论有中国特色社会主义先进文化与网络的关系

江泽民同志在党的十六大报告中指出:“互联网站要成为传播先进文化的重要阵地。立足于改革开放和现代化建设的实践,着眼于世界文化发展的前沿,发扬民族文化的优秀传统,汲取世界各民族的长处,在内容和形式上积极创新,不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。”(江泽民语,《中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编》     

新世纪中国民族文化走向展望

自近代中国走上现代化道路以来,如何继承和发扬民族文化传统,中国民族文化究竟要走向何方,一直是引人争议的重大理论课题。党的十五届五中全会指出,“建设社会主义精神文明,发展有中国特色的社会主义文化,是社会主义现代化建设的重要内容和保证”,由此提出了社会主义初级阶段建设有中国特色社会主义文化,实现中国民族文化现代     

中日现代化进程的文化差异与启示

近代以降，中日应对三次重大历史机遇的方式、领域和程度不同，其现代化进程的历史轨迹和结局亦不同。中国现代化进程长期落后于日本，其深层原因在于近代以来中日文化因素的内在差异，表现为中国人的文化保守心态与日本人的文化开放心态、中国人的一元价值观模式和日本人的多元价值观模式、中国人的克己意识与日本人的自尊意识、中国人的宗族观念与日本人的集团意识等方面。分析中日现代化进程的历史机遇及文化差异，对于像中国这样一个后发展国家成功迈向现代化道路，跻身于世界先进民族行列，对于实现全球化进程中的中日“文化自觉”、“文化竞争”与“文化认同”，可领悟到一系列有益的重要启示。     

现代化背景下的哈萨克文化传承与变迁

在现代化的背景下,哈萨克传统民族文化发生了微妙的变化,在悄无声息中变迁。同时,因传统观念的根深蒂固与民族意识的保留,民族文化又以各种形式顽强地生存于该地区,形成了现代文化与传统文化交织碰撞的独特文化氛围,民族文化自身所具备的独特个性与具有普遍意义的现代化的结合,成为民族文化在现代社会中的一种生存态势。     

大学生创造力开发初探

江泽民同志于 1995年在全国科技大会上的讲话中指出 :“创新是一个民族进步的灵魂 ,是国家兴旺发达的不竭动力。”同时 ,他在北大百年校庆的讲话中还指出 :“为了实现现代化 ,我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学 ,应该是培养和造就高素质的创造性人才的摇篮 ,应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿 ,应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量 ,应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。”没有创新就没有发展 ,当今世界的竞争 ,实质上是人才的…     

中华优秀传统与廉政文化

中华民族在自己的发展历程中,形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中。今天,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,当以“三个代表”重要思想为指导,贯彻中共十六大精神,把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务。而本文所谈的廉政建设,既要有制度上的保证,同时也要有文化上的保证,讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是一个弥足珍贵的思想宝库,可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文关注如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设,并认为中国优秀…     

中国文化在经济全球化时代的定位

在经济全球化时代 ,中国文化必须找准自己在世界大格局中的定位。首先应当看到中国文化有巨大的生命活力 ,它绵延五千年不断发展演变。振兴中华 ,最重要的是弘扬和培育民族精神 ,焕发民族的自尊心、自信心和自豪感。对中国文化要进行反思 ,确立新的文化取向。要重视民族文化的科学含量 ,在学习先进文化的同时 ,努力创新 ,在科学技术上作出新的贡献。     

弘扬传统文化价值 建设当代和谐文化——“中国传统文化与当代和谐文化建设”研讨会综述

在构建社会主义和谐社会与建设和谐文化的新的历史条件下,传统文化中的“和合”传统显示出重大的时代价值。只有坚持以马克思主义为指导,结合我国现代化建设的实际,认真发掘传统文化的思想资源,同时注意吸取世界各民族文化的先进成果,才能实现传统文化的现代转化,发挥传统文化在当代的积极作用。     

中国梦视野下的中国文化现代化

中国梦是中国百年现代化进程中形成的伟大梦想。中国梦作为民族复兴梦,在根本上体现为文化的复兴。中国梦是要实现现代化,现代化在根本上意味着中国人的现代化,而人的现代化,首先表现为生存方式和精神家园的重构,即文化的现代化。社会主义核心价值观是中国特色社会主义在思想文化上的最鲜明标记,构成中国文化现代化的价值内核。在全球化的历史境遇中,中国梦与世界梦相通相连,中国现代文明秩序在世界新文化的生成过程中将发挥更大作用。     

山区要发展 文化先脱贫——学习江总书记“七一”重要讲话体会

江泽民总书记在“七一”讲话时指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色的社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”要当好新时期山区农村先进文化前进方向的代表，关键是按照“两手抓，两手都要硬”的方针，坚持在带领干部群众建设有中国特色社会主义经济的同时，努力建设和创造面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的有中国特色的社会主义文化，     

