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大海浩淼,风起涛涌,潮落潮涨。说起中国造船工业由帆篷舟楫到铁甲钢舰的历程,人们自然会论及历史悠久、鼎盛一时的福建船政局。 两次鸦片战争的失败使清朝统治者认识到林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”值得重视,因而形成一个主张学习西方的政治集团——洋务派。1866年6月25日,洋务派代表、闽浙总督左宗棠上奏折请求在福州建设厂坞,制造轮船,7月14日,清廷批准了左氏的请求。 相似文献
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福州船政是在鸦片战争后,我国为增强军力、国力抵御外侮而进行的积极探索。福州船政所创建的船政学堂、马尾船厂以及所培育出来的各类人才,对中国近代社会的现代化进程产生了深远影响。船政文化是其留给后人的宝贵精神财富,它对当前实现强国梦和民族复兴具有重要的启示和借鉴。 相似文献
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永日 《共产党员(沈阳)》2009,(18)
在左宗棠的一生中,最辉煌的部分是收复六分之一的国土——新疆。与李鸿章据理力争1867年,匪首阿古柏在新疆自封为王,宣布脱离清廷。俄国乘机占据了伊犁,英国也虎视眈眈,企图瓜分西北。在处理新疆问题上,左宗棠与清廷重臣李鸿章出现了分歧。李鸿章 相似文献
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船政文化是福州独具特色的人文、地域文化,值此船政创办145周年之际,进一步分析、总结船政文化宣传与普及的效果和问题,对于推进船政文化民间的传播和推广,在现代社会中焕发新的生命力具有重要意义。 相似文献
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"海上福州"拥有丰富的独特的船文化产业资源:水体、海岛海岸景观资源;海丝文化、郑和下西洋、船政文化等船文化遗产类资源。福州要把握好当前文化产业发展与国家"海丝"建设的历史机遇,充分整合发挥福州船文化资源优势,以世界级船文化旅游项目(产业集群)建设为抓手,把福州打造为世界船文化旅游之都和"海丝"人文交流合作重要枢纽。 相似文献
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20世纪初 ,当大清国的大厦行将倾覆之际 ,中国有史以来第一次立宪运动拉开了帷幕 ,中国自此走上了宪政的漫漫长路。 190 4年春 ,驻法使节孙宝琦奏请“立宪” ;190 5年底 ,清廷派遣五大臣出国考察政治 ,回国后历陈立宪之利及不立宪之弊 ,恳请清廷实行立宪。190 8年 ,经过不同政治势力长期、激烈、反复的较量与斗争 ,中国历史上第一部宪法性文件《钦定宪法大纲》产生了。虽然这部“宪法大纲”依然抓住大清皇帝的君权不放 ,但毕竟在一定程度上限制了皇权 ,给予了臣民一些自由和权利。换句话说 ,虽然这部“宪法大纲”离现代意义上的宪政的要求还… 相似文献
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李芳 《中共福建省委党校学报》2003,(11):60-64
马尾船政学堂在我国率先引进西方自然科学教材和教育文明,开近代教育之先河,船政还派出中国赴欧留学生,他们学成归国报效国家,又深刻地影响了中国社会。马尾船政敢于开放引进的观念与实践,促进中西文化的交流。 相似文献
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《明史》卷三载:洪武十五年五月,广平府吏王允道奏请开磁州铁矿。对这件于朝廷有利的事情,谁知,朱元璋却不以为然,曰:“朕闻王者使天下无遗贤,不闻无遗利,今军器不乏,而民业已定,无益于国,且重扰民。”遂否定了王允道开发铁矿的奏请,并“杖之,流岭南”。 相似文献
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古木参天的岳麓山中,千年古刹麓山寺左后侧,有一块花岗岩砌成的长方形墓地。汉白玉的墓碑,石砌的围栏,历经数千个日日夜夜的风雨侵蚀,凸现出斑斑痕迹,使人忆起历史的沧桑与时代的久远,铭刻在墓碑上那“烈士禹之谟之墓”五个大字,清晰可辨。快一个世纪了,每当人们驻足墓前,烈士牺牲前那“我要流血”,“禹之谟为救中国而死,为救四万万同胞而死”的悲壮遗言,便如同不息的号角,震撼着一代又一代人的心灵。 禹之谟 1866年出生在湖南省湘乡县 (今双峰县 )青树坪。 20世纪初留学日本,回国后在长沙开设新式纺织厂。清廷的腐败,… 相似文献
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马尾新城建设是福州中心城区东扩南进、沿江向海发展的主攻方向和福州城区扩展的重要载体,是进一步做大做强海西省会中心城市规模,构筑海峡西岸经济区首位度城市的战略举措。加快推进马尾新城建设,必须加快基础设施建设,完善配套公共服务设施功能;以创新为主线,打造千亿创新谷,引领福州大都市区产业发展;强化旅游要素配置,深度开发船政文化;拓宽引才引智渠道,创新引才引智政策机制;加大改革创新体制机制力度,激活马尾新城建设发展的内生动力。 相似文献
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