罗马共和国早期平民与贵族斗争的特点探析

罗马共和国早期平民与贵族的斗争是古罗马史研究中一个主要的问题.公元前五世纪到公元前三世纪在罗马爆发了长达两百多年历史之久的平民反对贵族的斗争.在斗争过程中,平民屡次采取"撤离"的手段来迫使贵族做出让步,最后双方取得和解;平民与贵族是在合法的基础上进行的斗争,内部没有发生武装;平民反对贵族的斗争目标比较明确;平民反对贵族斗争时间之长,在任何国家是不多见的.这些构成了罗马共和国早期平民反对贵族斗争的重要特点.平民反对贵族斗争的结果是平民的地位有了明显的提高,并且促进了罗马国家制度的完善.     

罗马共和国早期平民与贵族斗争的特点探析

罗马共和国早期平民与贵族的斗争是古罗马史研究中一个主要的问题。公元前五世纪到公元前三世纪在罗马爆发了长达两百多年历史之久的平民反对贵族的斗争。在斗争过程中,平民屡次采取"撤离"的手段来迫使贵族做出让步,最后双方取得和解;平民与贵族是在合法的基础上进行的斗争,内部没有发生武装;平民反对贵族的斗争目标比较明确;平民反对贵族斗争时间之长,在任何国家是不多见的。这些构成了罗马共和国早期平民反对贵族斗争的重要特点。平民反对贵族斗争的结果是平民的地位有了明显的提高,并且促进了罗马国家制度的完善。     

平民院与下议院

下议院起源于英国的平民院,是两院制议会的组成部分。 英国平民院,在14世纪时,系由封建等级代表会议中的骑士代表、市民代表组成,故有“平民院”之称。17世纪英国资产阶级和新贵族以平民院为主要阵地,与国王和封建贵族进行斗争,先后通过了《权利法案》、《王位继承法》和《议会法》,限制了王权,扩大了平民院的权力,使平民院拥有大于贵族院的权力,享有立法、监督政府和监督财政等权力。     

傣族等级社会与等级亲属称谓

傣族社会历史文化中存在着严格的等级制度，表现在亲属称谓上有明显的特征。 文章对傣族社会历史上最高领主与平民、贵族“翁”与平民，贵族“召庄”与平民３对等级之间亲属 称谓的差异进行了分析比较。     

罗马王政时代贵族与平民的分化及其源始

本文利用古典文献资料和民族学材料进行综合研究的方法,对罗马王政时代贵族与平民的分化及其源始进行剖析,认为王政时代罗马存在古典奴隶、授户奴隶和平民三个被统治等级;并指出平民产生的四条途径和氏族贵族的划分标准。     

中国平民文化与西方贵族文化,孰优孰劣

平民文化走向"精神贵族"的最基本路径,就是要建立世俗的信仰。当平民生活富裕了,就要建立起自己的精神家园。这种精神家园要有自己的特色,但一定要借鉴贵族精神的合理内核,使平民的生活更加充实。     

社会发展简史教学挂图及说明

第十一幅平民起义【国人暴动】国人暴动是西周厉王统治时期的一次平民起义。“国人”指周王国都内的居民,其中包括一些贵族,但绝大多数是平民。厉王是一个暴虐的君主,他连续发动战争,并实行“专利”政策,把山林川泽霸为己有。在这种情况下,国人生活日益贫困。平民们有的负了债,有的破了产,有的甚至沦为奴隶。有些中小贵族的利益也受到侵犯。国人对厉王的政策深为不满,议论纷纷。厉王反而命令卫圄神巫监督国     

贵族院与上议院

上议院起源于英国的贵族院,是两院制议会的组成部分。 英国贵族院。在14世纪时,系由封建等级代表会议中的大贵族、大僧侣等组成,故有“贵族院”之称。1688年英国“光荣革命”虽然推翻了斯图亚特王朝,但由于资产阶级的妥协,贵族院一直被保存下来。英国贵族院议员主要由王室贵族、世袭贵族、主教和大主教、新封贵族、上诉法官等充任。贵族院的权力相当大,有权否决平民院通过的法律和政府的财     

对现代战争中平民保护的法律思考

战争是集军事、政治、经济、外交于一体的交战双方之间综合实力的较量 ,其间涉及战争法的敏感问题很多 ,如果处理不当 ,就可能授敌以柄 ,使自己陷入政治、军事、外交斗争的被动局面。在我国实行军事变革 ,做好新时期军事斗争准备的今天 ,研究和探讨现代战争中的平民保护问题 ,具有现实意义和实用价值。　　 一、战时保护平民是战争法规则的重要内容战时平民是指不属于武装部队 ,包括不属于民兵和志愿部队以及在军事交火或部署期间公开配带武器自行反抗的平民居民和平民个人。对于新闻记者 ,在武装冲突地区肩负危险职业任务时 ,除其从事与平…     

日本商业“信用”和“价值体系”的形成

日本商业"信用"是建立在其"价值体系"的基础上,日本的价值体系可归纳为贵族(传统)价值体系(平安时代的贵族文化)和平民价值体系(江户文化、也称平民文化),江户时代所形成的价值体系是日本近代诸价值体系的基础。日本近代的价值体系从战前的家族主义、家族主义的国家观念到战后的集团主义(企业本位主义),即家族(包括村落)、国家、企业的理论虽在不同时期有不同侧重点的时代特征,但集体主义的价值体系没有改变。同时,日本社会各类团体公会组织,是日本价值体系一贯性和社会稳定的基础。     

