争取民族独立、维护国家主权的光荣旗帜——纪念毛泽东一百周年诞辰

毛泽东是中国人民的伟大儿子。他“是从人民当中生长出来的,是跟中国人民血肉相联的,是跟中国的大地、中国的社会密切相关的”(《周恩来选集》上卷第332页)。他为争取中国的民族独立、社会解放和人民幸福,贡献了自己毕生的精力。 毛泽东曾经用热烈的言辞称颂鲁迅,说“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”。其实,这种性格同样属于他自己。这也是他说自己的心与鲁迅相通的一个重要原因。如果说鲁迅是在文化战线上,那么他自己就是在整个革命战线上,“代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”(《毛泽东选集》第2卷第698页)。     

毛泽东的“骨气”思想

毛泽东历来主张“中国人民要有骨气”、“有志气”、“有朝气”,还要有“那么一种拼命精神”,并提倡在这方面要向鲁迅学习。他说:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。”“这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”这也是毛泽东本人形象的生动写照。打开毛泽东的著作和回顾他的伟大革命实践,总是可以感觉到一股铁骨铮铮的浩然正气扑面而来。毛泽东的“骨气”思想包括以下几项内容: 一、不迷信任何权威,敢于斗争的“自立”之气。并将破除迷信、解放思想同崇拜真理、相信科学相结合,以独立思考的批判态度,向一切权威和“大人物”挑战,为我们树立了“自立”之气的楷模。二、不屈服于任何压力,勇往直前的“自强”之气。如果说,破除迷信是毛泽东“骨气”的思想内涵的话,那么勇于承受压力,在大风大浪中劈波斩浪、勇往直前,则是他“骨气”思     

毛泽东创新思想探析

毛泽东是中国历史上最具创新精神的巨人。他不仅给人类留下了丰硕的创新成果,而且给人类留下了十分珍贵的创新思想。在迫切呼唤创新精神的现时代,研究、继承毛泽东的创新思想,无疑具有重大的现实意义。一缔造新中国、建设新中国是毛泽东一生带领中国人民所从事的史无前例的崭新事业。毛泽东深知,要取得这一事业的伟大胜利,没有人民群众不断的开拓创新是不可能的。因此,毛泽东极力提倡创新。他说:“特别像中国这样大的国家,应该‘标新立异’。”[1](P750)他一再提醒人们不要忘记了自己“创造新鲜事物”的责任,要不断地“推陈出新”、“除旧…     

毛泽东的政治遗产

群众观点最让大多数中国人难以忘怀的一幕是,在1949年开国大典时,毛泽东站在天安门城楼上高呼:“人民万岁!”毛泽东重视民生,强调全心全意为人民服务。他说:必须“关心群众生活,注意工作方法”;他说:“真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。”后来,尽管犯下了“大跃进”和“文革”等错误,但没有人怀疑毛泽东要尽快改变人民生活、将中国迅速带入富强之境的真诚。对腐败的毫不留情毛泽东对腐败深恶痛绝,对执政党向腐化蜕变保     

由恒久的“毛泽东热”感悟共产党人的“人民观”

2003年的12月,整个中国处在浓浓的追忆和怀念的氛围之中。在毛泽东同志110周年诞辰的日子里,全中国上上下下,各地各界,又热烈地举行各种活动,来缅怀这位历史巨人。依然是那么真切,依然是那么亲热,依然是那么动人,27年前他离开之时我们说他“永垂不朽”,说他“永远活在我们心中”的话,依然是人们深情的、诚挚的愿望。这到底是因为什么?这种人文的、社会的、历史的现象的根源到底在哪里?“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福,他是人民大救星。”——这是最准确的答案。一个领袖的不朽,因为他和他的人格、他的精神、他的终身为之奋…     

伟大的价值在于完成责任

责任心是一个领导干部成功的必备品质。英国首相丘吉尔曾经说过:“伟大的价值在于完成责任。”人的一生时刻面临着两大课题,这就是为人和处事。要把这两大课题解决好,需要责任来支撑。一个有责任心的领导干部,不但会对社会负责、对他人负责、对自己负责,更会对组织负责、对工作负责,对人民负责。具有这样的领导品格,才能让党和群众放心,让他人真心敬重。责任心最根本的是体现在对人对事的“认真”上。毛泽东同志曾经说过,“世界上怕就怕     

