山一号，“红色禁区”九所的一号楼、二号楼中的主席遗物到底保存怎样？“红色收藏热”席卷全国，一对“主席瓷”碗被拍卖出178万元的“天价”，又有传言“数百万元主席瓷神秘失踪，流散到海外”……真正的毛泽东生前用瓷今在何方？史书无记载，众说更纷纭，这是一个神秘的世纪之谜。     

客饭中的幽默

古时饮食事大，主客之间戏谑也多。如把客人留在厅上，主人潜入吃饭。客人发觉，大声道：“好一座厅堂，可惜许多梁柱，都被蛀坏了。”主人忙出曰：“在哪里？”客曰：“他在里面吃，外面如何知道？”     

茅台涨价调查

短短3年时间，从300多元上涨到千元以上，厂家、经销商、竞争对手、投资者，究竟谁才是茅台涨价的真正推手？     

六个馍馍

人们时常说起“自得其乐”，但对其真正内涵的理解，很多人却存有偏颇，甚至错误地认为想干啥就干啥，那才叫快乐。其实自得其乐的意思是，快乐时只有自己才能体会，快乐的心情是自己营造的。那。么，天下人谁最快乐？     

再铸我们的 精神长城──三谈“谁是共产党员？”

再铸我们的　精神长城──三谈“谁是共产党员？”王锦春拜读了两位有识之士谈论＂谁是共产党员＂的大作，一篇是大雪的《＂谁是共产党员？＂》，另一篇是宋子的《也谈＂谁是共产党员？＂》，其中不乏真知灼见。位卑未敢忘忧国，对他们表露的＂忧党意识＂，表示由衷的敬佩...     

再铸我们的 精神长城──三谈“谁是共产党员?”

再铸我们的　精神长城──三谈“谁是共产党员？”王锦春拜读了两位有识之士谈论＂谁是共产党员＂的大作，一篇是大雪的《＂谁是共产党员？＂》，另一篇是宋子的《也谈＂谁是共产党员？＂》，其中不乏真知灼见。位卑未敢忘忧国，对他们表露的＂忧党意识＂，表示由衷的敬佩...     

领导干部联系群众需要摆正三个关系

一是坚持正确的权力观,摆正“主人”与“公仆”的关系。党的宗旨是全心全意为人民服务,权力又是人民给予的,这就从根本上决定了领导干部是为人民服务的公仆, 要把权力用来为国家和人民谋利益。首先,要真正从思想上解决好“为谁掌权,如何掌好权、用好权”的     

名人“狂语”

有一年，爱尔兰才子王尔德去美国。入境时，美国海关官员问道：“您有什么物品需要申报？”王尔德脱口而出：“唯一要申报的只有我的才华而已。”     

情满巴蜀铸丰碑——记辽宁驻安县对口支援前线指挥部总指挥张征

“是谁扶起了倒下的城镇和村庄？是谁帮我们建起了震垮的医院和工厂？是谁为我们修建了宽敞的教室和操场？是您——18个无私援建省市!     

因异而认同：从“华夏”、“汉族”到“中华民族”

“我”是谁？“我”从哪里来？在中国悠久绵长的历史中，这一直属于“文化”范畴的问题，道理很简单，中国古代并无现代意义上的生命科学。进而言之，以代代相传的、构成生命的遗传基因Y染色体的检测为手段，对于类似问题所作出的全新回答，其实并不能真正“改写”既往的、立足于“文化”认知的那些答案。举个我本人的例子。经过复旦大学现代人类学教育部重点实验室的检测，2013年4月8日，我知道了我的Y染色体为N—M231＋。     

声音

“你知道我是谁吗？我是局长!”——5月19日下午，兰州市城关区旅游局局长张德礼在一起小小的交通事故后，问对方：“你知道我是谁吗？我是局长!”结果惹怒对方，双方大打出手。     

讲政治需解决三个基本问题

一是解决好“相信谁”的问题。共产党人相信谁？唯有相信人民群众，这是由我们党的性质和与人民群众的血肉关系决定的。一方面，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是人民群众的忠实代表和主心骨，这是中国人民经过历史和现实的反复检验所得出的正确结论。另一方面，作为执政党，我们党与人民群众又是公仆与主人的关系。党来自人民，植根于人民，党员领导干部的一切权力都是人民群众赋予的，离开了人民群众，党将一事无成。党员特别是领导干部都应该明白这样一个浅显的道理：既然我们共产党人是人民群众根本利益的忠实代表，是人民群众的公仆和勤务员，怎能不倾听群众呼声、反映群众意愿？怎能不关心人民疾苦、体察群众情绪？要知道，如果背离了人民的意志，我们这个公仆就理应被辞退；违背了群众的意愿，我们这个代表就应该被罢免。只有相信人民群众，时刻保持同人民群众的血肉联系，我们党才能始终立于不败之地、不断发展壮大。     

经常想想“我是谁”

作为共产党员特别是领导干部，要经常想想“我是谁”。 看到这个题目，许多人也许纳闷：哪有人不知道自己是谁的？但生活中真有人忘了“我是谁”。比如不少犯了错误的人，常说的一句话就是：“我辜负了组织的培养，忘记了自己是一名公仆、一名共产党员……”     

人际关系那些小事

谁的场子 我曾经的一位老板非常重视“这是谁的场子”这种小事。当主人的时候，他会想尽办法确定所有的灯光都打在他的身上；但如果是别人的场子，他一定保持非常低调，生怕一不小心，就抢了别人的风采。他在扮演配角时的称职，是让我印象最深刻的一位。     

话说“谁有病谁吃药”

在反官僚主义斗争中，笔者听到一些人发这样的牢骚：咱一不是什么长，二不管什么事，官僚主义与我有何相干？反官僚主义应该谁有病谁吃药，让大家都反对官僚主义，这岂不是让没病的人去“陪绑”？这句牢骚有些片面。“谁有病谁吃药”是人人皆知的常识，但无病也打预防针，...     

领导该不该“高明”？

有中央媒体近期刊文《纠正“领导高明论”》，指出一些领导干部自认为在思想水平与工作能力上都比周围群众高明，甚至认为“谁是领导谁高明”。文章提出了“领导高明还是群众高明”这个“事关立场和观点的根本问题”，称应坚持群众高明，依靠群众，发动群众，大事如此，小事亦然。那么，现实中一些领导是不是就比群众高明？什么样的领导才算是真高明？