坚持实践是检验真理唯一标准 开创新时代改革开放新辉煌

40年前真理标准问题大讨论,为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。迈入新时代,要进一步解放思想、实事求是,坚持实践是检验真理的唯一标准根本原则,牢牢把握新时代改革开放的指导思想、根本主题、总体目标和基本原则,开创新时代改革开放新辉煌。     

建国70年来中国特色社会主义道路探索与发展研究

中国特色社会主义道路是中国共产党坚持马克思主义的根本指导,坚持实事求是的方法论自觉,坚持人民至上的价值取向,在长期的实践探索中形成与发展的。中国特色社会主义道路遵循了科学社会主义的基本原则,固守了实践第一的根本准则,具有丰富的理论意蕴、政治意蕴、时代意蕴以及人学意蕴。新中国成立70周年以来,历史和现实表明,中国特色社会主义道路是一条真理之路。新时代下,面对复杂的世情国情党情社情,坚持道路自信具有一定的必然逻辑。     

坚持实事求是必须提高创新能力

实事求是,是马列主义毛泽东思想和邓小平理论的精髓,是中国共产党最基本的思想方法。新中国成立50年来,在坚持实事求是这一世界观和方法论原则问题上,我们却经历了一个迂回曲折的过程。既有成功的经验也有失败的教训,50年革命和建设的实践,反复向我们昭示了一条真理,坚持实事求是必须提高创新能力。     

坚持解放思想、实事求是的思想路线

解放思想实事求是是邓小平理论的精髓．是中国共产党人的传家宝，是万古长青的马克思主义的真理，是中国革命和建设取得胜利的根本保证。纵观中国革命的历史发展进程可以看出，中国共产党人科学地运用这条思想路线，是使中国革命和建设从胜利走向胜利的保证。一解放思想、实事求是是党的正确的思想路线马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论。它是整个马克思主义学说的理论基础，是无产阶级政党制定正确路线、方针、政策的理论基础，是党的全部实践活动的理论基础。毛泽东用中国的语言把它概括为“实事求是”四…     

论中国特色社会主文理论体系的方法论体系

中国特色社会主义理论体系以马克思主义哲学作为自己的哲学基础,形成了一套独创的包括实事求是、理论联系实际、发挥主观能动性和尊重客观:规律性的统一等在内的基本方法论体系.在这个方法论体系中,统筹兼顾又是根本的方法论.     

改善民生是贯彻落实科学发展观的实践维度

在深入学习实践科学发展观的过程中，一定要把改善民生贯穿于其中，使贯彻落实科学发展观的过程成为不断改善民生的过程。发展是改善民生的根本前提，以人为本是改善民生的根本价值取向，全面协调可持续是改善民生的行动指南，而统筹兼顾则是改善民生的方法论指导。可以说，科学发展观只有以改善民生为实践维度和最终归宿，才能在实践中放射出真理的耀眼光芒。     

解放思想必须坚持合规律性与合目的性相统一

从哲学上思考解放思想，根本上讲，也就是从世界观和方法论角度来思考解放思想。从世界观和方法论角度思考问题是哲学思维的一个特点，尤其对于马克思主义哲学来说，从这样的角度来思考解放思想，完全是顺理成章的。因为作为一种新唯物主义的马克思主义哲学本来就是一种世界观和方法论的哲学。中国特色社会主义建设中的解放思想历程，也始终是以马克思主义哲学为指导的，30年前的真理标准大讨论就是最鲜明的体现。今天我们在发展中国特色社会主义的道路上继续解放思想，仍然要坚守马克思主义哲学立场，仍然要坚持从马克思主义哲学世界观和方法论角度来进行思考。     

论科学发展观的方法论底蕴

科学发展观之所以具有方法论意义,根本依据在于其内在的理论特性。科学发展观的理论视域深层包含着方法论底蕴,理论内容深刻反映着方法论底蕴,理论形态清晰表征着方法论底蕴,理论品质直接体现着方法论底蕴。把握科学发展观蕴含的方法论精髓,是发挥其实践功效的前提。     

贯彻六中全会精神 加强调查研究工作

习近平指出，重视调查研究，是我们党在革命、建设、改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝。马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论，党的实事求是的思想路线，党的从群众中来、到群众中去的根本工作路线，都要求我们的领导工作和领导干部必须始终坚持和不断加强调查研究。回顾我们党的发展历程可以清楚地看到，     

邓小平哲学思想的几个问题

邓小平哲学思想是邓小平理论的重要组成部分,其可归结为五大问题:以解放思想为前提的实事求是;以系统性为特征的辩证法;以人民利益为根本目的的唯物史观;以实践标准为特色的认识论;以原则性、系统性、预见性、创造性为基本内容的方法论。     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

从“官话”新闻的“民话”趋势说开去

近几年,“官话”新闻越来越多地采用民间语言,反映出领导语言、新闻语言的“亲民”趋势。从文风的变化固然可以看到作风的一些变化,然而要弘扬联系群众、亲民为民的作风,更深层次上是要把立党为公、执政为民的理念具体、深入地落实到各项工作中去,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。     

浅淡“意见”

新的《国家行政机关公文处理办法》增加了“意见”文种 ,文章从特点、分类、适用范围和制作四个方面对“意见”进行了分析、探讨。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。     

从“利用”到“逐步搞掉”——20世纪50年代毛泽东资本主义思想演变略论

新中国前十年,毛泽东对如何认识资本主义、如何处理资本主义和社会主义的关系做了许多的思考。毛泽东对资本主义的认识大致经历了＂利用和限制＂、＂改造和消灭资本主义＂、＂消灭资本主义,又搞资本主义＂和＂使资本主义绝种＂这四个阶段。毛泽东的资本主义观发生变化的原因是多方面的,既有毛泽东对资本主义认识的价值判断,也有他对国内主要矛盾的判断失误,亦有国际因素的影响,还有对什么是社会主义的认识与生产力落后这一基本国情相矛盾的思想根源。     

论"三个代表"与"两个基本问题"的一致性

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“应该建设一个什么样的党、怎样建设党”是邓小平同志反复强调的两个基本问题。江泽民同志“三个代表”重要思想是解决两个基本问题一致性的枢纽。     

村委会选举中海选与直选

厘清了村委会"海选"与"直选"的定义,阐述了二者的区别与联系,并联系村委会换届选举实践,分析"海选"与"直选"的利弊.总体而言,海选更能体现民意,更具发展前景,但实行"海选"必须具备一定条件,要加强引导,避免负面影响.     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。