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锦阳 《共产党员(沈阳)》2002,(6):1-1
想起2001年1月23日发生在天安门广场“法轮功”痴迷者制造的那起闹剧和惨剧,每一个善良的人都会感到心痛。 两年多的时间过去了,但岁月并未冲刷掉一直在我们脑海中萦绕的罪恶的一幕:一个曾经脸上总是挂着灿烂笑容的花季女孩儿、一个有着无限发展前景的音乐人才、一个名叫陈果的19岁女大学生,在李洪志一篇名为《忍无可忍》经文的鼓噪下,选择了一条极端的人生之路。人们把她从浓浓的黑烟和乱窜的火苗中救了出来,但她昔日的青春美丽和灿烂笑容却永远离她而去了。更可悲的是,在那场由“法轮功”分子制造的自焚事件中,刘春玲和她年仅12岁的女儿刘思影失去了人最宝贵的生命。 相似文献
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《北京支部生活》2001,(4)
这是一组触目惊心的数字:据不完全统计,1999年7月22日中国政府依法取缔"法轮功"组织以前,全国有1400多人因练"法轮功"死亡,其中136人在李洪志诱骗下"放下生死"自杀身亡。这是一笔罄竹难书的血债:李洪志及其邪教"法轮功"以"世界末日"、"升天"、"圆满"等歪理邪说为幌子,蒙骗了一个又一个不明真相的痴迷者,他们在通向"圆满"之路上葬送了自己的性命。严父思子悲啼血,慈母念儿泣断魂。李洪志残害生命、血债累累,邪教"法轮功"泯灭人性、践踏人权,这笔笔血债一定要彻底清算。为"消业"误入歧途祛病强身、延年益寿是每个人的美好愿望。李洪志正是抓住了这一点,一再鼓吹生老病死是"业力" 相似文献
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●刘文竹:我的父母都是从50年代过来的人。爸爸是老党员,当年曾是雷锋式的解放军战士。妈妈几十年来也矢志不渝地追求共产主义的信仰。他们很疼爱我,但却在“做什么人,走什么路”的问题上,对我要求很严格。他们的信仰就像温暖阳光下的青青河边草萌发在我的心田,使我一直走在人间正道上。但突然有一天,静静的校园里传来了“法轮功”的嗓音。和我一样唱着“党是太阳我是花”成长起来的女大学生陈果,居然对“法轮功”痴迷到自焚的地步。我痛恨“法轮功”,痛恨到攥紧拳头的程度,但我不解的是为什么有人对邪教痴迷到如此不可思议的 相似文献
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席来旺 《党的生活(黑龙江)》2001,(3):23
毫无疑问,邪教是"法轮功"的本质,它具有其他"邪教"所共有的反人类、反社会、反科学的特点,是人类社会的一大公害.但是,与美国"大卫教"和"人民圣殿教"、日本"奥姆真理教"及乌干达"恢复上帝十诫运动"等世界其他国家"邪教"相比,"法轮功"在其活动形式与追求目标方面,又有自己极为明显的特色,成为高度政治化、国际化的"邪教"组织,被国际反华势力所利用,涂上了一一层厚厚的"政治色彩",沦为国际政治斗争领域西方反华势力的一种工具.这样,使原来作为反动"邪教"组织的"法轮功"问题更加复杂化.可以说,"法轮功"对我们的国家安全与社会稳定具有更大的危害性. 相似文献
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4月的沈阳,春风吹绿了白杨,春雨播洒着希望。在沈阳市西北郊的省马三家劳动教养院,又一批转化的“法轮功” 学员即将离开这里,重返社会,回到亲人身旁。可此时,她们却不愿离开,不愿离开这所被“法轮功”邪教分子说成是“魔窟” 的教养院,更不愿离开被描绘成‘小鬼儿” 的干警们。回想起在这里的日日夜夜,亲眼看到干警们所付出的一切,她们再也抑制不住自己的情感,痛哭失声。告别会上,她们与干警们紧紧相拥,并将她们喜爱和尊敬的苏境所长高高托起…… 马三家劳动教养院,这个使她们获得新生的地方,让她们真情难舍。“用真情唤醒良知,似熔炉重铸灵魂”,一位转化的“法轮功”习练者道出了她们的共同心声。 相似文献
