《邓小平理论》课教学体会

在高等院校中开设柳小平理论》课，对于培养建设有中国特色社会主义建设事业的接班人，具有十分重要的意义。作为培养面向对世纪公安后备人才的公安院校，开设《邓小平理论》课得尤其重要。根据国家教育部的统一部署，我校于1998年秋季学期起，在三年级学员中全面开设《邓小平理论》课。党中央提出，要使邓小平理论“进教材、进课堂、过头脑”。我们认为，“进教材”。“进课堂”是形式和手段，“过头脑”才是关键，才是开设《邓小平理论》课的真正目的。为了上好《邓小平理论》课，真正使邓小平理论进人学生的头脑，在教学实践中，我们从教…     

歧视理论视野下的残疾人就业——对广州市几个典型个案的解析

随着社会文明程度的进一步提高,反歧视逐渐成为我国残疾人事业的又一面旗帜。上月开始实施的《残疾人就业条例》第四条明确“禁止在就业中歧视残疾人”,第十三条规定用人单位不得“歧视残疾人职工”。然而我们首先需要知道歧视的种种,才可能从根本上反对它。本期“交流”刊发两篇关于歧视的文章。周林刚博士的文章为国家社科基金项目“城市弱势群体社会福利理论、政策与实践”的阶段性成果之一,从几个具体案例说开去,揭示了残疾人在就业领域受到的歧视。朱海江先生则以一个残疾人的感受与关注,指出即使在经济相对发达的苏南地区,就业中仍相当普遍地存在对残疾人的歧视。相信理论的研究和实例的调查都能给我们启发,引我们深思。     

一元钱见精神

大几到上海旅游观光的人，免不了都要去南京路步行街上逛逛，可我们外地人逛步行街有时并不觉得轻松自在，因为步行街上一些酒吧、美容院和销售假冒国际名牌的商家不时会窜出一些男男女女的“拉客”者，他们凭着三寸不烂之舌，以花言巧语将你骗进酒吧、美容院等。于是，进了酒吧的，客人几杯酒下肚竞要让你掏上几千元!进入美容院的，他们会想方设法让消费者购买他们的会员卡，     

教师要做到“三走”

“三个面向”要求政治教师要做到“三走”。一走,到学生中去;二走,到其它教研室去;三走,到社会上去。学生是我们施教的主体,也是客体。只有走到学生中去,和他们交知心朋友,他们才肯向老师说心里话,我们也才能了解他们在想些什么,他们的疑虑、苦恼、好恶,理想等是什么,从而有的放矢施教,帮助他们解决思想问题,真正起到“传道解惑”的作用。自然科学的发展不断为社会科学增添新内容。《辩证唯物主义常识》中有关物理学,     

迷失在城市边缘？——农民工“第二代”问题透视

当农民工对尊重与认可说“要”的时候,人们发现第二代农民工作为一个群体．已赫然出现在身边：他们与乡村渐行渐远,在城市中无根漂荡,渗透于社会生活的“显歧视”和“潜歧视”,正日益加剧他们的“底层化意识”——不论他们是第几代。     

『赶考』:中共执政的历史定位

“赶考”路漫漫５４年前，１９４９年３月２３日，毛泽东、周恩来等中共中央领导人离开河北平山县西柏坡，动身前往北平。临行前，毛泽东对周围的人说：“同志们，我们就要进北平了。我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。”周恩来得知毛泽东睡眠不足，劝他注意休息。毛泽东兴奋地说：“今天是进京的日子，不睡觉也高兴啊。今天是进京‘赶考’嘛。进京‘赶考’去，精神不好怎么行呀？”周恩来接茬儿说：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”毛泽东说：“退回来就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”西柏…     

你是哪里人？——地域歧视面面观

“广东人看全国人，都是穷人”“上海人看全国人那都是乡下人”“那么哪里人看全国人都是基层呢？嗯……北京人!”今年5月，音乐剧《Q大道》在北京上演，幽默地探讨了地域歧视的话题，引来了观众阵阵笑声。     

新语录

高风险、高监管；低风险、低监管；没有风险就不要去麻烦人。 ◎全国人大代表、中国银监会主席刘明康 危机是考验，某种意义上也是人类进步的阶梯。王维在《过香积寺》中，有“安禅制毒龙”的诗句。我们在危机面前，也要有“安禅”的心态，不能惊慌失措，束手无策。     

时间 千年飘荡的精灵

１８３０年７月，法国的革命者曾经在夜幕降临时唱响一支动人的歌曲：“朝着时间的齿轮射击，让白昼永驻我们身边。” 在推翻了古老的波旁王朝之后，“时间”成为他们要对准的最后一位专制者。 但这个专制者是一个有魅力的、让人对它无限崇拜的家伙。 斯波克的《星际旅行》中有一句话最能说明时间对人的诱惑：“时间是一团我们燃烧其中的火。” 印度教的经典《福音之歌》把神与时间混为一谈，而基督教的《圣经》则让上帝说出这样的话语：“我就是时间。” １４５０年，教皇约翰内斯１２世利用了时间的威望，他意识到钟表的节奏将在何种程度…     

