先长好地下的28米

非洲草原上有一种尖毛草．是那里长得最高的茅草．可它的生长过程却极为特别。在最初的半年里．它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高．但半年后雨水一旦到来，却像施了魔法一样，三五天后．便有一米六至两米的高度。原来，在前6个月里．尖毛草不是不长，而是一直在长根部，雨季前，它虽然露头一寸，但却扎根地下超过28米．这28米算不算他的身高呢？     

两种植物成长的启迪

非洲有一种尖毛草,在最初的半年里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高,而根系却可以扎到地下28米,半年后雨水一旦到来,三五天的时间,便会由一寸高长到一两米。亚洲生长着一种毛竹,最初5年里,它以一种不易被人发觉的方式向地下生根,在5年时间里根系可以伸展出几公里,人们几乎看不到两它的变化。第六年雨季到来时,毛竹终于钻出地面,而后像施了魔法一样,以每天近2米的速度生长,直达30米的高度。     

只给五十九分

印度的米西川矿山很难生长植物，因为它满山都是坚硬的铁矿石，几乎没有土。唯有尖叶草是个例外，它就生长在铁矿山上。据当地人说，尖叶草只要有一星星泥土，就会想方设法抓住机会，生存下来。     

设防牧区——锡林郭勒实战纪实

锡林郭勒———这是一片圣洁草原,广袤的净土。在人们向往中它永远是那么的美丽,那么的可爱。然而可恶的非典如同肆虐的黑风黄沙,袭击了它,4月的一天锡盟发现了第一例非典病人。从那时开始一场“抗非“战役,在草原打响。从乌珠牧沁大地到苏尼特草原,从察哈尔的牧户到阿巴嘎的毡包,一时间人人动手、户户设防,形成了一道千里草原上的万里封锁线。非典逼近战场没有硝烟突如其来,飞沫传播,疫情莫测,几乎是在一夜之间,非典打破了锡林郭勒草原的安馨和秩序,全盟上下进入了临战状态。4月14日,当大多数人认为非典离草原十分遥远的时候,锡盟盟委、行…     

城市 让生活更美好——自治区城市建设60周年巡礼

在内蒙古118万平方公里土地上,解放初,只有归绥、包头、海拉尔、满洲里四个城市,广大农村牧区小城镇都极少,城乡基础设施极其落后。60年后的今天,一座座现代化大都市拔地而起,卫星城、小城镇如颗颗珍珠,撒在千里草原上。     

女儿的“波斯猫”

深夜时分，黑魆魆的草原上，只有老支书家的帐篷里透着光亮。     

日本为何“十年九相”？

在近4届日本首相中，只有小泉当政5年半，其他的3位首相森喜朗、安倍晋三、福田康夫都是一年内即宣布辞职，这样走马灯式的首相更迭几乎成为日本政治的一个常态。     

将你不需要的东西送给别人

我刚到新西兰学习的时候．在奥克兰东区一个小区里租了一套旧房，房中只有简单的家具，生活用品几乎都得重新购置。     

农民日记见证农村变迁

很难想像，一位普通的农民平时省吃俭用，却把钱花在买笔记本和作业本上，甚至从垃圾堆里捡来可利用的旧书本。更难想像的是，这位只有小学文化程度的农民48年如一日，几乎每天都坚持在这些本子上写日记，记录所闻所感，从未间断，到现在一共写下了67本日记。这位农民就是河北省藁城市牛家庄村的贾增文老汉。     

树与草

一棵树不幸生长在坚硬的岩石上，它无法长大，不久，这棵树便死掉了。 树临死时悲叹道：“唉，我长错了地方，我的一生还不如一棵小草呀!” 一棵小草生长在美丽的公园里。它每天都得到园丁的关爱，它总是以一颗感恩的心展示自己的美好。     

树与草

一棵树不幸生长在坚硬的岩石上，它无法长大，不久，这棵树便死掉了。 树临死时悲叹道：“唉，我长错了地方，我的一生还不如一棵小草呀!” 一棵小草生长在美丽的公园里。它每天都得到园丁的关爱，它总是以一颗感恩的心展示自己的美好。     