深具文化的排湾族群

正目前,在台湾少数民族16个族群中,排湾人口数有12万人,排列第二,仅次于阿美。排湾分布于中央山脉的南端及东部海岸山脉的南端。拥有台湾少数民族少有的贵族制度,并以"巫术"出名。阶级制度排湾在比较上深具文化性,除了与其他少数民族一样能歌善舞外,在社会阶级上分为头目(mamazangilan)、贵族、勇士、平民四个阶级。贵族阶     

现今只有富没有贵

似乎众口一词，说起贵族人家和贵族子弟，那就是养尊处优，颐指气使，高人一等。但这些贴在贵族们身上的标签，很大程度是平民们从外部点滴所见而得出的结论，再强加到贵族人家头上去的。另外也有些政客别有用心，推波助澜，刻意歪曲，以讹传讹，制造舆论，有意把贵族打人十八层地狱。其实上述这些劣质，最起码并非贵族的独家所有，99％以上的暴发户和官老爷们，不论其是否确为贵族出身，个个都是养尊处优，颐指气使，高人一等，比任何贵族都有过之而无不及。所谓暴发户，就是从一无所有之际，忽然发横财或得权势。由于这些人自幼缺乏教养和起码的做人规范，又凭着种种邪门歪道而爆发，所以一旦发迹就以为自己了不得，可以为所欲为，把公家当私家，把国家当自家。     

建构看得见风景的房间——评郭晓平《中国现代小说风景叙事研究》

正阅读郭晓平这部风景叙事研究的著作,想起曾读过的英国作家福斯特的小说《看得见风景的房间》,作品描写贵族少女露西到弗洛伦萨旅行,入住的公寓看不见风景,旅客乔治把看得见风景的房间换给了露西,最终她与贵族塞尔斯解除了婚约,接受了平民家庭出生的乔治的爱,小说是对20世纪初虚伪的英国社会的批判。郭晓平     

抹不去的贵族气质 海德堡古堡

开车进海德堡,幽静的林荫道,处处青 砖红瓦。远山绿树葱茏,古堡隐现其中。古 意盎然的老城与青山绿水交相辉映。 海德堡是中世纪德国的贵族聚集地, 文人雅士,觥筹交错。如今,只是平民的乐 土。     

我们的时代需要什么样的英雄

前不久,中央电视台和北京电视台分别播出了电视剧《钢铁是怎样炼成的》和《贫嘴张天民的幸福生活》,在观众中引起了强烈的反响。我做理论研究,也从事当代文艺批评,因为自己出身平民,既无贵族血缘,亦无权力背景,所以一切是以平民的眼光看取世界、看取人生和看取文学的,很推崇平民精神,并把这种精神作为自己衡人、论文、谈艺时的核心价值标准。我很欣赏刘恒笔下的张大民形象,他勤劳、善良、厚道,宽以待人,凡事多为他人着想:在家里,作为老大,他孝敬老人,爱护     

“平民”与“贵族”的分化──“第三代”诗人的心理文化特征

“平民”与“贵族”的分化“第三代”诗人的心理文化特征■陈旭光谭五昌“第三代”诗人作为一种群体的特殊性是相对于“朦胧诗”群体而言的。从社会地位来看，“第三代”诗人总体上属于平民阶层，他们中绝大多数出身于普通的市民家庭，不象“朦胧诗”群体中的许多成员出身...     

薛涌撰文分析 中国富人最缺失什么

中国的富人真论财富还无法和发达国家的大款相提并论。然而,奢侈品的消费却超前了好几步。薛涌的文章分析了其中缘由。文章说,18世纪中期,英国的平民新贵已经成势,在社会和文化上不甘再居贵族之下。于是,这些新贵就拼命展示自己的财富是如何比贵族的权力更加有益于社会。他们模仿贵族修建乡间别墅,却明显突出朴素的风格。他们日常的生活开销,也是体面而节制。这种节制、负责的上流文化,逐渐演化成了统治文化,主宰着现代上流社会和中产阶级的道德。于是时下在许多发达国家,富人自己花钱小心翼翼,但给社会捐款则争先恐后。可惜,如今中国的一些…     

英国议会辩论简介

议会的决定是如何形成的？议会两院是通过辩论这一手段形成决定的。平民院（House of Commons，即下议院。译者注）和贵族院（House of Lords，即上议院。译者注）每年都花费数百小时用于辩论。大量的辩论是关于法案的，其他的仅仅是允许议员和贵族发表意见。     

当代英国议会立法概览(下)

七、政府法案如何在议会通过议会代表我们审议所有法案,对那些符合公众利益的法案才获准成为新的法律。议会将对其认为不符合我们利益的法案进行否决。政府法案是不可能完全被否决的,因为政府通常依靠其在平民院中的多数席位的支持。没有平民院的支持,贵族院只能延缓法案而不能进行否决,因此大部分政府法案     

面朝沙海 春暖花开

当英国浪漫主义诗人布莱克用鹅毛笔写下"一颗沙里看出一个世界"的时候,他正沐浴在大不列颠温润的海风里,也许还夹杂着海鸟柔顺的轻啼——沙成了有灵性的东西,开启了西方上到贵族下到平民对这个世