人权概念的科学界定

人权概念应界定为人为了保障自身的发展和社会的进步而必须由法律来规定和保障的根本利益。这一概念抓住了人权的本质,界定了人权的基本属性,做到了客观与主观的统一、稳定与发展的统一、意志与规律的统一。     

人权概念的科学界定

人权概念应界定为人为了保障自身的发展和社会的进步而必须由法律来规定和保障的根本利益.这一概念抓住了人权的本质,界定了人权的基本属性,做到了客观与主观的统一、稳定与发展的统一、意志与规律的统一.     

论中国共产党的人权观

中国共产党是中国人权事业的领导者和奠基人。中国共产党人权观的基本内容是:生存权和发展权是中国人权的首要问题;政治权利与经济社会和文化权利应协调发展;主权是人权实现的前提条件,没有主权就没有人权;人权在本质上属于国内管辖,但又离不开国际保护。中国共产党人权观的实现途径是:稳定是实现人权的基础;发展是实现人权的根本;改革是实现人权的动力;法治是实现人权的保障。     

论社会保障权

社会保障权作为现代社会的基本人权 ,是现代社会中保障人的生存和发展的又一重要的权利 ,是一项独立的、得到一系列国际人权文件确认的基本人权。它作为现代社会公民的一项基本权利 ,具有法定性、复合性、非对等性和母体性等法律特征。作为实质法治的重要组成部分 ,它蕴涵了保护人权、良法之治、实质正义等基本法价值取向。它的构成要素包括主体、客体和内容     

人权的保障与和谐社会的构建

社会是由不同个人、群体、阶层构成的,为了生存和发展,人们必须学会协调、合作和互助,这是人类共同生存的基本原则。人们之间协作、互助的前提是互相尊重对方的人权,确保所有人的人权不受侵犯。因而,和谐社会必然建立在尊重和保障人权之上。没有人权的普遍实现,人权得不到真正的保障,就没有社会的和谐。     

构建社会主义和谐社会中的环境权问题探析

环境权符合基本人权的特征,具备基本人权的本质属性,已为国际社会所公认。同时,环境权也是构建社会主义和谐社会必须予以保障的基本人权。确认和尊重环境权,充分发挥环境保护在构建和谐社会中的重要作用,应在宪法中增设对环境权的规定,以提高基本法律对环境保护的可操作性。     

新民主主义革命时期毛泽东人权思想的启示

人权是当代国际社会普遍关注的问题，也是当今国际国内意识形态领域和政治领域争论的热点。而毛泽东人权思想是毛泽东对马克思主义人权理论的继承与发展，是毛泽东把马克思主义基本人权原理同中国实际相结合。当前，学习新民主主义革命时期毛泽东人权思想对建设我国人权有重要启示。     

解读美国人权观和人权实践

美国以人权的模范生和人权标准的卫道士自居。本文认为,美国的人权实践是不完美的,美国的人权标准是不完善的,美国不仅始终排斥和有意忽略人的基本经济和社会权利,而且还存在着对有色人种的严重歧视。美国推动和维护人权,既是出于国内政治斗争的需要,也是对社会主义国家和发展中国家进行政治干涉的工具。人权不是律令,发展中国家不必神话人权,应既重视发展自身人权,也坚定从容地应对美国式人权的侵扰。     

试论中国农民的基本人权与两个国际人权公约

基本人权是人生而享有,不可剥夺、不可转让的权利。就个人而言,个人的基本人权包括生存权、自由权、平等权和财产权,两个国际人权公约在这些基本人权的保护方面都有明确规定。而对占中国人口大多数的农民的基本人权的保护,影响着两个国际人权公约在中国的实施进程。因此,我们有必要分析中国农民的基本人权状况及其与两个国际人权公约要求之间的差距,以推进我国人权事业的不断发展。     

论邓小平的人权理论

邓小平将马克思主义人权理论与中国社会主义人权建设实际相结合 ,在灵活运用的基础上并发展了马克思主义人权理论 ,他强调生存权和发展权是首要的基本人权 ,强调人权的法治确认和保障 ,并对国际人权建设提出了新的思路。     