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翟凤英 《共产党员(沈阳)》2002,(6):11-11
在“法轮功”习练者中有一个特殊群体,就是那些曾经在党旗下庄严地宣誓,要为党和人民的利益牺牲一切的共产党员。究竟是什么使他们放弃自己的信仰,陷入“法轮功”邪教的泥潭;是什么使他们由一名对社会有益的人,变成劳动教养带着寻求答案的急切,在严冬过后,空气清新,风员已夹带春意的日子里,记者来到辽宁省马三家劳动教养院,走近“法轮功”习练者,倾听她们悔悟中痛苦的 相似文献
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今年元月23日,几名"法轮功"痴迷者在天安门广场的自焚场景令世人震惊,邪恶的烈焰吞噬着无辜的花季生命,同时也烧掉了蒙在"法轮功"外表最后一块遮羞的"画皮".什么"真、善、忍",什么"升天圆满",这些"美丽"的谎言--灰飞烟灭,大白于天下的是"法轮功"的邪教原形. 相似文献
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2001年1月23日 ,北京天安门广场发生了几名“法轮功”人员集体自焚事件。随后 ,湖南常德的一名青年在北京万寿路自焚。“法轮功”已成为社会肌体上的一毒瘤 ,我国政府对它采取了取缔措施。处理和解决“法轮功”问题 ,是一场严肃的思想政治斗争。随着斗争的深入 ,李洪志和“法轮功”的反科学、反社会、反政府、反人类的本质 ,越来越被更多的人看清。像“法轮功”这样的邪教 ,并非我国才有。据有关资料 ,全球邪教约3000多个 ,信徒数千万人。这些邪教的教主及其组织 ,在世界观上 ,都宣扬唯心主义和有神论 ,否定一切科学真理 ,同现代… 相似文献
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"同学们好,我叫张丽莉.我名字中的第一个‘丽’是美丽的‘丽’,第二个‘莉’是茉莉花的‘莉’,想记我的名字,记住‘美丽的茉莉花’就行了."每当面带微笑的张丽莉向新生们介绍自己时,这是她最具个性的一段开场白.
丽莉喜欢把自己比做茉莉花,不但是她美好天性的真情流露,也是父母当初为她起名字时寄予的爱意祝福.生活中的丽莉就像清新淡雅的茉莉花一样,不但有着美丽的容颜,更有一颗美丽的心灵,总是用真诚的关爱温暖他人.在失控客车撞向学生的一刹那,她用柔弱的身躯推开学生,自己却被碾在车轮之下…… 相似文献
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我们与“法轮功”的斗争是长期的、艰巨的。我们要在广大人民群众中,尤其是在高校的青年学生中继续深批“法轮功”的邪教本质,深揭“法轮功”的欺骗手段,寻找治愈、预防“法轮功”这类疾病的药方,根除邪教滋生的土壤。 大凡世界上的邪教都具有反人类、反科学、反社会、扼杀生命的特征。而李洪志所编制的“法轮功”邪教比其他邪教有过之而无不及。邪教“法轮功”主要有以下特征:宣扬“世界末日”制造恐怖气氛;神化教主,大搞教主崇拜;反对科学、鼓吹迷信;大势聚敛钱财,坑害炼功群众;践踏人权,残害生命;扰乱社会,抗拒政府。… 相似文献
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把同“法轮功”邪教组织斗争的认识引向深入 总被引:2,自引:0,他引:2