对外开放与跨文化交际能力

什么是跨文化交际能力、如何培养跨文化交际能力，这不仅在外语界是议论的热点，更成为社会关注的文化视角。跨文化交际能力既是一种特殊的交际能力，也是一种现代社会理念在多元生活中的具体体现，同时还可视作微观层面上的一种世界观、哲学观、文化观和社交观。文化在经济全球化大趋势下必然多元化 多元文化的发展是一个不争的历史事实，三千多年来，以苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德为代表的希腊文化传统，以孔子、老子为代表的中国文化传统，以犹太教先知为代表的希伯莱文化传统，阿拉伯伊斯兰文化传统以及非洲文化传统等始终深深地影响…     

新时期政治沟通论略

政治沟通是科学决策的前提之一,对政治稳定具有保障作用.我国已初步形成了政治沟通体系,但也有某些不足.我们应以"三个代表"重要思想为指导,拓宽政治沟通渠道,明确政治沟通主体的地位,增强可操作性及自我矫正能力,增加政治沟通的文化内涵,建构有效、完善的政治沟通体系.     

青少年网络交往的若干悖论

网络交往对青少年的学习、工作和生活有利也有弊,存在着若干二律背反的现象。社会、学校和家庭必须通力合作,采取多种措施和手段,教育和引导青少年充分利用网络交往的积极因素,克服其负面影响,以确保青少年健康成长。     

城市近郊青少年异性交往问题的调查分析

本文依据调查数据论述了目前近郊青少年(以下简称"青少年")在异性交往过程中出现的一些问题,从家庭、学校、社会三个层面分析了产生这些问题的主要原因,并从教育管理者、教育实施者和教育接受者三个纬度提出了相应的对策.     

城市独生子女犯罪人的社会交往特征辨析

本文以全国未成年犯调查为例,比较了独生子女与非独生子女在社会交往特征的异同.发现独生子女与非独生子女未成年犯在社会交往的诸多方面不存在显著差异,趋同多于不同;在人际影响方面,独生子女父亲、母亲的影响力度与非独生子有所不同.研究表明,独生子女未成年犯在社会交往方面反映出的很多问题,并不是其所特有的,而是未成年犯的共性问题.     

农村中小学独生子女的社会交往能力研究

文章利用对广西阳朔县436名义务教育阶段学生的问卷调查资料,以同龄非独生子女作为比较对象,探讨了没有兄弟姊妹的生活经历是否会给农村独生子女的社会交往能力发展带来影响这一问题.研究发现,农村义务教育阶段独生子女的社会交往能力与非独生子女没有显著差别,其社会交往能力发展是正常的.     

村庄成员社会交往的媒介影响因素分析——以湖北省钟祥市马南村为例

随着大众传播手段的繁荣,大众媒介在农村生活中也扮演着越来越重要的角色,特别是电视媒介,已经成为人们获取信息的最主要来源,也成为影响人们行为方式的重要因素。她的普及与发展必然对村庄成员间的社会交往带来一定的影响,从而进一步地影响着农村社会关系。     

跨文化交际能力培养策略谈

大学英语教学的根本目的就是要培养大学生用英语进行跨文化交际的能力。在当今 的大学英语教学中，跨文化交际意识及其能力的培养，正日益为各高校的大学英语教师们所 重视，同时，它也成为大学英语教师一直探索的科研课题。在平时的教学中，大学英语教师 既要传授基本的语言知识和技能，又要培养学生的跨文化交际意识，有意识地渗透文化教学 ，将语言学习与文化学习统一起来，以帮助学生学以致用，最终实现成功的跨文化的外语交 际。     

社交公开、男女同校与师生恋:1924年北京大学教授杨栋林情书事件

1924年5月,北京大学"校花"韩权华在《晨报副刊》控诉北京大学教授杨栋林诱惑女生,道德败坏,对男女共同教育产生恶劣影响。此事迅速在公众之中引起强烈反响,并引发媒体持续关注。如何看待杨栋林向女生冒昧写情书的行为?又如何看待此事对男女同校产生的影响?众声喧哗的背后,其实展现了公众在社交公开、自由恋爱等问题上的不同理解和性别立场。在当时的校园环境下,社交公开与自由恋爱只不过是"纸上谈兵",礼教的思维方式与评价标准仍然影响着绝大多数人的生活。     

中外文化交流史研究的新成果——读《走出中世纪》(增订版)、《走出中世纪二集》

<走出中世纪>及其二集是朱维铮教授有影响的学术代表作,中外文化交流史研究是其中的重要内容.我们要从其诞生的社会环境和学术背景去体认其思想内涵和学术价值."坚持以历史本身说明历史",是作者重要的治史理念和研究方法,也是其得以学术创新的动力源泉.