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十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的当代中国共产党人从世情、国情、党情、族情和教情出发,对复杂而敏感的宗教问题进行了多维透视,创造性的提出了"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的论断,为正确看待和正确处理社会主义条件下的宗教问题提供了科学的理论指导。这一论断是当代中国共产党人把马克思主义宗教理论与中国宗教问题的实际相结合所取得的最新理论成果。 相似文献
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当代中国共产党人的宗教观在认识宗教的重要性、宗教的基本理论和处理宗教问题的基本原则等方面都有理论发展,并创造性地提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”,是中国化马克思主义宗教观与时俱进的新成果,是将马克思主义宗教观和中国具体实践相结合的典范。 相似文献
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社会主义国家的执政党应当怎样对待宗教,怎样做好社会主义条件下的宗教工作,怎样引导宗教与社会主义社会相适应,这些问题集中到一点,就是马克思主义执政党应当如何处理好宗教与社会主义的关系问题。尤其是在新世纪的历史条件下宗教和宗教工作出现了大量新情况新问题,社会主义与宗教的关系更 相似文献
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党的宗教政策在新疆的成功实践 总被引:1,自引:0,他引:1
在新疆,宗教是少数民族人民生活的重要组成部分,多种宗教共存,全自治区信教群众约占全区总人口的60%。由于正确贯彻执行党的宗教信仰自由政策,积极引导宗教与社会主义相适应,增强了各民族之间的团结,维护了新疆的稳定和祖国的统一,促进了社会主义现代化建设事业的发展。 一、对马克思主义宗教观的丰富和发展 宗教是一种复杂的社会历史现象,在我国社会问题中占有很重要的地位。解放以后,我国宗教状况发生了新的变化,宗教问题上的矛盾主要是属于人民内部的矛盾。党依据马克 相似文献
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以江泽民为代表的党的第三代领导集体,敏锐地把握时代脉搏,勇于创新,为解决社会主义宗教问题,作出了自己的理论贡献,他提出,解决社会主义的宗教问题,必须雏护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护祖国统一,必须依法管理宗教事务,必须引导宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
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由于有良好的政治基础、群众基础和可靠的法律制度保障 ,以及正反两方面的实践经验 ,宗教与社会主义能够建立起适应型关系。宗教与社会主义社会相适应 ,主要体现在与社会主义的政治、经济和文化的相适应。要引导宗教与社会主义社会相适应 ,需要党和政府、宗教团体、宗教界人士以及广大教徒的积极配合和共同努力。 相似文献
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《民主》2001,(9)
为什么说新的历史条件下我国社会的一致性和多样性是统一战线存在和发展的客观基础? 统一战线是同和异的矛盾统一体。有同无异没有必要建立统一战线;有异无同,不可能建立统一战线;有同有异,才能建立统一战线。这里的同与异,实际上就是统一战线的一致性和多样性。在全国统战工作会议上,江泽民同志从统一战线角度对我国社会的一致性和多样性作了深刻论述。《中共中央关于加强统一战线工作的决定》又进一步指出,“新的历史条件下我国社会的一致性和多样性是统一战线存在和发展的客观基础。”江泽民同志的重要论述和中央决定精神,深刻揭示了新形势下统一战线存在和发展的客观依据,是新时期统一战线理论 相似文献
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在构建社会主义和谐社会中,要引导宗教与社会主义社会相适应,发挥宗教的积极作用。这就需要宗教和社会和谐共进。在宗教和社会共同发展、进步中,必须树立和强化“以人为本”、“以爱为怀”、“以和为贵”、“以进为重”这四项基本理念。 相似文献
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韩振峰 《思想政治工作研究》2006,(6)
