读书三到法

宋入朱熹读书有“三到法”：“要口到、眼到、心到。”朱熹说。“读书之法，在循序而渐进，熟读而精恩。”他还说过：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”这些读书法，都是非常好的，是我们在读书学习中经常运用的。     

曾国藩的“五到五勤”说与洋务实践

曾国藩在家训中提出过一个著名的“五到”理论，又被称为“五勤”理论。他在谈到人才培养时说：“必取遇事体察，身到、心到、口到、眼至到者。”（《曾国藩全集·家书》）这里虽然说的是“四到”，但在同时与友人的书信中他又说：“办事之法，以五到为要。五到者，身到、心到、眼到、     

爱读书的于是之

著名表演艺术家于是之走了，但他留给人们诸多宝贵遗产。比如，他的酷爱读书。于是之出身贫寒，幼年辍学，可他后来竞成为一名受广大观众尊敬热爱的演员，还完成了从演员到学者的转变。靠的是什么？读书!于是之说过：“演员必须是一个刻苦读书并从中得到读书之乐的人。”他一生尊重那些有书生气的“学者化”的同行们。他知道，不读书，仅靠初中文化水平，怎么给自己所表演的人物“提供很好的营养”？不能深刻地理解、塑造人物，又怎能打动每一个观众。     

顾炎武与读书

明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武学问渊博，被后世称为“清朝开国儒师”、“清学开山始祖”。顾炎武有如此成就，与他从小勤奋好学、热爱读书是分不开的。顾炎武在《日知录》中说：“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。”由此，可以看出他对读书的重视。     

“读书石”前思读书

井冈山大井村毛泽东旧居门前，有一块大石头，当年毛泽东经常坐在石头上读书、看报、批阅文件、思考中国革命的命运和前程。如今人们亲切地称这块石头为“读书石”。毛泽东酷爱读书。可以说，凡是他生活、工作和战斗过的地方，都有他读书学习的生动故事。在井冈山时期，他随身带着可以装“文房四宝”的土布口袋，每到一处总是先摆好笔墨纸砚，以便随时学习、工作和写作。长征路上，有时患病躺在担架上，或骑在马背上，他仍然坚持读马列的书，自嘲地说自己是“马背上的马列主义”。     

朱德勤学尊知的故事

朱德在长期的革命实践中，深深体会到学习知识和尊重知识的重要性。他常说：“一个革命者如果不好好学习，就不能获得必要的知识去为人民服务。而不能很好地为人民服务，还算个什么革命者呢。”朱德的夫人康克清回忆说：“他喜欢运动，但是也喜欢读书。他仔细订出读书计划，熟读政治、经济的书籍。”对于学识丰富、某些方面颇有造诣的人士，     

目前我国行政立法中存在的问题及对策

依法行政，首先就必须要有“法”可依。如果不具备“法”这一基本要素，则依法行政如同空中楼阁，依法行政也就会成为毫无意义的东西乃至表现为人治行政。依法行政中的“法”，从广义上说包括权力机关所立之法和行政机关所立之法。由于现代社会“委任立法”是一种普遍现象，所以实际生活中，经法律授权由行政机关制定的法律规范以其种种优势而成为行政管理大量而直接的依据。这样，行政立法的质量将直接影响到依法行政的水平。江泽民在十五大报告中指出的“加强立法工作，提高立法质量，到２０１０年形成有中国特色的社会主义法律体系”，其…     

读书的回报

外出参加培训,同室是外地某单位的领导,夜里11点多,笔者躺在床上看书,这位领导开门而人,满身酒气。见我手里捧着书本,他笑着说：“没想到你还是好读书之人,难得呀!”我赶紧回答：“不是好读书,只是习惯了睡前看两页,否则睡不着觉。”他马上说：“好读书就是好读书,你用不着谦虚。其实,以前我也喜欢读书,但走上领导岗位后,工作一大堆,应酬又多,就再也读不进去了。”     

让心灵“辟谷”简

中国古代学者关于如何读书有不少论述,其中讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》专门讲了读书之法,对当代领导干部的读书学习具有重要的参考价值和意义。     

浅谈赏罚与治政

浅谈赏罚与治政吴旭霞宋代理学大师朱熹曾说：“治国之要三：曰官人，曰信赏，曰必罚。”可见，赏罚是领导者的两个基本权利．故历代统治者对赏罚都十分重视。如唐大宗李世民，对赏罚这个问题进行了多次论述。他曾对他的叔父说：“国家大事，惟赏与罚。”如果赏当其劳，无...     