《格萨尔》之乡的人文华彩

在果洛采访的几天里，每当汽车穿行在高原腹地那黄褐色的草原上，望着车窗外苍茫雄浑的大野，我不停地在思考着一个问题：为什么英雄的史诗在这雪域深处传唱千年而不绝？为什么几乎每个果洛人都认定自己是英雄格萨尔王的子孙后代？     

由南竹想到的

有一种南竹在最初5年，总是向地下生根，其根系不断下扎并向远处伸展，在土中吸收养分，储蓄力量。从地面上看，人们几乎看不到它的生长变化；等到第6年雨季，竹笋终于钻出地面。它快速生长，长出了叶子，而且茂盛，竞长到二三十米高。     

草还是草

快乐像野草一样，无须择地而生。野草在屋檐之上，在墙角、在我说过的铁轨枕木间的泥土上蓬勃生长。我在路上看到一个中年人手捧报纸，请求筑路的民工允许他包一些散水泥回去。那儿正修缮地下管道，卸车时有一些水泥撒在地上。得到允许，中年人欢喜地把水泥捧在报纸上。我想像他家院子里一块残落的地面会被这些水泥修补好，他每次看一眼都高兴。我还看到一位老汉抱一盆花，满头大汗地穿越车流如梭的大街。这盆花很小，也不是什么贵重花木。三五根绿茎间扶着一大朵红艳艳的花，好看也有些好笑。老汉此刻的神态俨然如抱着世上最重要的东西。他…     

心田上的百合花开

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。     

种树汉子屈来存

屈来存是包头市固阳县布尔塔亥乡小石拐村人。小石拐村是个只有19户人家的自然村，隶属于牛场梁行政村。这个村紧靠着一条季节河——艾不盖河，宽处有一里多，它从大青山阴面向北蜿蜒流来，最后又曲曲弯弯流向达茂草原。说是一条河，多少年来，河边上各村的人只受害不受益。周围的山是秃和尚山，别说长树，草都有限，每到春天，一场又一场沙尘暴能把草连根拽起刮走，即使雨量充沛的年头，耗子在草里跑也露脊梁。沟是荒沟，也没有树，草也绝少，兔子进去不拉屎。每到夏秋雨季，艾不盖河就要发洪水，水过后，走了的是肥土绿草，留下的是乱石沙…     

过年的习俗

年是什么？据传说，年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓得逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，——这就是年了。那么古代人是怎样过年的呢？我们先来听听这首“年节歌”——二十三祭灶爷，二十四写对联，二十五做豆腐，二十六割年肉，…… 初一初二磕头儿，初三初四耍球儿，初五初六跳猴儿，……“过个大年，忙乱半年”，古…     

一些“心灵鸡汤”不准确

鱼的记忆只有7秒常听的版本鱼的记忆只有7秒,7秒之后它就不会记得曾经的事情了,一切又都会变成崭新的开始。事情是这样的几乎所有关于鱼类记忆的研究都表明,鱼的记忆远不止7秒。1965年,美国密歇根大学的研究人员做了一个实验。他们把金鱼放在一个鱼缸里,然后在鱼缸的一端射出一道亮光。     

草原文学:民族文化的记忆书写

<正>草原文化是以草原为区域,以游牧生活为主要生活方式,以蒙古族精神为主要精神特征的文化形式。草原文化产生于游牧民族逐水草而居的生活状态中。历史随着时间流逝,文化形态也生生不息地沉淀和更新,只有在特定的时间和空间内才会出现文化形态的定格。流动的草原文化随着时间的推移,只有物质文化作为历史遗留了下来,而不具有物质形态的流动的文化则消失在时间的隧道里。作为特定的历史流传物,文学作品是一种生命体验的记忆,它以完全的经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以文字符号的形式记忆下了一个完整的草原文化。因     

性灵本草

秋天，忽然就想起中草药。 想起老式书房似的中药房，中药房里那些长长的小抽屉。这个季节，那些小抽屉里都又重新装满了那些野花野草吧，有泥土的香，也有阳光的香。