如何开展新时期基层宗教工作

杭锦旗有佛教、基督教和天主教三个教别,信教群众达1万多人,合法宗教点6处。由于各级党委、政府正确贯彻党的宗教政策,不断加强宗教事务管理,在引导宗教与社会主义社会相适应方面进行了有益的探索和实践,宗教界为我旗的改革开放和发展做出了积极的贡献。一、认真对待宗教界人士     

贬抑传统宗教是为了建立个人迷信

“法轮大法”不是宗教,李洪志则把自己打扮成了一个“邪派教主”的形象。他的所作所为,严重地损害了传统宗教的合法权益,严重地伤害了合法的传统宗教信仰者的宗教感情,严重地破坏了我国现行的宗教政策。     

依靠群众共创和谐稳定宗教关系

河北省遵化市，宗教历史悠久，宗教文化源远流长。目前，我市佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教一应俱全，共有信众8140余人，占全市总人口的1．12％；经省宗教部门批准的合法宗教活动场所共有23处。现有教职人员31名；满：回、壮、蒙等28个少数民族，民族乡3个、民族村111个，少数民族人口99874人，占全市总人口的13.7％。     

我国现阶段宗教漫谈

宗教是一种复杂的社会现象，也是错综复杂的社会问题。周恩来同志曾极为深刻地指出：“只要人们还有一些不能从思想上解释和解决的问题，就难议避免会有宗教信仰现象”。这说明宗教的存在将是长时间不可避免的一种必然现象。因此研究我国现阶段与宗教相关的问题就具有一定的现实意义。一、关于信教热现象建国以来，我国的宗教大体上经历了三个阶段：‘“文革”前，宗教处于摆脱殖民色彩和封建因素的阶段；“文革”期间，宗教基本上处于被压制阶段；1982年以来，随着宗教政策的落实和调整，宗教也自然相应获得了实实在在的合法存在及正常活动…     

深入进行党的宗教政策教育 切实把宗教活动纳入正常轨道

深入进行党的宗教政策教育　切实把宗教活动纳入正常轨道上蔡县委统战部为依法加强对宗教活动场所进行管理，上蔡县于１９９４年１１月份先后用一个月的时间，对全县宗教活动堂点进行了综合治理。通过摸底调查，宣传政策、完善制度、达到了保护合法，改缔非法、打击犯罪的...     

促进宗教与旅游文化和谐发展辨析

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域，是旅游资源的重要组成部分。腾冲县是一个多民族多宗教杂居的边疆县，是全省28个宗教工作重点县之一，佛教、道教、伊斯兰教、基督教四个合法宗教在腾冲建有活动场所，     

广州地区大学生宗教认知状况调查述要

文章采用社会调查和心理分析的方法,总结评估一般大学生和基督教大学生对宗教文化的认知状况、对宗教与社会关系的基本看法,“望教”信教的现状及信教对个人生活和社会生活的影响、对宗教与政治的关系的认识立场,进而分析大学生“望教”信教的合理性及误区,探讨引导大学生树立正确的宗教观、合法信教、理性信教的对策措施.     

认真实践“三个代表“重要思想，做好乌盟宗教工作

近年来,我盟各级党委、政府按照中央和上级党委、政府的方针政策和具体要求,对全盟宗教工作给予了充分重视,在确保宗教方面的社会稳定,依法加强对宗教事务的管理,引导宗教与社会主义社会相适应,保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪,不断巩固与宗教界的爱国统一战线方面,做了大量的工作,取得了显著的成绩,使我盟的宗教工作在推进全盟的改革开放和现代化建设中发挥了     

中国的宗教

中国是个多宗教的国家,宪法规定:“公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由”,人们的宗教信仰得到政府的法律保证和尊重,各级人民代表大会(国家权力机构)都有宗教界的代表人物参加。各宗教都建立了自己的全国性组织:中国佛     

健全制度抓管理 科学重建促和谐——利州区地震灾后宗教工作有力有序推进

广元市利州区五教俱全,现有合法宗教场所28处,登记备案的宗教教职人员96人,信教群众约5万人。5·12地震后,该区统战、宗教工作部门打基础,抓管理,促重建,全区宗教工作得到有力有序地推进。     

关于宗教的社会作用

长期以来,理论界对宗教的社会作用存有异议,一部分同志认为宗教除了有反动的社会作用以外,还起过进步的历史作用。这是一种值得商榷的观点。本文仅就此略陈管见。一一八四四年,当马克思作为一个革命家出现,决心要对现存的一切进行无情的批判时发表的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》里,运用新创立的辩证唯物主义和历史唯物主义观点,认真研究了宗教的起源、发展和消亡,提出了一个著名的论断:“宗教是人民的鸦片。”这个论断撕下了剥削阶级为宗教装饰的全部伪装,揭穿了剥削阶级利用宗教欺骗人民的全部秘密,它至少包含三个方面的内容:第一,它是对人类分为阶级以来产生的一切宗     