罗瑞卿:从黄埔生到抗大副校长

武汉“黄埔”生罗瑞卿年幼家境贫寒，外祖父见他聪颖好学，便资助他跨入中学校门。可是，外祖父十分苛求，只许他规规矩矩读书，不准参与社会、政治活动。当罗瑞卿在学校参加反“佃当捐”、组织“南充中学生上海五卅惨案外交后援会”上街宣传演讲的消息传到外祖父耳朵里，罗瑞卿遭到严厉斥责。外祖父提出：“要么，好好读书，上省、上京、留洋；要么，停止对你的经济供给。”罗瑞卿毫不犹豫地说：“瑞卿走得端，行得正，绝不连累你们！”自此，他与外祖父封建家庭告别，走自己的路。１９２６年底，黄埔军校武汉分校到四川招生。经中共南充地…     

王夫之、吕留良对《论语》“君子所贵乎道者三”的解读——兼论王夫之《四书笺解》的著作年代

明末清初，王夫之依据朱熹《四书章句集注》解《论语》“君子所贵乎道者三”，并且认为当时重要的朱子学者吕留良的解读是主见成说，与朱熹《集注》相违背，因而提出批评。然而事实上，吕留良同样是依据朱熹《集注》进行解读，特别强调平时的居敬涵养、慎独省察，讲的是“平生本领”，与王夫之强调“在此三者上用工夫”相一致，以致于他的朱子学研究，后来仍得到王夫之的肯定，从而表明他们在朱子学研究上并无根本的差别，且具有共同的旨趣，而有助于明末清初朱子学的复兴。     

读书学习是毛泽东生活的一种常态

毛泽东既是一个伟大的无产阶级革命家．也是一位学识渊博的学问家。他革了一辈子的命，也读了一辈子的书。他曾经说过：“我一生最大的爱好是读书”．“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。毛泽东读书，不单是为了扩大知识面、搞好下作，而是他生活的一种常态。他把读书看成像空气一样，须臾不可离开。     

略谈冯玉祥读书

冯玉祥将军,作为中华民国重量级人物,世人对他的评价颇多。比如,有人说他是“基督将军”,也有人说他是“爱国将军”,更有人说他是“倒戈将军”。纵观其一生,我认为,冯玉祥是一位地地道道的“读书将军”。“读书将军”冯玉祥,在读书过程中一次又一次倒戈,有人认为“倒戈”意味着     

目前我国行政立法中存在的问题及对策

依法行政，首先就必须要有“法”可依。如果不具备“法”这一基本要素，则依法行政如同空中楼阁，依法行政也就会成为毫无意义的东西乃至表现为人治行政。依法行政中的“法”，从广义上说包括权力机关所立之法和行政机关所立之法。由于现代社会“委任立法”是一种普遍现象，所以实际生活中，     

“天下第一好事，还是读书”

古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”．可见他对读书重要性的认识。     

冯友兰的“读书经”

中华民族是一个善于学习的民族，从孔子开始，就积累了丰富的读书经验。《论语》开篇第一句就是：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”当代哲学家冯友兰先生是有经验的读书人，对学与思皆有深刻的体会。他在晚年写的《我的读书经验》一文，可谓是见道语。他把自己八十多年的读书经验，概括为四条。     

读书学习是一种生活态度

读书学习是我人生的永恒相伴。我生长在农村，坦白说，上高中前，读书学习是为了谋求一份职业；而参加工作后，读书学习成了我的爱好。列宁曾教导说：“聪明在于学习，天才在于积累。”现在回想自己的每一步成长，都与读书学习这个爱好分不开。     

李大钊身后的一位坚强女性

李大钊在１９２７年４月临刑前写的《狱中自述》中，有两处提到夫人赵纫兰。一处是说他离家到永平府中学读书时，“祖父年逾八旬”，全赖妻子“在家服侍”；另一处是说他在天津法政专门学校读书的六年期间，“学费所需”皆赖妻子“辛苦经营，典当挪借，始得勉强卒业”。是妻子为他回报了祖父的养育之恩；是妻子支持了他的事业，令他终生感激。李大钊在成为一位伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家和创建中国共产党的过程中，始终得到夫人赵纫兰的支持和帮助。由于赵纫兰对中国革命做出了特殊的贡献，在她逝世后被追认为中国共产党党员…     

容人乃大

有一个人，在长沙岳麓书院读书的时候，屡遭同学欺负。 当时，他的书桌面窗而置，且紧挨着窗户，而同学的书桌放在离窗户稍远的地方。于是，这个同学愤怒地对他说：“我案头的光都是从这个窗户射进来的，你挡在这里，不就挡住了我的光吗？”