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荣辱观是道德观和人生观的重要内容,它集中体现一个社会对特定思想行为的价值取向。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。社会主义荣辱观教育,就是通过社会舆论和每个人的道德实践,用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为,引导人们履行义务,从而形成新的道德自觉。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;… 相似文献
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试论开展大学生社会主义荣辱观教育的原则与途径 总被引:6,自引:0,他引:6
荣与辱是历史性的范畴,不同时代对荣与辱有着不同的理解。我国在建设中国特色社会主义的过程中,形成了富有时代特点、切合社会实际的社会主义荣辱观。开展大学生社会主义荣辱观教育,就是要通过社会舆论和学校教育,结合大学生个人的道德实践,用社会主义的光荣感和耻辱感去评价他 相似文献
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马克思主义者总是以宽广敏锐的眼光审视现实问题并给予科学的解答。重视对广大人民群众进行科学荣辱观的教育,注重检验实践效果并上升为新的理论就是一个范例。革命导师恩格斯曾经指出:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”今年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。精辟地阐明了社会主义时期的荣辱思想,是马克思主义荣辱观在当代中国具有重大创新价值的科学阐述。 相似文献
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社会主义荣辱观的价值基础和行为导向 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义荣辱观是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。荣辱观体现价值观,价值观决定荣辱观。有什么样的价值观就有什么样的荣辱观,价值观是价值评价标准,决定着一个人对荣和辱的判断。学习贯彻社会主义荣辱观,不仅要在思想观念上形成正确判断荣辱的价值标准,而且要在行动上形成社会主义荣辱观的价值导向,做到知行统一,扬荣弃耻。 相似文献
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社会主义荣辱观是社会主义社会中占主导地位的关于荣辱问题的道德评价体系和道德评价标准。它回答的是,在社会主义社会里什么是光荣、什么是耻辱。它的提出集中表达了广大干部群众的共同心愿,具有深刻的现实意义。要通过加强教育、个人的道德实践、加强社会管理,坚持自律与他律相结合、抓典型示范等措施,使人们知荣明耻,形成褒荣贬耻的社会主义新风尚。 相似文献
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"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻."胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,激浊扬清,推陈出新,言简意赅,深入浅出,具有多维度的理论价值和实践价值. 相似文献
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兵团工会第四次代表大会全体代表 《兵团工运》2006,(4)
兵团广大职工朋友们:
在春回大地、万象更新的阳春三月,胡锦涛总书记关于"八荣八耻"的社会主义荣辱观的重要论述,像浩荡的春风吹遍了神州大地,在全社会引起了强烈反响."以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻"为主要内容的社会主义荣辱观,已成为全国人民的共识.树立社会主义荣辱观,对保持和发展工人阶级先进性,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,打牢广大职工团结奋斗的共同思想基础,形成积极健康向上的社会风尚,具有重大的现实意义和深远的历史意义.肩负屯垦戍边光荣使命的兵团百万职工一定要认真学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述,从我做起、从身边做起、从点滴做起、从现在做起,把"八荣八耻"转化为自觉行动,树立正确的社会主义荣辱观,为完成兵团党委提出的兵团要率先在西北地区实现全面建设小康社会和建设屯垦戍边新型团场的历史任务作出新的贡献. 相似文献
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胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志关于以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述,内涵丰富、概括精辟、言简意赅、寓意深刻。它着眼全局,面向未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。我们要充分认识倡导良好风气、促进社会和谐的现实紧迫性和极端重要性。 相似文献
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胡锦涛总书记说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。所以,要正确引导广大人民群众特别是党员干部树立社会主义荣辱观。即“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣。以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。 相似文献
