提高欣赏的趣味

欣赏趣味——这是心灵的味觉。欣赏趣味体现一个人对作品的选择。人们欣赏文艺作品,如同进餐馆,不可能把菜单上的菜统统包下,只能挑选适合自己口味的几样。歌德说过:“各人所听见的只是他所懂得的。”(《歌德的格言和随想集》第69页)马克思曾以人们喜欢不同的服式来说明欣赏趣味的差异。他风趣地说:“如果我向一个裁缝定做的是巴黎式燕尾服,而他却给我送来一件罗马式的长袍,因为他认为这种长袍更符     

古根海姆博物馆

出犹太博物馆继续向南,走过四个街口便可以看到路边一座风格奇特的白色螺形建筑,它的外形象是一只倒立着的蜗牛壳,这就是现代建筑史上颇著声名的古根海姆博物馆。 这所博物馆陈列所罗门·R·古根海姆收藏的现代艺术品,其中不乏精品。只是,在艺术博物馆林立,特别是拥有大都会美术博物馆和现代艺术博物馆的纽     

“坐怀不乱”的启示

近代欧洲的一些经典作家,如雨果、歌德、托尔斯泰等,都非常推崇中国文化。歌德就曾讲过这样一个中国故事:“有一对钟情的男女在长期相处中很贞洁自持,有一次他俩不得不在同一间房里过夜,就谈了一夜的话,谁也不惹谁……”他说的故事虽然比较简单,情节也有点变异,但我们读采仍感到十分亲切,这与春秋时代柳下惠“坐怀不乱”有关。柳下惠“坐怀不乱”的故事作为历史美谈,后被用采泛指心地纯洁的人在男女关系方面正大光明。歌德对这个故事十分赞赏并予以高度评价。他说:“在他们那里一切都比我们这里更明     

沈从文的婚外情

我写过老舍先生的传记,也写过沈从文先生的传记,今天来看,遗憾不少,漏过许多重要的情节或细节。尤其是从文先生的“情史”。他曾对一位作家说：“打猎要打狮子,摘要摘天上的星星,追求要追漂亮的女人。”这和贝多芬、歌德等文艺家的心理一致——天才们在创造至美艺术的同时,生活中理当要发现美、欣赏美、追求美。美的景物尚且能够深深打动他们,何况是带着灵气的、“解语”的异性呢？     

齐白石的借山馆故居

这是一所湘南南岳山脉下最常见最普通的村居,黄色的粘土为墙,薄薄的瓦顶,两根细细的柱子隔成三间,右边加一间耳房。全世界有无数这一类与周围的房屋相比并不出色的房子,却被人们小心翼翼地照原样保存下来,而且有来自全世界各个角落的人们来瞻仰这所房子,就只因为有过一位出色的人物,伟大的灵魂,著名的文学艺术家,曾经在这里栖息,如莎士比亚、歌德、莫扎特、莫奈……。这所坐落在中国湖南省湘潭市东南约七十公里处茹家冲的黄土房子,就是二十世纪的世界文化名人齐白石到北京以前住过十多年的寄萍堂,它的前身也就是在他的诗画中一再提到的借山馆。当然,目前还没有被小心保     

《现代设计的先驱者》给今人的新鲜感

建筑,在西方社会中一直广泛地吸引着文化界和社会公众的注意力,一些社区的公共住宅设计方案,往往要经过该社区的公民投票才能决定;一些著名的文化巨子,则动不动就要对建筑大发议论,如歌德、雨果、丹纳、拉斯金等等;而那些建筑师们更是神气     

飘忽的思绪(八)

95回眸七、八千年的人类文明史，尤其是20世纪这一百年，人类发现地在探索外部实在世界、开发脑力方面已远远超过人类有史以来文明成就的总和。我主要指的是科学技术的成就。比如现代化的通信工具和交通，冲决人所居住的地球重力所构成的罗网和束缚等。但艺术则不然。我不认为20世纪末的音乐和建筑艺术就超过了18世纪末的音乐和建筑；21世纪的诗歌和绘画定能超越19世纪的诗歌和绘画。不。艺术成就不一定同科技文明先进程度成正比。96所谓人类文明，说穿了是人类大脑的产物，是大脑新皮质活动的结果。人类文明——从火的使用到卫星上天，从畜…     

今天的布拉格

布拉格对我的诱惑，除去德沃夏克、卡夫卡、昆德拉，以及波希米亚人，还有便是歌德的那句话“布拉格是欧洲最美丽的城市”。歌德这句话是200年前说的，那么今天的布拉格呢？经历了20世纪两次世界大战和非同寻常的社会风暴之后，布拉格会是什么样子？     

屠杰:为弘扬中华优秀文化“鼓与呼”

<正>"中国紫檀雕刻第一人",是屠杰最为人所熟知的身份。他的紫檀雕刻造诣在界内公认,多年来,他的诸多作品在国内和国际上分别荣获最高奖项。有人这样评价:"他的紫檀雕刻以丰富的想象力和创造力,突破了中国传统工艺美术的樊篱,开辟了紫檀艺术雕刻的新境地……"在艺术家之外,屠杰还有一个身份,那就是民进中央委员。这对他来说,除了自己创作紫檀艺术雕刻精品,以自己的技     

从文化领域范畴谈中国传统建筑艺术的复归

建筑是民族文化的结晶,也是民族文化的象征。传统建筑艺术是中华民族文化的重要载体之一。在当前中国社会处于转型期的关键时刻,国内传统文化艺术正遭受西方文化意识的侵蚀,我们要掌握文化领域里的领导权,在建筑艺术领域就要复归中国传统建筑艺术。     

