“法治濮阳”靠谁保驾？

从“上级问责”到“制度问责”的转变 近年来，濮阳依法治市工作一直坚持以依法治国为核心内容，以执政为本质要求，以公平正义为价值追求，以服务大局为重要使命，以党的领导为根本保证。为加快建设社会主义民主更加完善、社会主义法制更加完备、依法治国方略得到全面落实、人民权益得到切实尊重和保障的法治濮阳。     

乡规民约与新农村的法治建设

当代中国的法治建设已经进入到一个成文法广泛普遍适用的新阶段，但是乡土中国的固有结构并未产生深刻变化，乡规民约和习惯法在民间实质上消解了国家制定法的理想。个案的解读意在揭示乡规民约是对传统和习俗的承认，属于不可逆的地方性知识。国家制定法和乡规民约代表着不同的理想，强制性导入会给法治建设带来难以估料的后果，只有在互相尊重和关照的前提下，才能够化解矛盾和冲突。     

法治博览

正尊重宪法就是尊重一种生活方式中央民族大学法学院教授李秀鹏2015年12月23日在《光明日报》上撰文《尊重宪法就是尊重一种生活方式》认为,宪法既是纸面上一目了然的文字,也是现实中栩栩如生的生活,还是关乎每个公民切身利益的坚如磐石的价值。我们既要强调国家意义上的宪法,也要强调公民意义上的宪法;既要重视政治层面上的宪法,也要重视生活层面上的宪法。对公民而言,尊重     

民告官不见官有悖基本法治原则

民告官却不见官，说轻了是一种不尊重法律、不尊重百姓，恃权自傲、以强凌弱的霸道作风：说重一点，则是对法律的藐视和践踏。宁夏自治区高院对100起民告官案件的随机抽查显示，行政首长出庭参加诉讼的比率为零，出庭的不是律师就是办公室主任。     

尊重和保障人权是法治的核心

十届全国人大二次会议把“国家尊重和保障人权”写进宪法,这表明了中国对人权问题的极端重视,也意味着我国公民的基本权利将得到更多的保障。而尊重和保障公民基本权利,正是建设社会主义法治国家的根本目的所在。所以,依法治国,建设社会主义法治国家,就要依照宪法的规定,从政治、经济、文化和社会生活的方方面面保障公民的基本权利得到实现。贯彻落实宪法尊重和保障人权的精神,至少应坚持四个原则:一是宪法至上至重原则。“宪法是公民权利的保障书”(列宁语)。人权作为宪法的基本立足点和出发点,在一切法律法规中具有至高无上的权威地位和最…     

论刑事法治领域保障人权之实现

尊重和保障人权已明确写入新刑事诉讼法的基本任务之中,但要在刑事法治领域真正做到惩罚犯罪与保障人权并重,则必须在刑事立法、刑事司法、刑罚的执行三个环节融入人民群众普遍认可的常识、常情、常理,在刑事立法时将常识、常情、常理抽象到各刑事法条款中,在刑事司法时将常识、常情、常理还原到具体的案件中,在刑罚的执行环节将常识、常情、常理融入到各种行刑中,从而在刑事法治领域彻底实现尊重和保障人权。     

法治中国从这里启程

在过去六十年的时间中，全国人大及其常委会出台的现行有效的法律已有240多部，对中国的民主法制建设起到了举足轻重的作用。 回首过去，从“五四宪法…八二宪法”的制定和四次与时俱进的宪法修正案的通过，到一部部护航社会主义市场经济法律规范的密集出台；从“人世”后的经贸领域立法与国际“接轨”，到“依法行政”理念的深入人心；从社会民生领域立法的不断加速，到中国特色社会主义法律体系的如期形成……如今，一个伟大的“精细化”立法时代已经到来。     

港人的法治精神从哪里来

这些年来,香港与内地的交往日益频繁,我在工作中也接触到不少的港人。众多港人尊重法律、谨守规则的行为和处事方式,给我留下了深刻印象。法治精神,似乎已经渗入港人的骨髓。     

法治勃兴之路——新中国法治60年大脉络

60年风雨兼程，60年沧桑巨变。新中国的成立，成为中华法治千年史上的界碑。从这里，古老的华夏文明通往现代宪政之旅，理性的西方法治输入浪漫的东方智慧，在历经革命与改革的曲折磨难，终于塑造出一种融汇古今、中西合璧的独特法治模式。站在历史的节点回望过去，那是一幅波澜壮阔的法治勃兴画卷，描述着一段从革命到改革的中华故事，记录着共和国从人治到法治的脉搏动律。     

尊重和保障人权的法治实践与完善

在当前依法治国的大背景下,尊重和保障人权已经成为中国共产党和中国政府治国理政的重要原则。2012年修改的《刑事诉讼法》把"尊重和保障人权"作为刑事诉讼法的法定任务之一,其中的许多具体规定和制度都体现了尊重和保障人权原则。然而,随着人权保障意识深化,对犯罪嫌疑人、被告人的人权保障问题凸显,仍然有一些具体的制度和规定值得我们认真反思、加以改进。     

