社会角色期望中的公务员队伍建设

"服务型政府"是当下社会对中国政府的角色期望,与之相适应,公务员的社会角色定位为社会公仆。解决当前公务员队伍社会角色履行中存在的官本位思想严重、能力评价不准确等问题,需要培育公务员公共精神,建立、完善公务员的监督机制、惩罚机制、激励机制,正确评价公务员的个体能力,合理配置人力资源等。     

论知荣明辱他律机制的内在联系与系统化

在树立和践行社会主义荣辱观的过程中，仅仅依靠自律方式来实现社会成员的知荣明辱显然是不够的，它仍然需要通过一定的他律方式如知荣明辱他律机制来实现这一目的。知荣明辱他律机制是由多种机制紧密联系构成的一个有机整体，准确而全面把握各个机制之间的内在联系，并在结构、功能和过程等方面实现知荣明辱他律机制的系统化是充分发挥这一机制作用和功能的关键所在。     

追求利益的必要限制——法与道德的二律统一

在我国社会主义市场经济建设过程中,一些人追求利益时惟利是图,违法乱纪,有必要借助于法律和道德进行“必要限制”。从法律方面产生的他律和自律以及从道德方面产生的他律和自律有利于促使人们在追求利益时不损害国家的、社会的、集体的利益或者其他人利益———合法的或者道德上认可的,并促使人们自律的时候在“必要限制”的范围内争取更多的利益。     

道德自律、道德他律、法律他律:精神文明的三种实现形式

如果按人们自觉的程度来划分 ,道德与法律可以分为道德自律———道德他律———法律他律由高到低三个层次。从人们遵守规范的价值取向和行为选择来看 ,道德自律是最高境界 ,道德他律和法律他律都必须转换为人们内心的道德自律才能发挥最大功能 ,三个层次是社会精神文明的三种实现形式。道德自律、道德他律、法律他律三种形式整合的实现是衡量精神文明的重要尺度。     

公务员精神培育的理论解释及其路径选择

服务政府理念下公务员精神的内核的理论解释为:法治政府是公务员精神提出的原动力;责任政府是公务员精神提出的催化剂;民本政府是公务员精神提出的触发器。公务员精神培育的路径是:严格录用制度,提高准入门槛;革新培训机制,强化终身学习;紧扣时代脉搏,深化理解认识;培育优秀典范,加大模范宣传;改善心智模式,营造服务氛围。     

网络行为自律的社会制约机制建设

网络的兴起使人类的生活、行为等发生了亘古未有的变化。网络在给人类带来便利的同时,也引发了一些问题的产生,网民在实施网络行为时自律存在缺失,则需要由社会的制约机制去约束网络行为。当经过严密的外力约束形成"自然反应"时,他律即转化为自律,实现自律与他律的有机统一,有力地规范网络行为。     

环境道德培育机制与路径研究

环境道德既是个人自我完善的内在要求,同时也是社会可持续发展的重要保障。环境道德的培育机制主要在于内化,体现为一个由"他律"到"自律"的过程。因此,一方面要加强外部道德调控,另一方面要培养个体道德的接受机制和加强主体自身的道德修养。     

警察自律论

警察自律是警察个体以法律法规和规章制度为参照,按照警察职业道德和行为准则,依靠内在的自觉意识、心理需要自愿地约束自己的意志、情感和行为。警察自律存在着六种心理障碍,随波逐流的从众心理、放弃原则的人情心理、生怕吃亏的攀比心理、抵触情绪的逆反心理、职权在握的特权心理、工作重压下的烦躁心理。加强警察自律,必须强化自律意识,提高自律能力;加强自我修养,提高自律意愿;完善他律机制,严格法纪惩处。     

试析辅导员对大学生社会主义核心价值观养成的影响与作为

辅导员作为大学生在思想政治教育方面的管理者、教育者和服务者,在大学生社会主义核心价值观养成中扮演着行为示范者、价值评判者、利益提供者、成长引路者、氛围营造者等多重重要角色。辅导员要通过以身作则,强化价值认同;扬正压邪,树立正确导向;细处着眼,完善制度建设;小处着手,树立人格魅力;实处着力,注重学生实践养成等,来进一步推动大学生社会主义核心价值观的养成。     

道德自调节机制与道德自律机制的关系探论

道德作为社会调控的基本方式或手段,主要是通过自律机制、他律机制和自调节机制的作用实现的。自调节机制与自律机制,既相互联系,又有所区别。它们的联系主要表现在：它们均以道德规范存在为前提,以一定的道德认知为基础,自律行为本质上是一种高度自觉的自调节行为。它们的区别是：自调节行为是一种本能行为、习惯行为,自律行为是一种自觉行为、意志行为;自调节机制相当于人体的免疫系统,自律机制相当于后天的体育锻炼;自调节机制展现生态社会的道德个性,自律机制体现德治社会的根本要求。     