论怀特海的艺术教育思想及其启示

艾尔弗雷德.诺思.怀特海是19-20世纪欧洲著名的思想家,1916年他发表了《教育的目的》一书,书中散见着他的艺术教育思想。通过对该著作内容的整理,归纳出怀特海的艺术教育思想,并指出他的艺术教育思想所具有的启示。     

集大成的《藏传佛教艺术》

藏传佛教是佛教的一个重要支派,一千多年以来一直盛行于青藏高原,形成了灿烂的藏传佛教艺术。其宏伟的建筑、精湛的雕塑、缤纷的绘画以及珍贵的文物,无不体现了藏族人民的聪明才智和伟大创造力。这些艺术珍品又是藏民族历史文化的见证。 然而,多少年来,藏传佛教被罩上一层神秘的面纱,其艺术珍品被藏于深宫古刹,世人难以知晓,偶有所见所闻,也只是一鳞半爪。 现在,一部大型摄影画册——《藏传佛教艺术》,由天津人民美术出版社、三联书店香     

自然、经验与艺术 ——约翰·杜威的经验自然主义艺术观

约翰·杜威以他的经验自然主义为基础,表达了一种与康德美学及其继承者们迥然不同的艺术观。在他看来,艺术所涵盖的范围要远大于我们今天所理解的艺术。艺术不是自然、经验、生活对立的存在,它是自然材料呈现意义的过程和结果,是人类改造自然的手段和工具,它本身就是人类经验的组成部分。无论艺术生产过程还是美的艺术作品,都不能与经验相脱离。艺术虽然与人类经验紧密相连,但它不是普通的经验,它是完满的经验,是经验的典范,也是生活的榜样和理想。     

吴冠中:一生与体制磕磕绊绊

2010年6月25日,画家吴冠中在北京逝世,享年91岁。难以融入主流的法国留学生逝者生前工作过的清华大学发出讣告,称吴冠中为杰出艺术家、艺术教育家,并提及了他的中共党员身份以及政协常委的头衔。这是组织对于吴冠中的盖棺论定,但60年前,吴冠中回到中国之后的很长一段时间内,体制与这位画家之间似乎一直缺乏润滑。     

君特·格拉斯的文学创作与美术的关系研究

格拉斯在文学创作中发挥他的美术特长,美术思维是构成他的文学创作思维的重要元素.一方面,他常换笔来交替思考同一对象,善于从文学和美术的不同角度去审视同一对象,以不同的表现方式去描绘;另一方面,他在创作中将两者融合后创新,他把来自美术的灵感运用到文学中.叙述中,他借助文学与美术之间在艺术的运思上均是以生动、可感的形象、意象来负载主旨的相似之处,借助美术艺术的印象主义表现手法,将语言艺术与直观的美术艺术相嫁接,从而传达出用平白的叙事语言难以表达的立体美的韵味.文本中语言与绘画怡然地组合,形成文字与图画融合共生、相映成趣、内蕴无穷的图景.     

赵无极旅法作画四十年

巴黎专电 1948年春天,浙江美专讲师赵无极动身来法国前,校长林风眠先生对他说:“无极,一个中国画家在巴黎立足,这是从来没有过的事情呀！”40年过去了,如今已是满头白发的赵无极先生,不仅在国际艺坛站稳了脚根,他所创立的抒情抽象艺术画派也已载入了20世纪美术发展的史册。他开创的崭新的美的意境,装点着世界上许多艺术殿堂,揭示着艺术发展无限美好的前景。 今年秋天,巴黎艺术界为赵先生举办了两个展览会,出版了四本专著,以庆贺他旅法创作40年。在两个展览会之间,赵先生在画室内接见笔者时,谦虚地说:“看来,西方人接受我的艺术了。我的画不能说完全是西方的,也不能说完全是中国的。应该说是一     

当代青年的志向

黄自平,这个以惊人的毅力在寻求知识、传播知识的瘫痪青年,将他列入我国当代优秀青年的行列,是毫无愧色的。黄自平在知识水平上所达到的高度,与一些专家、学者相比,也许是不足道的。但是,他在顽强坚韧、奋斗不息的精神品质方面所达到的高度,是常人所难以企及的。黄     

全球最美的20家书店

1.荷兰天堂书店位于荷兰马斯特里赫特,内部陈列充满现代气息。书店前身是拥有800年历史的多米尼加教堂,由荷兰建筑师莫克斯与基洛德共同设计完成。整个书店将现代元素与歌德式建筑风格相结合。2.意大利布克书店位于罗马,建筑极具当代艺术风格。书店内拱形的天花板、长长的书架、雪白的装饰,犹如一个太空舱。     

毛泽东的艺术视野(上)

正对艺术的特殊理解毛泽东并非艺术收藏家,却算得上是一位不错的艺术鉴赏家。他在艺术方面有一种特殊的理解。1956年4月,他在中共中央政治局扩大会议上明确提出:"艺术问题上的‘百花齐放’,学术问题上的‘百家争鸣’,我看应该成为我们的方针。"他说,"百家争鸣",这是两千年以前的事。春秋战国时代,百家     

领导艺术刍议

一、领导艺术的含义“领导艺术”一词,是由“领导”和“艺术”这两个词组成的。艺术,是指用典型形象来反映现实的社会意识形态,它包括文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、戏剧等。怎样才能塑造出典型形象呢?那就是创造。没有创造就没有艺术。没有创造,徐悲鸿就画不出独树一帜的马;没