三座和尚庙

有三座和尚庙,离河都很远。怎么解决吃水问题呢? 第一座庙,三个和尚商量:咱们搞接力吧,每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路,停下来休息;第二个和尚继续挑,再传给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑。结果,大家都不累,水很快就挑满了。     

感恩的心

有个故事，是说有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要把心里最想说的话用两个字表达出来。第一年的年底，住持问新和尚最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜!可惜!”     

我说“放下”

“放下”，大彻大悟。“放下”，是佛家禅语。缘于一个故事，说的是有甲乙两个和尚赶路，遇到一条河，既没桥，也无船。河边有一年轻女子，徘徊岸边，望河兴叹，两位和尚视而不见，准备自己涉水过河。那女子上前求助于两位和尚，甲和尚处于出家人“慈悲为怀，普渡众生”的...     

愚公移山(节选)

正中国古代有个寓言,叫做"愚公移山"。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一     

黎明前的血泪嘱托

重庆市两北有座山，它翠霭浓浓，遇风雨则万籁齐鸣，丛林清响，古人会意，称之为歌乐山。     

长征胜利万岁

1935年10月14日,我们到达洪德城,17日到达陕甘交界的老爷山。老爷山有一座古庙,三间庙宇均是用火石和红砖砌成,远远望去,十分壮丽。听说这个庙在甘肃、陕西、宁夏都有点名望,庙里除有几个和尚长年供奉香烛之外,还有不少善男信女长途跋涉来此敬神。山上有口井,虽无水源,但有水。那水全是下雨时的积水。我们南方人觉得稀奇,北方同志却不以为然,说这里的井大都如此。我们进庙,和尚十分客气。他告诉我们说,由于此山很高,又地跨三省,处在甘肃、陕西、宁夏的会合处,为此鸡鸣一声,三省皆闻,故此庙又有“鸡鸣三省的老爷庙”之称。我们也讲了讲,到此地只不过是路过,并无他意,目的是北上抗日。于是,稍稍歇了一     

她就是河上那座桥

村里来了个女教师 秀山县境内有座桥堡山，巍峨雄壮，突兀荒凉。山一直绵延到湖南，以流经秀山保安乡龙家村四川河组的四川河为界，那边是湖南省保靖县清水坪镇坝木村。     

一个好党员 绿了一座山

垣曲县有个汤王山，水土流失严重。这座山，大风起时，黄沙飞扬；暴雨季节，泥流奔涌。2001年以来，55 岁的农民党员宁四江就日夜奋战在这座山上，与它结下了不解之缘。     

“歪嘴和尚”可以休矣

人们常以和尚为喻,有些颇为妙趣横生,令人拍案叫绝。信手拈来一个,“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”, 既形象且深刻;据此拍摄的美术片《三个和尚》,真让人忍俊不禁,据说它在国际电影比赛中还得了个什么奖哩。     

井冈山上太阳红——献给井冈山革命根据地建立80周年

井冈山，一座以名状形的山。它的中心区多是四面环山，中间一块小盆地，地形好似一口深井。站在小盆地举目四望，流水好像都没有出口，所以人们就称其为“井冈山”。井冈山的核心地区遂有大井、小井、上井、中井和下井等五个相对独立的小盆地。井冈山，是座以名传神的山。     

靠山吃山的两种活法——六盘水娘娘山湿地上两个村庄的生态变迁

"头顶娘娘山,脚踏六车河。谁能识得破,银子用马驮……"在贵州六盘水娘娘山,歌谣中所传颂的富足,如今已成为现实。娘娘山,号称"华南第一高原湿地",湿地附近有两座村庄。过去,两个村子闭塞落后,靠砍树、烧山、狩猎、采海花等传统耕作的方式谋生,穷得叮当响;现在,他们靠乡村旅游、创业、入股分红,过着丰衣足食的生活。     

三线人

出门是山，抬头是山三线人，与山相伴几十年唱的是山，画的是山一座座大山装不够青春的浪漫梦吉山的欢愉，采撷山的斑斓背上山的神奇，驮来山的笑颜出门是山，抬头是山三线人，与山相烨几十年爱的是山，恋的是山一座座大山敞开了创业者的摇蓝举￡太阳的火炬，弹奏江河的琴弦高擎开创的旗帜，狂欢收获的甘甜三线人@郭振伟     

