"第三条道路"与传统民主社会主义相比较之异同

布莱尔等标榜的第三条道路,既不是资本主义与社会主义之间的"半社会主义"、也不是社会党与共产党之间的"第三种社会主义",确切地说,它实际上是社会民主主义与欧洲保守主义之间的所谓"第三"选择.工党的自由主义化并不始自布莱尔与其精神导师吉登斯,但布莱尔、吉登斯的"新工党理念"的确使这一进程迈进了一大步.为适应经济、科技、社会、阶级和生存环境等各方面全球性变化,新工党提出的新的社会民主主义的理论和政策,与传统民主社会主义相比,在几个方面表现出新的时代特点和变化.     

吉登斯对复兴社会民主主义的探索--国外名家论社会主义(一)

在全球化的背景下,吉登斯提出超越传统的左与右的划分、在坚持社会主义核心价值的基础上重构激进政治的框架、采取"第三条道路"的策略原则,从政治理论、政治纲领、政治策略等方面,对复兴社会民主主义进行了全面的探索.     

试论民主社会主义对建设中国特色社会主义的借鉴

通过比较中国特色社会主义与民主社会主义,首先在理论上澄清民主社会主义与中国特色社会主义的本质区别,捍卫中国特色社会主义理论阵地;其次从实践上辩证看待民主社会主义的成就,吸取精华,为中国特色社会主义的更好发展服务。顺应历史发展潮流,始终坚定不移地走中国特色社会主义道路,使我们国家在这条道路上越走越宽阔。     

第三条道路内的理论分歧

第三条道路宣称它既不是旧式的国家社会主义,又不是自由市场的新自由主义,而是把新自由主义者所强调的经济效率和活力与传统左派所关注的平等与社会凝聚力结合起来,这颇似一幅完整的政策框架,但实际上其内部存在着重大的理论差异,甚至是完全不同的政治工程,既有代表现代社会民主的平等思想,又有现代托利主义左派"一个民族国家"的思想.因此,所谓的第三条道路实际上是一个多元性的政策框架,这种内在的多元性特点,既有助于左派建立广泛的政治联盟,孤立主张自由市场的右派,但由于其政治观点的模棱两可又容易疏远那些希望根据明确思想而采取行动的支持者,使人担心第三条道路的生命力.     

西方超越性思维的新成果:吉登斯论"第三条道路"

超越性思维是指在不同的思维结构之间寻求折衷妥协以开辟出一片新视野来的思维方式.吉登斯的第三条道路理论就是在全球化这一新的历史条件下对超越性思维的一次成功运用,给了我们诸多的启示.本文首先从学理上对第三条道路这一概念进行了辨析,然后具体以国家问题、社区问题和福利问题为例评介了吉登斯的第三条道路所奉行的各种价值和纲领.     

布莱尔第三条道路理论探析

本剖析了流行于当今英国的第三条道路理论的思想渊源及其与历史上一度出现过的其他第三条道路的本质区别。章指出,布莱尔等人所竭力鼓吹的“新”第三条道路的“新颖之处”就是一条把自己定位于两个极端之间的道路,即新自由主义和社会民主之间的中问道路。和其他的道路相比,“新”第三条道路既持有相似的言辞,又有内容上的实质差别。第三条道路所宣称的四大支柱(社区、责任、义务和机会)在历史上已出现过多次,它实际上是自由论、保守主义思想、社会主义成分等思想的混合物。工党从提出自我更新,实现现代化到最终第三条道路的出笼,其实质是放弃了社会主义的价值取向。第三条道路理论的许多内容及其所涉及的概念模糊不清、模棱两可,因而也难以实施清晰的政策措施。新工党还将继续进一步作出选择,进行未来的思想构造。     

十六大以来中国特色社会主义民主理论的新发展

与时俱进是马克思主义的理论品质.梳理并研究中国特色社会主义民主理论的新发展,对于正确认识这一理论的一脉相承性和与时俱进性,对于把握社会主义民主理论和实践发展的规律性,以及坚定走中国特色社会主义民主政治道路都具有十分重要的意义.以胡锦涛同志为总书记的党中央自十六大以来坚持、丰富、发展了中国特色社会主义民主理论,将我国社会主义民主理论提高到了一个崭新的高度.     