近两年来,党和政府顺应民意,果断采取了一系列重大举措,依法取缔“法轮功”邪教组织,本着团结、教育、转化绝大多数法轮功练习者,同时坚决打击极少数骨干分子和顽固分子的原则,对“法轮功”开展了一场声势浩大的斗争。在党中央的领导下,社会各界人士深入揭批“法轮功”的邪教本质及其险恶用心,同时,深刻反思邪教在我国滋生蔓延的社会历史根源,提出了各种防范、抵制邪教的对策。现摘其要者做一综述,供广大读者参阅。 一、“法轮功”反科学、反社会、反人类、反政府的邪教本质 1.有论者指出,李洪志对待科学的态度有三部曲,即冒… 相似文献
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“育人成才的熔炉,净化心灵的课堂;昨日愚昧误入歧途,今朝醒悟不再彷徨……” 当这嘹亮、激昂的歌声回 荡在你的耳边时,朋友们,你可相信,这就是那些“法轮 功”邪教痴迷者找回自我后内心深处真实的吟唱! 照片上的这座美丽建筑就是“法轮功”劳教学员称之 为熔炉、课堂的特殊校园——马三家劳动教养院女二所。 照片上那一张张身着制服的可敬可爱的笑脸就是“法轮功”劳教学员称之为“亲人”、“老师”、“医生”和“救命恩人”的干警们!而那一间间明亮的教室、舒适的寝室,还有那宜人可口的饭菜……都使“法轮功”劳教学员倍感留恋。她们说:“这里,是一个充满爱和温暖的大家庭;这里,是一座挽救人灵魂的特殊校园!” 相似文献
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福建沿海地带邪教和有害气功组织除了"法轮功"之外,主要有:"实际神"、"呼喊派"、"观音法门"、"中华益智功"、"香功"、"中华昆仑女神功"、"精钢力功"等,其中以"实际神"也称"东方闪电"活动最为猖獗.该邪教组织逐步成为一个继"法轮功"之后政治目的最明显、发展手段最卑劣、组织体系最严密、活动方式最诡秘、暴力倾向最突出、现实和潜在危害最严重的邪教组织.因此,该邪教组织也成了继"法轮功"之后有关部门重点打击和防范的邪教组织之一. 相似文献
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晓喻 《共产党员(沈阳)》2002,(6)
四季轮回,这是自然的规律,风隔不住,雨遮不住;人类进步,是历史的步伐。无所阻挡,一往无前。 又是一个热烈的夏天,三年前也是在这个季节里,邪教“法轮功”甚嚣尘上,和这世上曾有过的邪教一样,鼓噪歪理邪说;荼毒无辜生灵,围攻政府机关,扰乱社会秩序,为能求一逞,竟然卖身投靠西方的反动势力,与全体中国人民为敌。如牛鬼蛇神,蛊惑人们思想;似魑魅魍魉,搅闹盛世太平。 这三年间,在党中央的领导下,我们与邪教“法轮功”展开了坚决的斗争。在这场事关国家稳定、社稷安危的严肃的政治斗争面前,各级党组织和广大党员,立场坚定、旗帜鲜明,为了人民的幸福和社会的安定,奋力铲除邪教“法轮功”这一社会的毒瘤。当邪教妖言惑众、滋事作乱时,挺身而出,有一副铮铮铁骨;教育转化痴迷者,让每一个受骗的人迷途知返,有满腔慈母柔情——这才守得这如火盛夏,朗朗晴空。 多行不义必自毙。谎言怎能长久,邪教岂能横行。李洪志及邪教“法轮功”,是逆历史潮流而动的跳梁小丑。如今,只靠那些敌视中国人民的反动势力的庇护苟延残喘,是不能阻挡强大的中国人民前进的步伐的,它们与所有的邪教一样,是无法逃脱必然灭亡的下场的。青山遮不住,毕竟东流去。我们祖国的明天一定更加灿烂美好。 相似文献
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世界上有形形色色的邪教,“法轮功”是在我国近年冒出来的一种。邪教的共同特性就是宣扬歪理邪说,摧残生命,为害一方。“法轮功”同其他邪教一样,剽窃一些宗教名词术语,又反过来抵毁传统宗教,引导人走火入魔,毒害人们的心灵,置无数人于死地,完全暴露了它反科学、反人类、反政府、反社会的反动本质,是不折不扣、地地道道的邪教。那么,邪教与传统宗教的区别是什么呢?一、邪教具有反传统性。任何邪教都冒用宗教的名义,拼凑所谓的教义,神化首要分子,进行教主崇拜。传统宗教的崇拜对象是超人间的一种不可直观的思维对象。如天主教… 相似文献