青年知识分子的高层次需求与思想工作调适

时下加强青年知识分子思想政治工作的呼声越来越高，人们已开始注意到从多方面按青年知识分子的特点开展工作。笔者认为，当前做好青年知识分子思想政治工作要着力研究其高层次的心理需求，在调适这些心理需求上多下功夫。     

浅议胡锦涛的青年知识分子思想

胡锦涛结合自身从事青年工作的实际经验,形成了正确认识和对待青年知识分子的一系列思想观点。主要包括以下五个方面:客观揭示青年知识分子的群体特征;高度评价青年知识分子的地位作用;注重改进青年知识分子的培养教育——加强青年思想教育、重视培养创造能力、倡导深入社会实践、弘扬奉献精神;高度重视青年知识分子的选拔使用;注重优化青年知识分子成长成才环境。     

浅议胡锦涛的青年知识分子思想

胡锦涛结合自身从事青年工作的实际经验,形成了正确认识和对待青年知识分子的一系列思想观点.主要包括以下五个方面:客观揭示青年知识分子的群体特征;高度评价青年知识分子的地位作用;注重改进青年知识分子的培养教育--加强青年思想教育、重视培养创造能力、倡导深入社会实践、弘扬奉献精神;高度重视青年知识分子的选拔使用;注重优化青年知识分子成长成才环境.     

论青年知识分子的社会化

现代社会,随着科学技术的高速发展,人的知识化程度越来越高,青年知识分子作为一个持殊的社会群体,对社会的发展起着越来越重要的作用。青年知识分子社会化无疑会更有助于社会的发展,更有助于青年知识分子作用的发挥。由此,我们对青年知识分子社会化问题必须有个粗浅的认识。一、青年知识分子社会化的意义青年知识分子作为社会的一个组成部分,它具有自身的许多持点:思想敏锐、思维复杂、工作热情、乐于接受新事物,对事     

当代西方思想文化对中国青年知识分子的影响

一、西方思想文化影响中国青年知识分子的先导 通常情况下,对于西方思想文化对中国青年知识分子的影响,人们更关心的是西方思想、意识形态对中国青年知识分子的影响.然而,饶有趣味的历史事实是,西方思想文化在中国打开国门后首先进入的,却是那些看似没有意识形态色彩和非思想性的商品以及音乐、歌舞等文化产品.西方以及港台地区仿制的时尚商品成为当时中国青年赶时髦的追逐对象,比较有代表性的有"喇叭裤"、"摇滚乐"等.     

高校党外青年知识分子统战工作中存在的问题及对策

研究高校党外青年知识分子的一般特征，揭示高校党外青年知识分子统战工作中存在的问题，探讨做好高校党外青年知识分子统战工作的对策，对于充分调动高校党外青年知识分子的积极性、主动性和创造性，对干建立一支素质优良、结构合理、相对稳定的高校知识分子队伍，具有十...     

对五四时期青年知识分子价值观形成的几点认识

在纪念五四运动８０周年的日子里，回顾当时青年知识分子叱咤风云、为国奔走、呐喊的情景，使人心潮起伏，激起无限爱国情思；反思当代青年知识分子价值观形成和思想追求的历史，更给人以理性的启迪。五四时期，中国工业和工人阶级已拥有一定数量和规模，但首先是中国的青...     

当代青年知识分子群体特征探析

青年知识分子是当今先进社会生产力的核心和最活跃的因素,是社会形态中最有创造力和最富生机的重要群体.本文系统分析和探究了当代中国青年知识分子在思想政治、知识结构、眼界视野、人生价值、社会参与、婚恋等方面的群体特征,以期从总体上深刻认识和把握当代中国青年知识分子这一群体,引导其树立社会主义核心价值观,肩负起国家发展与民族振兴的历史重任.     

对稳定我区青年知识分子队伍问题之管见

对稳定我区青年知识分子队伍问题之管见文松，傅河宝如何稳定内蒙古自治区的知识分子队伍．特别是青年知识分子队伍，遏制人才外流的不利态势．事关我区各项建设事业的发展与成败，是我区统战工作的重要内容。就此问题笔者想谈点自己的粗浅看法。我区的青年知识分子，大学...     

知识分子是实现"三个代表"的一支生力军--学习江泽民《论科学技术》

江泽民同志2000年2月在广东考察时,第一次完整地提出了“三个代表”的思想。这一重要思想的提出不是偶然的,如果我们去认真研读《论科学技术》,就可以看出这一思想在这本著作中的体现,井会真正领悟到江泽民同志对知识分子的重视。一、对知识分子作用、地位的定性和评价,使知识分子承担起“科技兴国”的重任1990年5月3日,江泽民同志在首都青年纪念五四报告会上讲话指出:“知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部     

论当代青年知识分子的价值取向

五四运动为中国知识分子选择了一种全新的价值取向,即探索、建构中国的社会主义。为了这一理想,七十二年来,中国几代知识分子历经坎坷,始终不渝。本文是一篇现代青年知识分子从新的视角,用老一辈知识分子不太熟悉的语言,表达对建设有中国特色的社会主义的信心和热情的文章。本刊发表此文,以利于老、中、青三代知识分子之间的思想沟通。     