处在两难中的人权——对普遍人权与多元人权之争的梳理和评析

普遍人权与多元人权之争是当代人权理论中的一大论争。多元人权观通过援引当代道德、政治、文化等范畴的理论资源驳斥普遍人权的合法性依据,主张把人权观念置于具体的文化历史范围内。为了应对这种多元主义的诘难,普遍人权观则开始自觉地寻求一些有效的逻辑理路,来论证普遍人权如何可能。     

对“人性善”与“人性恶”争论的反思——兼论马克思主义的人性观

人性善与人性恶争论的实质是对人的本性、本质的认识。无论是性善论、性恶论抑或是不善不恶论,都预先设定了一个前提,即认为人有一个不变的本性。萨特的存在先于本质以及马克思的人在现实性上,是一切社会关系的总和的观点,为我们深入剖析人的本性、本质提供了更为广阔的视角。     

“人学”和历史唯物主义

就当下的马克思主义人学、人学的建构理念和途径来看,它们都没有摆脱历史唯物主义的核心范畴——实践的支援和支持。这样,最终使种种人学在运用“实践”来构建一种关于人的哲学体系时,根本不能与历史唯物主义的理论体系和观念相区别。所以,就目前中国马克思主义哲学研究来看,任何独立于历史唯物主义的人学建构或者试图将历史唯物主义范式人学化的企图都是一种不成熟和非法的建构。历史唯物主义范式的继续坚持和发展不能靠抽象的“人”本身来达到,而只能通过对现实人的实践活动中的问题表现来获得新的理论资源。     

人力资源开发与西部地区创新驱动发展

人力资源开发与创新驱动发展有着密不可分的内在联系。现阶段西部地区实施创新驱动发展战略,既有难得的历史机遇,又有重要的制约因素和挑战。面对时代要求和现存的制约因素,西部地区应以党的十八大精神为指导,从实际出发,实施相应的人力资源开发与配置对策。     

论江泽民的人权观

江泽民在新的历史条件下继承、丰富和发展了马克思主义的人权思想和人权理论。江泽民在人权问题上的基本观点有:国家主权是一国人民充分享受人权的前提和保障;生存权和发展权是中国人民的首要人权;社会主义中国的人权是多数人的人权,是全国人民的人权;人权是个体人权与集体人权的统一;人权是普遍的,又是特殊的;中国共产党的领导是实现中国人权的根本保证。     

论人的局限性的成因与影响因素

局限性是人的基本规定性和重要现实.人的局限性的主要成因不是肉体的存在,而在于人是一种现实的存在,并且现实地存在着.作为人的局限性的重要影响因素,人种、实践、自然条件和社会历史条件能够不同程度地影响、改变乃至决定人的局限性.     

我国农村人力资本缺失的制度分析

我国广大农村人口普遍存在受教育程度低、文盲率高、结构失衡，过剩劳动力滞留在农村难以转移等人力资本缺失问题。制度的重要功能在于为社会提供激励机制，而制度的缺失将导致社会动力的不足，制度的缺失是导致我国农村人力资本缺失的重要因素。     

论人才租赁——一种有效的人力资源管理新模式

人事代理业务的发展带来了人才租赁业务的发展.随着市场化用人机制的全面推进,人才租赁业方兴未艾.如何通过业务的外包来改善企业的人力资源管理系统、程序以及职能为组织所提供服务的有效性,这涉及企业用人机制的创新问题.近年来,发达国家和我国东部地区的实践证明,人才租赁是人才、中介机构和用人单位"三赢"的新型用工模式.     

简论全球化浪潮对人类社会的冲击

世界各国特别是发展中国家应全面正确认识全球化,在积极融入全球化的同时,时刻保持清醒的头脑,深入研究并慎重处理全球化带来的各种困境和问题。     

"经济人"假设的历史演变及再探讨

"经济人"假设是经济学理论众多假设中最重要的假设之一。经济学假设和经济学理论一样,也有一个提出——经过检验——进一步完善——再发展的过程。同样"经济人"这个基础性假设也经历了这一过程。不同经济学家对此假设具有不同的看法和定义,我们在此基础上提出的新看法是:应该从历史的角度用演变的视角分析"经济人"这个假设。