吃喝干部不可恕

宋朝的吕象正还未发达时在寺院白吃饭，吃得时间长了，和尚们也有了意见。于是地捆改变了习惯，吃完校之后才技钟，吕条正听到钟声之后再去寺院，见到的且能是洗碗水，这则故事名叫饭后针。后来，吕象正当了宰相，据说他最喜欢吃鸡舌两。有一天，他游后花团，看见山丘一般的鸡毛，一听说是他吃鸡舌场剩下的鸡毛，吕蒙正大吃一惊，之后再不用鸡舍汤。这则知洪能改的故事，一直传为佳话。其实，以吕家正那么聪明的人，不应该想不到吃鸡舍汤的奢侈，但好就好在他虽吃出了一座鸡毛山，但如排能改，这纨十分难括。作为社会主义的国家干部人民公仆…     

从“三个和尚”看“三员交流”

<正>"三个和尚"的故事在中国家喻户晓,"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃"。故事警醒世人,当一个体系中的各方都只关注自身需求而忽略配合时,体系的目标将很难实现。在中国民航这个体系中,也存在着三个有着不同需求的参与方:空管更关注安全、航空公司更追求效率、机场更注重服务。在这     

桑盖国家公园与基多旧城

厄瓜多尔首都基多坐落在海拔3000米的安第斯山脉的高原上，一度是个引人注目的历史中心。城市南端的面包山山顶有一座大型基多女神石雕像，被誉为基多人民争取独立自由的象征。     

小议『半日闲』

近日看到一则笔谈:有个知县要到庙里游览,提前通知了庙里住持和尚。和尚忙了几天,洒扫庭除,并且张罗了一桌酒席招待。知县觉得挺惬意,本又是个风雅之人,便随口吟诵了两句古诗:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”和尚听了,只是苦笑。知县看了很奇怪:“你为啥发笑?难道下官念错     

领导干部要提高执行力

正两个和尚,一个穷,一个富。有一天,穷和尚对富和尚说:"我想到佛教圣地南海去朝拜,你说行不行?"富和尚问:"来回好几千里地,你靠什么去呢?"穷和尚说:"我只要有一个喝水的瓶子、一个吃饭的泥盆就行了。"富和尚听了哈哈大笑,说:"几年以前,我就下决心要租条船到南海去朝圣,但是,凭我的条件,到现在还没能办到。你靠一个破瓶子、一个泥瓦盆就要到南海去?真是白日做梦!"一年以后,富和尚还在为租赁船只筹钱,穷和尚却已经从南海朝圣回来了。这个故事告诉我们:有了好的想法却不去执行,那只能是空想。富和     

王嘉驹：旱塬上的播绿人

定西市渭源县北寨镇前进村位于渭源县东北部，干旱少雨，植被稀少，水土流失严重。“愚公搬走了两座山，我要染绿老君山和对坡山。如果天能假年，我还要栽树!”说这话的是前进村90岁的离休干部王嘉驹。     

精神的力量

《列子&#183;汤问》上有一则寓言，说的是一个名叫北山愚公的老人，因家门前有两座大山挡路而下决心带领儿孙们挖山不止的故事，这就是脍炙人口的《愚公移山》。其实，凭借人力要挖去两座大山，谈何容易，但愚公却有一种不怕困难、锲而不舍的精神，正如他所说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，这两座山不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿开的。”愚公移山的故事告诉人们一个深刻的道理，人的精神力量是巨大无比的，只要拥有一种不怕困难百折不挠和勇往直前的精神，世间任何艰难险阻都会被克服。     

喜马拉雅山上的谍影

1960年，山里饿死了人。公社组织了十几个生产队，围了两个山头，饥肠辘辘的山民把目光转向了猴子。两座山的树木几乎全被伐光，最终1000多人将三群猴子围困在一个不大的山包上。猴群在有限的林子里躲藏，人在四周安营扎寨，时不时地敲击响器，大声呐喊，不给猴群以歇息机会。