青年知识分子“下海”种种

青年知识分子“下海”种种冯守权在时下流行的各种“热”中，“下海热”正方兴未艾。据中共辽宁省委组织部统计，辽宁省近４万名干部“下海”。这次与１９８４年至１９８６年、１９８８年的两次“经商热”相比，文化层次较高的青年知识分子“下海”的比重较大。最近我们村辽宁省部分青年知识分子“下海”情况进行了调查，从知识分子“下海”的经历来看大体有五种类型。一是发财致富型。一些青年知识分子由于收入菲薄，生活中时常感到囊中为涩，捉襟见时。市场经济的发展为人们普遍提供了机会，收入少的人对收入多的人指责和攀比逐渐被彼此间的竞争所取大，知识分子学会用智慧主争取更好的生活条件。张伟原在省某科研所工作，现已辞职就聘于一家中外合资企业。他说：“我老婆调动工作，孩子上学，买住房都要用钱，加起来得几万元，我的工资仅２００多元，九牛之一毛。知识分子已穷了多年，过去总同‘君子谋道不谋食’来自欺欺人，好像不穷就不足以体现出知识分子的风骨。人生没有幸运大抽奖，别人能富知识分子为什么不能富？”除了个人单枪匹马于外，还有集团军作战的。中科院沈阳计算研究所的青年科技人员，不靠“皇粮”靠市场，进入市场以来，累计实现产值８０００万元，搞活了科研，发展了事业，增加     

浅谈党外青年知识分子统战工作

１、营造良好的党外青年知识分子政策环境。人才的成长是与社会环境密切相关的。没有一个良好的社会外部环境，人才不仅难以生存和发展，而且已有的人才也可能会流失。据统计，改革开发以来，我省出国留学的１５０００多名留学人员中，学成回川的不到１／３。据对我省２１家国有大中型企业的调查，近３年流出高中级科技人员２６２７人。这其中绝大部分是青年知识分子。由此可见，团结凝聚党外青年知识分子，规范人才流动，运用政策法律手段保护用人单位和青年知识分子的合法权益已迫在眉睫。为此，首先要解放思想，牢固树立“人才资源是第一…     

世界属于你们——威远钢铁厂大胆培养非党青年知识分子纪实

威远钢铁厂现有职工6700余人,统战对象474人,其中非党青年知识分子就有310人。厂党委针对企业科技人才紧缺的情况,提出统战工作的重点是:认真贯彻落实党的知识分子政策,切实抓好非党知识分子工作,着力培养青年知识分子。 针对企业统战工作的特点,我们制定了4条具体措施:一是党委始终把统战工作特别是非党青年知     

知识就是力量——学习江泽民同志关于知识分子问题的论述

知识就是力量——学习江泽民同志关于知识分子问题的论述张京从毛泽东到邓小平，都有许多关于知识分子的重要论述。作为中共第三代领导核心的江泽民同志，对知识分子问题也有许多重要论论。一、中国知识分子的历史使命江泽民同志在１９９０年５月３日首都青年纪念五四报告...     

青年知识分子的话语表达与公共性的重建

青年知识分子是社会发展的中坚力量,话语权的强弱,直接影响了其在社会阶层结构中的地位及社会作用的发挥。然而,在现代化的发展过程中,青年知识分子的身份角色发生了重大的变化,并渐渐丧失了公共性。本文将围绕青年知识分子的话语权,沿着话语实质、话语表达、话语生产的逻辑展开。首先从历史的视野考察青年知识分子话语权的实质与内涵,进而分析现代青年知识分子的话语表达及其困境,在此基础上进一步探讨现代青年知识分子的话语生产及其公共性的重建。     

从困惑到觉醒：论五四时期毛泽东的思想转变

五四时期是青年毛泽东思想发生巨大变化的时期，他先后接受了无政府主义、改良主义、空想社会主义等，最终才走向社会主义。毛泽东的思想转变，既有当时知识分子思想转变的共性，也有自身的鲜明个性；既是五四时期思想交锋碰撞的应然反映，也是其个人革命实践探索的必然抉择，在理论与实践的双重砥砺下，他坚定地走上马克思主义之路。     

做好党外知识分子工作 促进社会主义现代化建设

知识分子是国家的宝贵财富，随着改革开放和现代化建设事业的发展，知识分子的地位和作用越来越重要，知识分子工作包括党外知识分子工作越来越受到重视。十几年来，在邓小平关于知识分子思想和党的知识分子政策指导下，经过统战部门积极努力及有关部门的密切协作，党外知识分子工作在继承中创新，在开拓中前进，得到了较大发展。一、邓小平关于知识分子的理论和思想，以及在此基础上形成的党在新时期的知识分子方针和政策，是我们做好党外知识分子工作的指针和依据。知识分子是先进生产力的开拓者，在社会发展中具有不可替代的重要作用。我…     

以科学发展观引领青年知识分子党员发展工作

本文以科学发展观为指导,结合中国铁道科学研究院青年知识分子党员发展工作的实际,分析了吸收科研院所青年知识分子入党方面存在的主要问题及其原因,提出了做好青年知识分子入党工作的建议。     

青年与公共幸福——儒学的民众化与青年现象的形成

中国的制度社会与民间社会的两重世界提供了培育公共幸福这一社会正义思想的土壤。儒学的民众化加速了作为古代知识分子“士”、近代的知识分子、近现代的“青年”的形成，标志着在中国历史上人的发展中的三个重要的历史阶段的进程，以及人对社会正义和公共幸福的自觉地提高与飞跃。从古代和中世的“士”到近代青年现象的出现，应该是一个历史的延续和传承，是社会公共性在多元时间中的扩展和推进。因此，理解儒学民众化的发展，是认识青年现象的一个很重要的环节。对传统文化的研究，不仅需要批判和解构，更需要一种诠释与重建，需要超越时代与传统进行对话和创新，从历史意义中发现我们今天存在的意义，只有全面深入地探讨，才能把传统的资源充分展现出来。