法治道路的中国化探索

“依法治国，建设社会主义法治国家”写进中华人民共和国宪法，这充分表明我党依法治国的坚强决心。举国上下，法治，正日益成为人们关注的焦点。但法治对中国来说不是一个新名词，百年前的中国，法治就是学术界、政治界的热门话题。回顾历史，从 1840年鸦片战争到今天依法治国，从康有为的维新变法、孙中山的民主共和，到毛泽东的人民民主、邓小平的加强法制，中国法治道路经历了艰难的探索历程。 一、变法图强：百年法治梦未圆 　　不可否认，我们今天所说的法治理论源于西方。 　　遗憾的是，追求公正的西方法治理论，是随着殖民扩张的…     

法律信仰与法治建设

何平在《金卡工程：经济与法》2009年第5期上撰文认为，法律信仰和法律制度是形成法治社会的两大支柱，一个社会如果没有社会公众对法律的尊重和信仰，那么就是再多的再完善的法律制度也无法促成一个国家法治精神的形成。建成合理、公正的法治秩序也只能是一种空想。完整意义上的法律信仰，应当包括法律信服心理和法律拜从行为两个方面。     

司法权威是法治社会的必备条件

方工在《检察日报》2010年7月22日上载文《司法高度权威是法治先进国家的常态》认为，司法权威，用一句话概括就是司法得到社会普遍尊重和服从，说话有效。这是现代法治社会必须具备的条件之一，没有司法权威，法律就没有权威和效力，也就没有法治。当司法不对法律负责，而放弃公正的追求，     

新形势下领导干部法治思维培养

党的十八大报告提出，“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、化解矛盾、推动发展、维护稳定能力”。法治思维是指执政者在法治理念的基础上，充分运用法律规范、法律原则、法律精神和法律逻辑依法执政、依法行政的思想认识活动。其最根本内涵是，领导干部的权力来源于法律，权力受制于法律，权力与责任相统一，权力要尊重权利。     

法治与构建和谐社会——和谐社会就是法治社会

社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这是一个宏伟的目标，要实现这个目标，民主法治建设不可或缺。在现代社会中，文明秩序的构建需要法治精神的推动，和谐社会要建立在法治社会的基础上。要构建和谐社会，就必须尊重宪法和法律的权威，增强全社会的法制观念，尤其要注重发挥宪法作为根本大法的核心作用。宪法是依法治国的首要依据，依法治国的核心是依宪法治国。在构建社会主义和谐社会进程中，只有弘扬宪法精神，在全社会牢固树立宪法和法律的权威，做到法律面前人人平等，才能保障社会成员依法享有平等权利，实现社会公平正义；才能提高国家机关工作人员的法律素质，依法行政，防止社会矛盾激化，保证社会的安定有序。     

道路通向法治

谋求“权利监督权力”的制约机制．将权力“逼”到法治轨道上。 优良的司法运作系统，必须建立在优秀的法官个体之上，司法的至高荣誉终归要体现于法官的职业荣誉上。 从目前的国情来看．要从体制编制、人事、财政等方面进行改革．彻底革除“审判活动行政化、司法权力地方化、法官职业大众化”三大弊病。     

如何对待公民批评权是法治的试金石

4月28日，河南省三门峡市委、市政府对灵宝市违规用地问题的有关责任人作出严肃处理。仅仅一个多月时间，宪法规定的公民批评权在灵宝青年王帅身上实现了从委屈到彰显的戏剧性变化。     

民主是法治的旗帜

在民主和法治已经耳熟能详的今天，认真反思一下我国法治建设的民主动因，不仅对于民主建设，而且对于我国社会主义法治国家的建设，都是很有意义的。法治是民主的内在要求。从我国人民民主的特点看，民主对法治的内在要求体现在两个方面：第一，法治是人民民主的制度表现。在现代人民民主社会中，从人民权力到国家权力的行使有多个环节，人们不可能行使国家权力，只能通过代议制机构委托政府行使。为了保障人民主权，就需要有法律制度来规范权力的行使，使权力的行使不违背人民意志。法治就是在这样的需要下产生的民主的法律制度。第二，法…     

"法治安徽"研究

建设“法治安徽”,是安徽省委提出的重大战略,对地方法治建设合理性的理解,是“法治安徽”必须解决的重要理论问题。“法治安徽”不是法治的行政区划化,而是在依法治国的伟大实践中契入安徽省情。“法治安徽”与“平安安徽”和“依法治省”之间既有区别又有联系。“法治安徽”的建设重点应是法治政府和司法公正。“法治安徽”必须以尊重人权、尊重财产、尊重契约、重视公民社会的培育为核心理念。     

论中国共产党民生文化观的历史发展

民生文化是社会文化的一种，它是以民生为本，致力于唤醒和尊重民生意识和民生文明的一种文化建设理念。发展民生文化是中国共产党文化思想的重要特征。中国共产党民生文化观的产生与发展大致可以分为三个阶段。第一阶段是民主革命时期，民生文化的基本特征是唤醒民生意识，启发阶级觉悟。第二阶段从新中国建立到改革开放前，民生文化强调坚持统筹兼顾，侧重精神激励。第三时期从改革开放到现在，民生文化的突出特点是尊重民生诉求，强调科学发展。