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马拥军 《中国浦东干部学院学报》2023,(1):69-78
为把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,有必要认真研究习近平对恩格斯的相关论述所作的多次引用和阐发。本文以恩格斯的《费尔巴哈论》为例展开讨论。人们误读了恩格斯在《费尔巴哈论》第二章开头关于哲学基本问题的论述,把它与恩格斯对宗教世界观的发展的论述分离开来。通读《费尔巴哈论》可以看出,恩格斯在其中批判的不仅是哲学世界观,而且是宗教世界观、伦理学世界观等一切作为意识形态的旧的世界观。作为《共产党宣言》的核心的基本指导思想,马克思和恩格斯的新世界观是唯物史观,而不是传统意义上的“哲学”。他们的理论工作并不是面向哲学家的,而是面向人民群众特别是工人阶级的。人民群众未必懂哲学,他们主要受宗教的影响。因此,马克思和恩格斯对宗教世界观的批判和超越在马克思主义发展史上的地位丝毫不亚于他们对哲学世界观的批判和超越。后来的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学,应当视为马克思和恩格斯的新世界观即唯物史观的发展形态,而不能与马克思和恩格斯的新世界观直接等同起来。 相似文献
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基于日本有哲学的前提，简要阐述了其代表西田哲学的形成及其体系，认为《善的研究》的出版奠定了西田哲学的基础，《场所》论文的发表，标志“西田哲学”的诞生。从“纯粹经验”的提出，到“场所逻辑”的形成，意味着西田的哲学思索已经触及哲学问题的根底并展开了逻辑化的建构，象征着西田哲学臻于成熟。纯粹经验→自觉→场所→辩证法的世界→绝对矛盾的自己同一的展开，构成了西田哲学的体系。当下，研究西田哲学就是要重新思考西田的问题意识及其所阐释的问题的现代意义。 相似文献
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田子渝 《中国浦东干部学院学报》2011,(5):38-42
五四时期，马克思主义在我国传播是从传播马克思主义哲学开始的，但传播之初，我国理论、舆论界就对马克思主义哲学有种种歪曲与误解。为此，李汉俊在1922年写了《唯物史观不是什么？》，诠释马克思主义哲学名称、主要内容：与近代唯物主义与辩证法的联系与区别，有力地驳斥了社会上对马克思主义哲学的一些歪曲，澄清了一些误解。本文指出《唯... 相似文献
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恩格斯所著《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》），是马克思主义哲学的经典著作之一，写于1886年，距今已整整130年了。书中揭示了马克思主义对其哲学先驱——德国古典哲学的最杰出代表黑格尔和费尔巴哈的关系，并对马克思主义哲学原理作了系统的论述，说明了马克思主义哲学这一科学世界观的产生，是哲学史上的... 相似文献
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1591年在日本第1次出现了关于"哲学"(音译片假名标记)的记载;从幕府末期到明治初期,在"希哲学"、"求圣学"这样的概念之外,日本人还尝试了"究理学"、"性理学"、"理学"、"理论"、"玄学"、"知识学"等各种各样的翻译。在这之中,最具有影响力的就是"理学"这一概念。但是,1874年(明治7年)西周在《百一新论》中最终把philosophy定译为"哲学"。西周认为,儒学的特质在于将"真理"置于儒学之起点的孔孟之说,进而追求代代相传,永以为继。与之不同,西方哲学从根底上就不是以遵循传统作为前提,而是通过批判与检验把握事物的真相,获得真理观念。即认为真理始终是存在于发展之中。中江兆民关于"日本自古至今无哲学"的名言,反映出日本在经验的理论化这一方面存在着不足之处。 相似文献
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《悟净出世》是中岛敦一生哲学思索的结晶。小说通过对悟净生存困境的深刻审视与其精神突围的生动刻画,不仅展现了中西各派人生哲学的真实内涵与局限,还在此基础上形成了一种新的积极的"行动哲学"。中岛敦以其深厚的中外哲学功底点化了"西游取经"故事,并以存在主义思想重新阐释了中国传统人生哲学,从而使古典故事获得了现代性品格。 相似文献