鲁迅精神与现时杂文创作

鲁迅是中国现代文学的奠基者 ,但鲁迅的影响和意义远远超越了文学范畴。他是一个巨大的存在 ,是所有人文研究都必须正视的精神高度。鲁迅思想和鲁迅人格的凝结和升华 ,形成鲁迅精神 ,它是中华民族文化史上现代与传统相区别的一个重要标志。也许是因为鲁迅的独特地位和近百年中国社会的剧烈变革 ,人们对鲁迅精神的认识和表述便“仁者见仁 ,智者见智”了。郭沫若以其绝世横溢的才华曾在鲁迅故居题过一联 :“孔子之前无一孔子 ,鲁迅之后无数鲁迅。”毛泽东和瞿秋白应该说是从不同角度但是在相当的高度对鲁迅理解比较深刻的人。毛泽东是这样说的…     

矢志赴赤潮 以笔当旌戟──鲁迅为真理而战斗的不屈精神与辉煌业绩(一)

鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴额和妇骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。──毛泽东鲁迅是一个作家，但鲁迅却更是一个战士；鲁迅手中所握着的明明是一支笔，但无论同志或者敌人都将之视为世界上最厉害的武器；鲁迅的个子很矮，头颅很小，但人们却总要把他看成是身容三山五…     

五洲人民同颂毛泽东——1993年上半年外宾访韶纪实

“毛泽东不仅属于中国,也属于全世界,他的影响早已超出了他的国家.”这是曾先后被译为七国文字出版的长篇传记《毛泽东传》的美国作家R·特里尔说的.不少来韶外国朋友也说“毛泽东是中国革命胜利的象征,他是中国人民的伟大领袖,也是世界人民的尊敬的伟大朋友”.     

代表先进生产力的发展要求 实现锦州跨越式发展

中国共产党从诞生的那天起，便把解放和发展生产力作为自己的根本任务和历史使命。党在80年所作的一切努力和奋斗，归根到底都是为了解放和发展社会生产力，维护和促进中国最广大人民群众的根本利益，这是我们党始终具有强大生命力、凝聚力和战斗力，始终赢得中国最广大人民群众拥护的根本原因所在。毛泽东同志早在党的“七大”上就明确提出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、     

粟裕两让司令

粟裕戎马一生,身经百战.为中国人民的解放事业立下了彪炳千古的功勋。毛泽东、刘少奇、叶剑英等党和国家领导人曾多次给予他高度的评价,刘伯承元帅也赞扬说:“粟裕将军百战百胜,是解放军最优秀的将领之一。”1955年粟裕被授予大将军衔,位列十大将之首,这是党和人民对他卓越功绩的充分肯定。面对荣誉,粟裕十分谦虚,从不居功自傲,常以“沧海一粟”来形容自己。解放战     

毛泽东修改“马克思主义的中国化”提法原因的研究综述

施拉姆说：“毛泽东在20世纪30年代末提出的种种概念中，最直率、最大胆地体现了他关于中国革命的独特性以及中国人需要以他们自己的方式解决他们自己问题的信念的，莫过于‘马克思主义的中国化’了。实际上，中国共产党只在一段相对而言并不很长的时期内使用了这一口号”，但“精确地说出‘中国化’在1938年对毛泽东意味着什么，是个相当复杂的问题。”     

走近毛泽东

正一代伟人毛泽东已经离开他所热爱的中国人民有43年之久了,"说不尽的周恩来,研究不完的毛泽东。"我们愈来愈强烈地感受到:中国的历史已经为毛泽东留下了一个任何人也无法去取代的位置。毛泽东不但是中国人民的,也是全世界人民的。今天我们又从历史的另一个角度去走近毛泽东和感悟毛泽东,即毛泽东他自己是怎样去谈论和评价自己的?他是怎样在不同的地点、环境与公开场合里去谈论和评价自己的经历、性格、思想、工作方法及理想和志愿     

不朽的民族魂——鲁迅文化方向评述

1936年10月19日鲁迅逝世时,上海人民哀悼他的那面白地黑字旗上写着三个大字:民族魂。 鲁迅的民族魂,代表着当时中国先进文化的前进方向。对此,毛泽东曾作出高度的评价: 鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这     