柴静：永远清楚地活着

央视记者、主持人柴静出版了她的第二本书《看见》，柴静自己最最警惕的，是把人符号化、标签化。“世界也好，人也好，本来都是丰富多彩、参差多态的，为什么要通过标签去认识呢？”去掉标签，柴静是谁，我们能否“看见”？     

论反就业歧视之经济法理性

十届人大常委会第二十九次会议通过《就业促进法》。政府已决心通过立法反对就业歧视,在这部《就业促进法》存在诸多不足亟须改进的同时,我们应该综合利用各种社会力量去逐步化解就业歧视的危害,包括现行法律特别是经济法的优势去规制就业歧视,而且,反就业歧视本质上具有经济法之诸多理性。     

让他们无悔“在大地写论文”

他们,是千村万寨在“人才下沉”中迎来的“城里专家”,是为老少乡亲脱贫致富指点迷津的领路人。他们就是科技特派员(也称“科特派”),一群常常与“把论文写在大地上”的赞美声相联系的人。只是,我们赞美他们,也要去理解他们。     

“不城市化行不行”问得好!

广东汕头 陈宏生《同舟共进》2011年第6期南桥的文章《不城市化行不行？》说出了我的疑惑。我生愚笨，至今弄不明白，所谓“城市化”指的是乡村人都跑到城里去，还是把乡村“化”为城市？以现实观，当指前者。     

“不城市化行不行”问得好!

广东汕头 陈宏生《同舟共进》2011年第6期南桥的文章《不城市化行不行？》说出了我的疑惑。我生愚笨，至今弄不明白，所谓“城市化”指的是乡村人都跑到城里去，还是把乡村“化”为城市？以现实观，当指前者。     

家教

一位刚游香港回来的朋友愤愤不平地向我抱怨，他们老夫妇俩因带着小孙女（大约五六岁）而被拒绝进半岛酒店餐厅进餐。“香港人真是脑子进水，他们不晓得全靠我们内地游客，他们市面才这样好？”此事的前因后果因笔者不在现场，在这里不敢妄加评论，不过有一点可以确定的是，香港的半岛、洲际、文华、四季、港丽等六星级酒店的餐厅，都是禁止幼童入内（客房自然除外），据说有人向香港旅游局投诉这规定有年龄歧视，但上述酒店有关管理层的反驳也振振有词：家有家教、门有门风，与酒吧、夜总会禁止不满18岁的青少年入内一样，难道这也属年龄歧视？     

老树春深更著花──记著名京剧表演艺术家梅葆玥

去年八月，在湖广会馆大戏楼“情系灾区奉献爱心”京、津地区京剧名家赈灾义演现场，我见到了著名京剧表演艺术家梅葆女士，得知她刚从美国讲学回来，便想约个时间去采访她。那一段时间她忙于赈灾演出，后来她又因病住院，所以采访日期一拖再拖，直到今年春节前我去看望她时，才确定了采访时间。正月初十，我再次叩开梅宅的大门，一进院子便听到“昔日有个三大贤，刘关张聚义在桃园……”待她调完了这段《珠帘寨》，我们便聊了起来。让西方人了解京剧这次赴美讲学活动是应美国华美协进会邀请而组织的，目的是让西方人了解他们称之为东方歌剧…     

也谈社会主义初级阶段──兼与刘烈龙同志商榷

近日看到《理论月刊》发表的《“初级阶段社会主义”不等于“社会主义初级阶段”》（以下简称《不等于》）的文章，作者刘烈龙同志把初级阶段社会主义和社会主义初级阶段区分开来，认为初级阶段社会主义是进人社会主义之前的一个阶段，而社会主义初级阶段则属于社会主义的初始阶段，是任何国家进入社会主义都要经历的阶段，作者还提出要建设初级阶段社会主义，并“采取倒位或退位的方式”，“从社会主义向初级阶段社会主义逆向运动”。对此笔者不敢苟同，并也想就此问题谈一些看法。一、社会主义初级阶段理论是邓小平理论大厦的基石，是我们…     

正确体现为广大人民群众谋利益

150多年前，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中深刻地论述和庄严地宣告“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”我们中国共产党从成立之日起，就按照这宗旨去奋斗、去努     

在挪威，诚信高于一切

在挪威留学期间，让我感触颇深的就是挪威人的诚信。 刚到挪威一个多月，我和一位挪威朋友开车去游玩。在一个超市旁停下来。朋友说要买两瓶水。我们进了超市，发现超市是没有一个人．我的第一疑惑是“营业员”去哪里了？朋友拿了两瓶饮料，按照价签，把钱放进了自动收款机里。     

“照妖镜”与“观人术”

人类是很善于伪装自己的,单从一个人的外表看,我们确实很难觉察出他的本性和真实才能,因为人的外貌,美丑善恶既殊,情形不一。对于那些善于伪装自己的人,我们要觉察出他是否足堪重任,必须要有一面“人性的照妖镜”,让他们的操守与才华原“性”毕露。 这种“照妖镜”也就是人们常说的观人术。我们的老祖宗在这方面似乎特别有心得。《韩非子》、《吕氏春秋》、《史记》等古籍中都有这方面的记载,其中最有名的要数《史记》中的李克。