浅谈宗教“五性”与宗教工作

宗教“五性”,是指我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性,是党和国家制定宗教政策的基本依据。 1、关于宗教的群众性。宗教群众性是由宗教作为一种意识形态的属性决定的。宗教之所以能够存在,就是因为有相当一部分群众信仰它。全世界信仰宗教者占全球人口的三分之二,我国信教群众在全国总人口中比例不大,但绝对数字不小,已达到1亿多人。从某意义上说,正确对待宗教问题就是正确对待信仰宗教的那一 部分群众的问题。正如朱钅容基总理所说:“我国有上亿人信仰各种不同的宗教,宗教工作是关系到把上亿人团结在党和政府周围,把他们…     

严复宗教思想评析

严复作为中国近代著名的启蒙思想家、教育家、翻译家,不仅在政治、经济、教育思想上颇有建树,而且在宗教思想上也有着独特的见解。他从宗教的起源,宗教与政治、科学、道德的关系,以及中国有无宗教等方面对宗教问题进行了多角度地研究和探讨。严复在宗教问题上提出的一些深刻见解对于中国宗教的改革与发展提供了有益的思想参考。     

教徒可否在家进行宗教活动

我家楼下有一住户，每隔一段时间就要邀约大约二三十人在其家中念经，每到这一天，整幢单元楼一片念经声音，很影响上夜班的居民休息。从这户人家门上所贴“南无阿弥陀佛”字样猜测，这些人可能信仰的是佛教。请问，这种情况是否合乎有关法律或法规？ 成都红光实业股份有限公司 李冬雷 在我国，尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教的一项基本政策，保护信教群众合法、正常的宗教活动，是这一政策的重要体现。教徒在政府批准开放的宗教活动场所里面进行拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅…     

“宗教需求”与宗教存在

宗教产生及其演变的复杂过程 ,揭示了宗教存在本身的复杂性。在宗教的存在状态中 ,是什么因素能让一种宗教发展成为世界性的宗教 ,而又使另一种宗教半路夭折 ?关于“宗教是什么”的众多分歧 ,也说明了宗教存在确实具有某种变数。而“宗教需求”就是在宗教生存和发展过程中起重要作用的一种因素。一、关于“宗教需求”“世界上有多少宗教 ,就会有多少宗教的定义”①“宗教是什么”既是宗教存在的基本常识性的问题 ,也是正确理解宗教存在的重要问题。从宗教同人与社会的关系出发 ,可以说 ,宗教就是一种需求 ,是随时满足人类各种精神和实际需要…     

试论宗教问题的特殊复杂性

宗教是一个有特殊复杂结构功能的体系宗教自身是一个特殊的复杂体系。这个体系由其内在要素和外在要素两大部分组成。内在要素包括:宗教观念(或思想)、宗教感情(或体验)。外在要素包括:宗教行为(或活动)、宗教组织(或制度)。宗教观念(或思想)是宗教意识在认识上的表现,宗教感情(或体验)是宗教意识在情绪上的表现,二者属上层建筑范畴,是一种以信仰有神论为核心的意识形态。宗教行为(或活动)是宗教意识的外在表现,宗教组织(或制度)是联系信教群众的形式,二者在社会生活的范畴内形成宗教事业———一种有大量信教群众、文化经典、教会组织和活…     

宗教领域的人权问题

宗教和人权的冲突使人类陷入纠缠不清的道德困境,也因此成为重大的国际伦理问题.事实上,宗教只不过是人的创造物,宗教的普遍性价值形式正是人的普遍性价值形式.由于人权是人人应当享有的普遍性道德权利,因此人权就是宗教的价值基准:任何践踏人权的教义和宗教行为都是恶,任何尊重人权、保障人权的宗教行为都是善.这就是宗教领域的人权的基本要求,其底线伦理是:人人应当享有祛除苦难的权利.它具体展开为尊重平等的伦理精神,并把这种伦理精神一以贯之地融入商谈理解的基本程序之中,切实依靠以伦理责任为要义的法律制度,以有效保障其具体实践和应用.     

新时代我党宗教理论与宗教工作的创新发展

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,强调宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。习近平同志关于宗教工作一系列重要讲话以及对宗教工作作出的一系列决策部署,深化了我党对宗教问题的理论认识,推进了我党宗教工作的创新发展,谱写了我党宗教理论和宗教工作创新发展新篇章。     

美国宗教学者关于宗教与国家安全关联性的研究述评

在宗教性安全问题日益为世界各国所关注的今天,美国宗教学者对宗教与国家安全关联性的研究形成了三个不同的流派:世俗主义,宗教自由主义和宗教保守主义。他们均承认,宗教的全球复兴和全球化的深化导致世界各国面临着严峻的宗教性安全问题,他们观点上的区别主要反映在关于宗教对国家安全影响程度的估计上和强调重点的不同,以及由此所提出的不同的政策主张。此三种学派既有其成功和有益的地方,也有其严重不足之处。     

后现代性与宗教走向

前现代性、现代性、后现代性意味着三种不同社会的范式转换或超越。宗教在其中呈现着不同特征:在前现代性中,宗教是一元的、垄断性的;在现代性中,宗教是多元的、具有世俗化的倾向;而在后现代性中,宗教除仍具有世俗化的倾向外,还具有灵性追求、教主崇拜、家庭式社区型小宗教团体等特征。这代表了后现代宗教的发展趋势。