浅析邓小平的人民群众观

邓小平作为党的第一代领导集体的成员和第二代领导集体的核心 ,对毛泽东所倡导的群众路线有着比一般人更为深切的体会。在党的十一届三中全会召开前夕 ,他就明确指出 :“毛泽东同志倡导的作风 ,群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。……对我们党的现状来说 ,我个人觉得 ,群众路线和实事求是特别重要。”1他曾反复强调 ,“群众路线和群众观点是我们的传家宝”。邓小平对人民群众怀有深厚的感情 ,他曾这样说过 :“我是人民的儿子 ,我深情地爱着我的祖国和人民。”他在领导人民进行有中国特色社会主义建设的实践中 ,始终坚持马克思主义的…     

毛泽东与鲁迅:心心相通

毛泽东曾经满怀感悟和情愫地说过 :“我与鲁迅的心是相通的。”这是一句亲切、朴素而平实的话 ,但却深刻地表明了他与鲁迅之间的高度精神契合 ,特别是毛泽东终生不曾见到过鲁迅 ,鲁迅也终生不曾见到过毛泽东。在这种互未谋面的情况下能够做到心心相通 ,那该是多么的难能可贵呵 ,那又该是一种何等深邃的契合呵 !这种高度精神契合、心灵相通的实现所依恃的基本条件 ,主要是在共同的事业和共同的理想的基础上所形成的高度思想交融与人格景仰。鲁迅景仰毛泽东的革命精神及其所开创的中国革命事业 ,而毛泽东则景仰鲁迅的泼辣犀利的文风和坚贞不屈…     

毛泽东鲁迅及冯雪峰

毛泽东在他的著作、讲话、报告和一些书信中,多次谈到鲁迅及其著作,并对鲁迅在中国革命和文化发展史中的地位作过很高的评价,他们虽然相知相契,但两位伟人却终生未能相见。早在三十年代,毛泽东曾遗憾地对冯雪峰说:“‘五四’时期在北京,弄新文学的人我见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人,就是没见过鲁迅。”幸而通过冯雪峰,毛泽东了解了许多鲁迅的情况。由于冯雪峰的特殊身分,使他成为毛泽东与鲁迅之间的忠诚联系者,在这两位伟人之间做了大量卓有成效的沟通工作,起到了其他人无法替代的作用。     

吃苦 求知 进步 向上——毛泽东的家教

毛泽东是中国人民最敬仰的伟大领袖,他为新中国的诞生和社会主义建设事业作出了无私奉献,建立了不可磨灭的历史功勋。毛泽东逝世以后,他不仅为中国人民留下了在革命和建设实践中创立的宝贵精神财富——毛泽东思想,而且在教育子女方面也留下许多道德准则,其中“吃苦、求知、进步、向上”,就是毛泽东教育后代的一条最基本的准则。 能吃苦,这是毛泽东教育子女的一条家规 革命战争年代,毛泽东的子女毛岸英、毛岸青、李敏、李讷都是在苦水里泡大的。     

中国出了个毛泽东之——毛泽东:世界上最杰出而伟大的军事家

毛泽东被称为是世界上最杰出而伟大的军事家,不仅是因为他的"用兵如神",亲自指挥了无数以少胜多、以弱胜强的战斗战役,还体现在他创建了一个科学的军事理论体系他自己曾经说过。这一辈子就是在打仗中度过的。可以说,在毛泽东的一生中,他最光辉、最成功、最精彩的活动领域是军事领域;在毛泽东思想体系中。他最丰富、最完善、最系统的理论内容是毛泽东军事思想;在毛泽东的人生中,他最富丰采、最有激情、最难以忘怀的岁月是在战争中度过的。     

为人民服务:毛泽东的伦理价值观

所谓伦理本位,是指构建一种伦理学思想体系的原始起点。在中国政治舞台上独领风骚数十年的伟人毛泽东,虽然在军事、哲学以及诗词、书法艺术等领域也有过卓越的建树,但他生前并不曾系统地表述过他的伦理思想体系,也不曾提出过伦理本位问题。但这并不妨碍我们对他的伦理思想进行研究。毛泽东的伦理本位是什么?分析毛泽东众多关于“人民”的论述,特别是他那句集中表达其伦理价值观的“为人民服务”警醒世界的格言,我们可以结论:“人民”是构成毛泽东伦理思想的核心,或是毛泽东坚持始终的伦理本位无非是人民,即“以民为本”。