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何峰 《湖北警官学院学报》2006,(6)
光绪29年(1903)6月22日(即8月14日)《湖南官报》报道:湖北警察设学,昨就阅马场演武厅改设。这说的是,1903年8月13日,武昌警察学堂成立,地点位于今辛亥革命博物馆(红楼)处,教习以邓贤才、张汉清等12名留学日本的警察学生充任,教练习识字警兵,以规则操法。学堂主旨是讲习 相似文献
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何峰 《湖北警官学院学报》2006,19(6):F0003-F0003
光绪29年(1903)6月22日(即8月14日)《湖南官报》报道:湖北警察设学,昨就阅马场演武厅改设。这说的是,1903年8月13日,武昌警察学堂成立,地点位于今辛亥革命博物馆(红楼)处,教习以邓贤才、张汉清等12名留学日本的警察学生充任,教练习识字警兵,以规则操法。 相似文献
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基于长株潭城市群中心城市依托力不够、湖南富民强省中心城市辐射带动力不强的当务之需,主张抢抓中部地区城市群可适当调整行政区划的政策机遇,将岳阳并入长沙实现岳阳回归长沙、长沙回归长江干流城市的美好愿景,从而把长沙逐步建成地域与人口规模相当于美国纽约的国际化大都市,以辐射带动全省众多城镇向现代工业卫星城与专业化配套生产的特色经济型中心镇的整体提升,推进城市群为主体形态的新型城镇化加快发展和湖南在中部地区的率先崛起。 相似文献
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辛亥武昌首义,是中国转向全新现代文明形态的一个具有里程碑意义的标志性事件。而领导策划与发起这场以驻武昌湖北新军士兵为主体的城市武装暴动的两湖籍辛亥革命党人,却是一群产生于20世纪之初的新式读书人,即脱胎于晚清新式教育与近代都市文明的新式知识分子。探讨近代传媒在晚清武汉地区知识分子群体的形成、进而在武昌首义过程中的作用和影响,或许是解释这一特定历史现象发生的另一个角度。 相似文献
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刘建禄 《内蒙古统战理论研究》2009,(3):10-13
从1935年10月中共中央和中央红军经过长征胜利到达陕北吴起镇起,到1948年3月中央机关东渡黄河转向华北的十三年间.党中央和毛泽东在以延安为中心的陕北地区领导中国革命,延安成了中国革命的圣地,成了中国人民解放斗争的大本营。在延安时期,马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想得到比较完整的形成和不断成熟.并确立了在全党的指导地位。作为毛泽东思想的重要组成部分。我们党关于民族问题的理论与实践,在这一时期也得到成熟和发展。正如邓小平同志所说:“马列主义是能够解决民族问题的。在中国,马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,也是能够解决这个问题的。” 相似文献
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长江文化源远流长。由于大量考古新发现的纷华照眼和长江流域在现代化建设中的地位日益显著,对长江文化的研究已成为当今的热门课题。首届长江文化暨楚文化国际学术讨论会于1995年在武汉召开,标志着长江文化研究已步人新阶段。如何把这一研究推向高潮?引向深入?各界有识之士正拭目以待。 长江文化内涵丰富、博大精深,需要多学科、多角度地开拓研究领域。在研究中注意宏观与微观结合,古与今结合,不失为有效途径之一。长江流域有上、中、下游,其文化有上游、中游、下游地区文化之分。长江中游地区主要指今湖北、湖南两省地区。但两湖之称出自近古,从古今文化纵览来看,似不宜以此两省名称来称呼这两个亚区。愚以为长江中游地区文化可分称江北的江汉文化,江南的江湘文化两个亚文化区。这两个亚文化区从长江中游地区整体来看,是一个地理上、文化上不可分开的总体,从与长江下游及中原文化的比较来说,长江中游地区可作为一个整体与之比较。然而长江中游这两个小区在历史文化发展长河中又有一些差别,从加深区域文化研究来说,区分为江汉文化、江湘文化予以探讨是可取的。 然而可能有读者会提问题,湖南在近代有湖湘文化之称,而罕闻有以江湘文化指湖南地区文化之说。因之有必要先就江湘文化之称予以“正名” 相似文献
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1926年7月,国民革命军誓师北伐。黄埔军校第一、二、三、四期学生,在各个战线上,英勇作战,发扬旺盛的革命精神,击败北洋军阀吴佩军和孙传芳的主力军,于Ic月11日,先后攻克武昌、南昌。蒋介石率国民革命军总司令部驻南昌,邓演达率国民革命军总政治部驻武昌旧督署(即清朝总督衙门,在抗日战争中大部被毁),同时成立国民革命军总司令部武汉行营,邓演达兼任行营主任。为适应革命形势的发展需要,继续培养革命军事干部,因此,于1926年11月成立“中央军事政治学校武汉分校”,校址在武昌两湖书院武汉分校成立初期,未明令公布谁是校长… 相似文献