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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,强调在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一论述全面阐释了树立社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义,集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是科学的世界观、人生观和价值观的有机统一,是中国传统美德和时代精神的完美结合,为我们倡导社会主义道德风尚,确立了鲜明的价值导向,是我们进一步加强思想文化建设的重要指导方针。面对飞速发展的信息时代和转型期的社会环境,文化观念与价值取向多元并存,一些优秀的传统道德、高尚的价值观念受到了冲击。用熔铸传统美德和时代精神的社会主义荣辱观确立人们共知共行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和社会风尚,是推动社会进步的强大动力。深入持久地开展社会主义荣辱观的教育实践活动,用社会主义荣辱观引领文化建设,是文化科学教育领域的一项重要战略任务。首先,树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的价值取向贯穿于精神文化产品的创作生产全过程,大力发展先进文化。文学创作是发展先进文化的重要载体,要坚持以社会主义荣辱观为指导,充分发挥文艺作品的认识、教育、审美、娱乐功能,追求真善美,反对假恶丑,弘扬社会正气,塑造美好心灵。要充分发挥文艺批评的作用,大力推介符合“八荣八耻”标准,具有较高思想性、艺术性和观赏性的优秀作品,旗帜鲜明地批评各种不辨荣耻甚至以耻为荣的不良作品,形成正确的舆论导向和创作方向。其次,树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的要求体现在文化阵地建设和城乡基层文化活动中。图书馆、文化馆、博物馆、社区文化机构等公益性文化事业单位,是广大群众享受文化生活的重要场所和宣传社会主义荣辱观的重要阵地。对这些阵地要积极建设、充分利用。要深入挖掘民族民间文化资源,利用群众喜闻乐见的形式,广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动。在社会主义文化市场日益繁荣的今天,我们要按照社会主义荣辱观的要求,积极引导大众文化的创作和消费,净化文化空气,创造良好氛围。要加强文化市场管理,完善市场监管体系,促进文化产业发展,逐步形成鼓励优秀作品、抵制腐朽文化的长效机制,创造有利于弘扬社会主义荣辱观、构建社会主义和谐社会的文化环境。第三,树立和践行社会主义荣辱观,要把社会主义荣辱观贯彻于教育和科技发展的全过程。十年树木,百年树人。坚持社会主义荣辱观,就要坚持“育人为本,德育为先”的理念,不仅在校园,还要在家庭、全社会形成良好的文明风尚,帮助青少年在德育实践中牢固树立社会主义荣辱观。通过引导广大青少年辨别是非、善恶、美丑,培育社会荣誉感和道德羞耻心,使之成长为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民。在科学技术领域,要积极实施《全民科学素质行动计划纲要》,在全社会形成爱科学、学科学、用科学的良好风尚。要大力宣传科技界、教育界实践社会主义荣辱观的先进人物和事迹,以先进人物为榜样,树立实事求是、坚持真理的科学态度,在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信、追求真理的良好风尚。当前,我们正在大力推进社会主义新农村建设。党的十六届五中全会提出,要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求,稳步扎实推进社会主义新农村建设。乡风文明,是社会主义新农村建设的思想保证和精神动力。农村的主体是农民,实现乡风文明,加 相似文献
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浅谈社会主义荣辱观与大学生思想政治教育长效机制建设 总被引:4,自引:0,他引:4
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉“,辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”“、义”为标准的荣辱观。在不同的历史时代、不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观。胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,正是当代社会主义道德信念在新时期传承历史、面向时代的一次新总结和新发展。社会主义荣辱观的提出具有很强的现实针对性。现代社会总体上是… 相似文献
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胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利已为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。加强社会主义道德建设是一项复杂的系统工程,胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,作为一种崭新的社会主义荣辱观,要在全社会牢固树立起来、自觉践行开来,其中关键环节是领导干部自觉树立社会主义荣辱观,带头践行“八荣八耻”。 相似文献
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娜娜 《党的生活(青海)》2006,(5):7-8
3月4日,胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上发表了“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻.以团结互助为荣、以损人利己为耻.以诚实守信为荣、以见利忘义为耻.以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻.以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的重要讲话,这一讲话对我国当前的社会状况、广大干部群众特别是青少年的思想实际具有极强的针对性。“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求,既汲取了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,又被赋予了社会主义所特有的思想道德元素.为我们树起了道德建设的新标杆。 相似文献