非政府组织发展的伦理使命探析

当前．我国非政府组织正在以年均10%-15％的速度迅速发展。非政府组织的发展不仅有利于提高社会整体道德水平．而且其本身所蕴含的伦理精神能够培育人们的奉献精神、理性精神和健康人格，为人们践行道德理想提供现实的条件。我们应充分认识非政府组织发展的道德价值．加强其他律与自律建设。     

企业竞争道德失范的成因分析

企业作为市场的主体, 必然要参与竞争。但竞争需要良好的道德规范。不道德竞争不仅损害消费者和社会的利益, 也恶化了企业的生存和竞争环境。本文对不道德竞争的主要表现及产生的根源进行了分析, 并从道德自律和社会他律两个方面提出了对策建议。     

软法在现代社会治理中的作用

姜明安2010年7月29日在《检察日报》上载文《软法：备受现代社会青睐的公共治理手段》认为，软法是通过自律和他律相结合的软规制而非通过国家强制力来规范人们行为，是调整社会关系的现代公共治理机制，它在现代社会治理中的作用越来越凸显。这主要体现在四个方面：第一，适应现代民主政治的需要，为参与民主、协商民主提供法律机制。     

中央教科所学校教育研究部主任、教授刘惊铎认为——让未成年人从小树立社会主义荣辱观极为重要

第一,要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。树立社会主义荣辱观,需要从他律和自律,亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。目前,各行各业都在根据自己的实际情况,开展社会主义荣辱观教育,这些措施,已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。第二,要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应,关键在于广大公民能否通过道德修养,升华到较高的道德境界。为此,必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。第三,要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。实践…     

非正式制度视域下中西公务员录用差异探析

公务员录用的非正式制度主要内生于社会文化和历史传统,在公务员录用制度形成的同时,非正式制度也会相伴而生。由于中国和西方产生非正式制度的社会文化和历史传统等背景因素存在差异,因此,在公务员录用制度形成时也产生出不同的非正式制度,主要表现为"高道德自律"与"低道德他律"的差异、"官本位"与"商官二元化"的官文化差异、意识形态在录用中的贯彻传统差异等。这些非正式制度深刻地影响着中西公务员录用的过程和最终结果。     

基层公务员亟待克服法治思维“惰性”

强化基层公务员的法治观念,塑造其法治精神显得尤为重要,这将直接决定法治中国建设的进程和高度。基层公务员法治精神的塑造,就是以法治思维、法治方式和法律途径解决问题的素质养成。     

清廉:边界的共构及其典型风险

政治生态意义上的清廉,围绕权力廉洁性,由政治系统、社会系统共同建构其基本的边界。一方面,清廉是社会系统对政治系统的"他律性评价",具有"他者"属性和"他律"价值。另一方面,清廉也是政治系统"自律性约束",具有"自我"的属性和"自律"价值。社会系统、政治系统共构清廉边界,其中,存在着失真整合、过载型塑、自滤固化、过滤失衡等典型风险。     

人大监督应侧重四个根本性转变

一、要从重自律转变为重他律。民主监督是强调他律,只有他律才能真正保证监督的效果。自律必须要靠他律来弥补。在当今我国国民法律意识普遍较低的情况下,不能只强调自律,更要强调他律。因此,人大要敢于强调他律,敢于实施监督。二、从重程序性监督转变为重实质性监督。我国各级人大在监督过程     

论网络道德从他律到自律的转变

道德是社会交往的产物，当人们的交往方式和交往的物质手段发生了变化，同时带来的将是道德关系的变化。与电子信息网络相适应，人类面临了新的道德要求和选择。网络道德也就应运而生。与传统道德比较，网络道德的一个突出特点或发展趋势，在于从道德他律到道德自律的明显变化。网络社会的到来，道德他律面临困境，传统社会中那种他律管理方式在网络社会中往往作用不大，网络在检验着人们道德意识的强弱和道德水平的高低，网络需要人们由他律道德上升为自律道德。     

依法执政的宪政解析

依法执政是中国共产党在总结执政规律后做出的具有重大意义的理论创新与制度创新。依法执政是建设社会主义政治文明的关键因素,承载着宪政、民主、法治、人权、自由等高尚价值,兼具合法性与合理性,是实践“三个代表”重要思想的内在要求。依法执政需要自律与他律相结合来保障。在国家与社会层面,要严格实施宪法和法律,建立与完善对公权力的综合制约机制,从体制和制度上确保“依法执政”长久、有效地得到贯彻实现。