继续坚定、创造性地走社会主义道路

走社会主义道路是越南人民的历史选择。世界在变,但时代未变,依然是十月革命开创的从资本主义向社会主义过渡的时代。苏联解体并不意味着历史的终结,不能对民主社会主义抱什么幻想,第三条道路在社会主义国家根本走不通。     

党的中国特色自主创新理论的形成初探

从以毛泽东为核心的党的第一代领导集体提出"自力更生,迎头赶上",到以邓小平为核心的党的第二代领导集体强调要坚持"独立自主、对外开放"的自主创新战略指导思想,再到以江泽民为核心的党的第三代领导集体提出"创新是一个民族进步的灵魂"和以胡锦涛为总书记新的中央领导集体提出"坚持走中国特色自主创新道路"的科学论断,经过60年党的中央领导集体不断探索,形成了比较完整的党的中国特色自主创新理论.深刻领会和切实贯彻这些重要思想和理论,对新时期践行科学发展观,走中国特色社会主义道路具有重要的现实意义.     

中国特色社会主义道路的理论源头探析

揭示中国特色社会主义道路的理论源头,能够更加清晰地看到中国特色社会主义道路的理论正确性,从而能够更加坚定对中国特色社会主义的自信。马克思恩格斯提出并论证了不通过资本主义而走向社会主义的道路(新道路),新道路的理论论证之中所蕴含的一般原理由三个方面构成:第一,根据不同的社会历史条件走不同的社会发展道路;第二,无产阶级领导的革命与政权;第三,占有资本主义制度所创造的一切积极的成果。新道路的一般原理正是中国特色社会主义道路的理论源头。     

资本主义、社会主义与民主——对当代西方左翼学者研究资本主义民主制度问题的成果分析

苏东剧变后曾有学者宣称"历史将终结于资本主义自由民主制度"。对此,西方左翼学者从不同角度展开批判,既有对世界范围内当代资本主义民主现状的批判和对"历史终结论"的解构;也有从晚期资本主义的危机出发以"商议民主"对自由民主制度的改良和完善;还有探索在资本主义和社会主义之间复兴社会民主主义的"第三条道路"。此外,激进、多元民主作为新的社会主义策略,体现了后马克思主义者构想社会主义民主的理论尝试。     

“第三条道路”社会治理方略研究及现实性反思

民主社会主义,在人类历史的进程中打下过深刻的印记,在20世纪后期出现社会危机,西方社会党就思考如何能脱离困境,英国的工党最后主张发展第三条道路,称之为民主社会主义的现代化方略,并得到西欧主要国家社会党的认同。第三条道路的提出具有其时代特征,经济、政治各方面都有比较务实的社会治理方略,其针对社会基层和广大公民的改革治理方略,对中国当下治理思路有十分重要的借鉴意义。     

吉登斯的新平等主义:由来、理论指向与反思

平等问题是当代西方政治哲学最重要的学术关怀之一,西方多个理论流派都提出了自己的平等主义观念。在批判传统左派和新右派的思想论争中,吉登斯确立了自己的"新平等主义"理论。在对传统左派和新右派平等观评析的过程中,吉登斯提出以结果与机会相融合、责任与权利相统一、效率与平等并进为主要内容的平等观,企图以此调和关系,实现社会平等。这种平等主义思想在一定程度上突破了"左"和"右"在意识形态上的束缚,在理论上有一定的新颖性和可资借鉴之处。尽管吉登斯的新平等主义思想曾经助推英国工党布莱尔内阁取得一定的改革成效,但由于其自身的理论局限以及政治制度的制约,其政治理想难以实现,并最终无法挽回英国工党在政治上的失败。     