在新的历史条件下,弘扬社会主义荣辱观,对于进一步落实科学发展观、建设社会主义和谐社会、推进社会主义精神文明建设,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 (一)弘扬“八荣八耻”社会主义荣辱观有利于社会主义道德规范的进一步健全。全面建设小康社会、推进中国特色社会主义现代化建设,既需要有一个与我国现实国情相适应的社会主义基本经济制度,也需要建立健全与社会主义基本经济制度相适应的思想道德规范。改革开放以来,我们党从社 相似文献
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试论宗教与社会主义社会相适应 总被引:1,自引:0,他引:1
在社会主义社会中,宗教作为一种社会现象是具有普遍意义的客观事实。宗教与社会主义之间还存在着某些不相适应的方面,我们必须坚持科学的发展观认识和处理社会主义社会中宗教问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应,推动和谐社会构建。 相似文献
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基层宗教教职人员,肩负着向信教公民宣传国家法律、法规、党的民族宗教政策和团结教育信教公民的历史重任,同时还是积极引导宗教与社会主义相适应的重要因素,其政治倾向、言行品德、宗教修养对信教公民影响很大.重视和加强基层宗教教职人员的工作机制和队伍建设,具有十分重要的政治、现实意义. 相似文献
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在党的十五大上,正式把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略,这在党的历史上尚属首次。这是对我国社会主义民主政治与法制建设的重大完善,也是我国政治体制改革的重要内容。一、依法治国:党的领导和执政方式的重大完善和发展十一届三中全会以后,邓小平同志总结历史经验教训,提出了发展社会主义民主、健全社会主义法制的方针,以江泽民同志为核心的党中央,高瞻远瞩,进一步明确提出了在党的领导下,“扩大社会主义民主,健全社会主义法制,依法治国,建设社会主义法治国家”,从理论与实践上,确立了党从主要依靠政策到主要依… 相似文献
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江泽民同志在党的十五大报告中把依法治国确定为我国的治国方略。他指出:“进一步扩大社会主义民主,健全社会主义法制,依法治国,建设社会主义法治国家。”“依法治国,是新的历史条件下党领导人民治理国家的基本方略,是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会文明的... 相似文献
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邓小平教育理论是从我国社会主义初级阶段出发 ,具有中国特色和时代特征的当代中国的马克思主义教育理论 ,是新时期我国社会主义教育事业发展的指导思想 ,是制定、贯彻党和国家教育方针、政策的理论基础。以江泽民同志为核心的党中央 ,高举邓小平理论的伟大旗帜 ,全面继承、丰富和发展了邓小平教育理论 ,对教育工作给予了前所未有的高度重视。江泽民同志忠诚地、创造性地实践了邓小平理论 ,极大地推进了建设有中国特色的教育事业 ;对历史给中国教育提出的新课题和新的实践要求 ,从政治家、教育家的角度作了深邃的思考 ,提出了一系列新的思想… 相似文献
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引导宗教界服务和谐社会建设,与社会主义社会相适应,是宗教工作的一项新课题。宗教公益慈善作为宗教与社会主义相适应的有效途径之一,近年来得到了很大发展。宗教公益一方面产生了较好的社会反响和效益,另一方面也存在着不同程度的缺失和不足。如何引导宗教公益步人良性发展轨道,更好地落实体现党和国家的宗教政策,值得我们思考和探索。 相似文献
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人的全面发展是马克思主义的一个重要理论,江泽民同志在"七一"讲话中时人的全面发展理论的论述,是在建设社会主义新社会的伟大历史时期,时马克思主义人的全面发展理论的创造性运用,是对邓小平社会主义本质理论的新发展,标志着我党对人的全面发展理论认识的新飞跃. 相似文献
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习近平分配正义的重要论述,深刻回答了在新的历史条件下推进我国分配正义的重大理论和实践问题。这一重要论述具有鲜明的时代价值,阐释分配正义是完善中国特色社会主义公平正义理论的内在要求,促进分配正义是新时代推动共同富裕的使命遵循。这一重要论述包含着丰富的理论意蕴,彰显了持续坚守以人民为中心的价值旨归,确立了积极遵循三大公平的基本原则,设定了与经济社会发展的远景规划相适应的阶段目标。习近平明确提出了分配正义的实践逻辑,即要夯实分配正义的物质基础,完善分配正义的制度建构,增进分配正义的民生福祉,凝聚分配正义的社会共识,规范分配正义的运行秩序。 相似文献