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针对日本文化的研究著作,如今可谓是汗牛充栋,不胜枚举。作为日本哲学研究的代表人物,卞崇道教授的著作《融合与共生》以日本哲学与日本文化的同步性或同质性为起点,在阐述日本哲学的现代性与东亚意义的同时,还以东方文化的问题为核心,将考察的视角转向了东方与西方的思想交融与文化共生的立场。由此,卞崇道教授一方面将＂融合与共生＂界定为日本文化的基本特征,一方面也将它的实践意义＂最大可能地＂扩大到了整个世界。 相似文献
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《法国研究》1986,(1)
本刊在1985年第2期上曾刊登了李培林同志介绍巴黎第一大学哲学系主任爱莱娜·维德莉娜(Hélène Védérine)夫人的文章,说明她将来华讲学。维德莉娜教授已应武汉大学校长的邀请,于1985年6月20日至7月4日来华作了两周访问,在武汉大学作了题为《战后法国哲学面面观》、《萨特和他的<辩证理性批判>》的两次学术讲演,并与武汉大学及武汉地区部分哲学和哲学史工作者以及有关研究生等进行了多次座谈讨论;此外维德莉娜教授也到北京大学和上海复旦大学进行了访问和讲学。现将李培林同志所译维德莉娜教授《战后法国哲学面面观》讲演稿的译文在本刊发表,相信定会受到关心法国当代哲学的读者的欢迎。 相似文献
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《美,这个怪念头》是反映法国当代哲学家朱利安在比较美学领域最新研究成果的一部作品,其中探讨的中心问题是东西方对于"美"的不同理解。在对中西最重要的理论著录进行了一番细致的整理、归纳和比较后,作者认为以不同方式建构的美学系统实际透露出的是两种文化在词源意义和哲学思维上的本质分歧。本文是在细读此书的基础上,对这两个分歧点进行的述评和思考。 相似文献
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我国哲学界在研究外国哲学史的工作中,对十八世纪法国唯物主义的研究一直是个薄弱环节。近来,我们高兴地看到继葛力同志的《十八世纪法国唯物主义》之后,由李凤鸣、姚介厚所著的又一本专著《十八世纪法国启蒙运动》出版了。 相似文献
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《黄帝内经》是我国现存最早的一部系统阐释中医理论体系的典籍，包括《素问》和《灵枢》两部分。《黄帝内经》的成书并非出自一人之手，也不是同一时期完成，它较全面地反映了汉及其以前整个中华民族科学实践和科学认识的成就。《黄帝内经》奠定于中国传统哲学的基础之上，是中国古代养生文化的集大成者。它运用朴素的唯物论和辩证法思想，总结了... 相似文献
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当代俄罗斯哲学处于既无国家经济支撑,又无行政强权干预的多元化境地。适应社会的需求,其研究领域主要集中于宗教哲学、历史哲学、政治哲学、社会哲学、人的哲学、文化哲学、教育哲学、伦理哲学、全球化问题哲学以及传统哲学等。 相似文献
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热爱哲学思维是俄罗斯民族的特点之一,俄罗斯哲学也有着辉煌的历史。但是,20世纪90年代以来,急剧的社会变革使俄罗斯哲学处于十分尴尬的境地,当前俄罗斯哲学正处于适应这种变革的全面转型过程。 相似文献
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莫里亚克(Francois Mauriac)在他的一本《扎记》中谈起面对《辩证理性批判》这样记念碑式的著作产生的无能为力和敬畏交加的感觉:你不是高师出身的终身哲学教师那个圈子中的人,就不能够吃透它,萨特似乎本来就是为他们写出这大块论著的。但是这部书不仅仅是出于作者的窃窃自喜,也是为巴黎某些知识分子的玄奥讨论提供资料而构想出的一个综论:这部《批判》与一切哲学派别无关,与各大哲学思潮也无涉,虽说气势逼人,令人生畏,可是始终具有重大意义。溶合集团(le groupe enfusion)和战斗群众(foule combattante) 相似文献
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纪德张扬一种全欲生活,即所有感官,所有欲望皆有满足并获得快乐的权利,而追求满足的过程中所遭遇到所有感受都值得,都应当给予认可。纪德的思想史意义在于:他吸纳欧洲唯理论哲学、经验论哲学的经验和教训,与柏格森一起继承发扬了尼采的生命哲学,将其彻底引入生活哲学的大道之上,在理性主义统治的天空下,揭示了感官生活所带来的奇光异彩以及复杂多变。但纪德的创作也存在着过于理想化、片面以及超道德的问题。 相似文献