吉登斯积极福利思想评述

在对国家干预主义和新保守主义进行批判性反思的基础上,吉登斯提出了"第三条道路"的积极社会福利思想。他认为福利国家面临的风险是人为风险,福利国家的危机并非简单的财政危机,而是风险管理危机。因此,他在对风险、幸福、平等的概念进行重新解释后,指出要培养"自发地带有目的的自我"和建立"社会投资国家",进一步确立了"无责任即无权利"和"无权威即无民主"两大原则,提出实行工作导向型的福利政策、福利主体的多元化、废除固定退休年龄、减少社会排斥来解决社会不平、提高贫困地区的抗贫困能力等政策主张。总的来说,积极福利思想与传统福利思想具有较大差异,积极福利思想具有较大的实践和理论意义。     

推进政治体制改革的行动纲领——十八大报告关于政治建设的内容解读

党的十八大报告从建没社会主义民主政治、实现"五位一体"协调发展的高度,对我国今后的政治体制改革作出战略部署,其中许多重要思想需要认真领会并切实加以贯彻落实. 一、坚持走中国特色社会主义政治发展道路 十八大的一个重大理论贡献是把中国特色社会主义的内涵概括为道路、理论、制度三个方面,提出要坚持和发展中国特色社会主义.这一思想在政治建没方面得到充分体现.     

试论布莱尔的"第三条道路"

本文论述了布莱尔"第三条道路"的价值观念、主要内容、政策和理论框架,并初步探讨其政策实践的绩效与存在的问题,进一步分析布莱尔"第三条道路"的内在矛盾和局限性,从而为我国目前和谐社会的建设提供一些有效的帮助与启示.     

中国政治发展道路何以越走越宽广

中国特色社会主义政治发展道路是符合中国国情、保证人民当家作主的具有高度现实性和可行性的正确道路。中国特色社会主义进入新时代,中国政治发展的理论与实践越来越丰富多彩。走中国特色社会主义政治发展道路,意味着要更好地坚持科学社会主义基本原则,以不断创新的伟大民主实践继续发展社会主义政治文明;意味着中国的政治发展绝不走西式民主的邪路,而是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,积极稳妥推进政治体制改革;意味着社会主义民主要有效克服资本主义民主的虚伪性、欺骗性和空洞性,要在资本主义民主止步不前的地方继续向前迈步,不断增加和扩大中国政治发展道路的优势和特点,在政治上创造比资本主义民主更高、更切实的民主,在中国大地实现最广泛、最真实、最管用的民主,让中国的民主政治成为人类政治文明中的新典范。     

全过程人民民主是广泛的、真实的、管用的民主

正2019年习近平总书记在上海市长宁区考察基层立法联系点时,提出了"全过程的民主"这一重要论断,指出"我们走的是一条中国特色社会主义政治发展道路,人民民主是一种全过程的民主"。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年的重要讲话中要求发展全过程人民民主。作为中国特色社会主义民主的重要形式和实现路径,全过程人民民主至少包含两方面的含义。从纵向来看,全过程人民民主指的是全流程的民主,即民主要贯穿在民主选举、     

协商民主概念的提出及其多元认知

协商民主理论研究兴起之后,如何界定协商民主的内涵就成了学术界的研究重点。在毕塞特看来,当初美国立宪者设计的以人民主权原则为基础、以权力分立与相互制约的体制为架构、以定期选举和政党竞争为动力的代议民主体制,就是"协商民主",就是一种深思熟虑的、审慎的、尊重人民主权的民主政治。而曼宁、科恩等学者开始拓展其内涵,将合法性、追求理性自治与公民参与的政治理想赋予协商民主。吉登斯、扬、德雷泽克等学者分别从"对话民主""交往民主"和"话语民主"角度进行了新阐释。协商民主概念经历了一个逐渐丰富和发展的过程。总体上讲,协商民主就是基于人民主权原则和多数原则的现代民主体制,其中,自由平等的公民,以公共利益为共同的价值诉求,通过理性的公共协商,在达成共识的基础上赋予立法和决策以合法性。     

民主社会主义改良观演变的四个阶段

民主社会主义是一种社会改良主义的思想体系和运动，它极力主张的“第三条道路”是一条改良主义道路。研究社会民主党改良主义的演化过程，对我们认识民主社会主义的过去，把握它的现在，预测它的未来都不无裨益。第一阶段（上世纪末—二战结束）：社民党确立“和平长入”...