徐悲鸿与刘海粟的恩怨

徐悲鸿和刘海粟是两位学贯中西的艺术大师，然而，两人由于性格和人生经历的差异，曾经以笔墨对阵，水火不容。 1932年10月15日，刘海粟欧游作品展览会在上海开展。11月1日，上海《新时代》月刊主编曾今可在该刊第三卷第三期上发表了《刘海粟先生欧游作品展会序》，文中说：“刘海粟和徐悲鸿这对师生都因在走向艺术道路的初期，遇上了蔡元培这样爱才惜才的师长，他们的艺术道路才会如此辉煌，反之，将会是另一种样子。”     

炸裂的城镇

如果说阎连科前两部小说里，《坚硬如水》是解构历史，《受活》是揶揄“政治挂帅、文化搭台、经济唱戏”，新作《炸裂志》则戏谑为权力、资本裹挟的城镇化。虽为戏谑，却因史之名。名日“炸裂志”，宴为小说家言。     

六期寄语——犯罪价值论的博弈

于志刚教授的《论犯罪的价值》其实是一部“批判书”，其矛头直指“犯罪有益论”，连马克思和迪尔凯姆也不能幸免，都被卷到这场官司之中来了。质而言之，这本书实质上是针对犯罪学界来的，因为力挺“犯罪有益论”并以此论点为理论基石的学者，都在这一领域里。于是储槐植、周良沱、肖剑呜、卢建平、刘广三包括本人的观点也都排入批判之列。     

完美周瑜为何遭后世狂贬

在史书《三国志》里，陈寿对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其政治上高瞻远瞩，忠心耿耿；军事上“胆略兼人”，智勇双全；人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。     

为什么中国引进的汗血宝马已经消亡了

读了3期策划文章《探寻古代的“汗血宝马”真相》，许多人都知道汉武帝元景四年（公元前112年）秋，有个名叫“暴利长”的敦煌囚徒，在当地捕得一匹汗血宝马献给汉武帝。汉武帝得到此马后，欣喜若狂，称其为“天马”。并作歌咏之，歌曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮万里，     

五“说”世态人情

一、站着说站，形声字。《广韵·陷部》里说：“站，俗言独立。”本义为两脚着地，身体直立不动……遵循“站”之本义，2009年那些见解独立尊严昂然膝盖笔直之论，即属“站着说”。     

苏武为什么被扣十九年

《汉书·苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在“声名”上总会有加分，至少可以达到“立言”的效果。     

苏武牧羊十九年的历史真相

《汉书·苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在“声名”上总会有加分，至少可以达到“立言”的效果。     

趣话大宋御街

一万头猪闹开封御街 顾名思义，御街就是皇城里专供皇帝出巡用的主干道。宋代以前的都城也都有这种御街。据《水经注》说，那位才高八斗的曹植，就因擅“行御道”而“见薄”于曹操，在与曹丕的争宠中大失其分的。由此可见，那时的御街决不是一般人所能随意行走的。另据《建康实录》，侯景之乱尚未攻人建康（今南京）时，都城御街上已是“人更相劫掠，不复通行”；侯景引玄武湖水倒灌建康的台城，“阙前御街，并为洪波”，梁武帝也只能束手待毙了。     

齐白石为什么是家喻户晓的画家

<正>小时候翻看画册，知道齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴堪称举世闻名，梦想着长大后要成为这样的画家。随着年龄的增长，才明白画家的成长道路是极其艰辛，且富有极大的挑战性。遥不可及的梦想，终究成为现如今学习的美术范本。还记着第一次在中国美术馆看到齐白石的画展，那些曾经画册里的草虫与花卉在这座“艺术殿堂”却大大不一样了，水与墨的交融形成了墨与色的奇“迹”。